韓 潔 王量量

龍巖市永定區(qū)高北土樓群。 吳宇梁攝

漳州市南靖縣田螺坑土樓群。 馬睿姍繪

漳州市南靖縣鼎和樓內(nèi)景。 黃長波攝

設(shè)計改造后的漳州市南靖縣長榮樓。 姚 廣攝

漳州市平和縣繩武樓建筑剖析示意圖。 黃文燦供圖

龍巖市永定區(qū)集慶樓的環(huán)形屋檐。 熊 川攝

在閩西南的山海之間，分布著不少福建土樓。這種建筑一般就地取材，以逐層夯筑的土墻結(jié)合穿斗式木構(gòu)架，共同構(gòu)成整體支撐體系。福建土樓造型設(shè)計以方形和圓形為主，通常會環(huán)繞中間庭院外圍逐層向上布置生活性空間，是聚族而居并兼具防御功能的大型建筑。

2008年，福建土樓入選《世界遺產(chǎn)名錄》，并以其獨特的建筑形式、復(fù)雜的建造傳統(tǒng)及人與自然和諧共生的營造智慧，向世界展示了中華文明的深厚底蘊。

見證聚族而居的傳統(tǒng)

據(jù)福建省建筑設(shè)計研究院原院長黃漢民調(diào)查，現(xiàn)存最古老且有紀(jì)年的土樓是始建于明代嘉靖年間的福建漳州漳浦縣一德樓。土樓通常只設(shè)一個大門，底層不設(shè)窗，高層開小窗，不僅具備防御功能，又通過圍合式布局強調(diào)聚族而居的傳統(tǒng)。

根據(jù)不同地理位置，福建土樓可以分為沿海土樓和山區(qū)土樓。

沿海土樓為增強抗風(fēng)化能力，多采用花崗巖條石或塊石砌筑較高的墻基，且夯土墻含沙量較高；同時為抵御海風(fēng)，建筑形態(tài)往往粗壯敦實，出檐較淺。

山區(qū)土樓通常就地取材，多用河中卵石壘砌墻基，樓層更高，出檐深遠(yuǎn)，形態(tài)隨地形起伏。

根據(jù)使用者和空間類型，可將土樓分為閩南土樓和客家土樓等。

閩南土樓主要分布于閩南地區(qū)，如漳州市華安縣二宜樓。閩南土樓多以單元式為主，每戶擁有獨立門廳、天井和上下空間。

客家土樓多分布于閩西客家人聚居區(qū)，如龍巖市永定區(qū)承啟樓�？图彝翗且话悴捎脙�(nèi)通廊式布局，各戶聯(lián)系密切。

從平面形制來看，土樓有方形、圓形和特殊形狀等。

方形土樓沿四邊向內(nèi)建屋，中間留出寬敞院落或建筑房屋，普遍在三層以上，最高達(dá)五層。

漳州市平和縣西爽樓是經(jīng)典的單元式方樓，由數(shù)十個獨立單元圍合而成；漳州市南靖縣和貴樓則屬于內(nèi)通廊式方樓，主樓五層，樓內(nèi)庭院建有學(xué)堂，樓外建有單層護(hù)厝，形成“厝包樓、樓包厝”的格局。

圓形土樓直徑大多在30至50米之間。規(guī)模較大的圓形土樓有漳州市詔安縣在田樓，直徑約95米；而被稱為“袖珍土樓”的龍巖市永定區(qū)如升樓，直徑約18米。

圓形土樓亦可按平面空間分為單元式和內(nèi)通式兩種。漳州市平和縣龍見樓就是單元式圓樓，外徑約82米，環(huán)周幾十個開間均為獨立的居住單元；漳州市南靖縣懷遠(yuǎn)樓屬于內(nèi)通式圓樓，其中央設(shè)同心圓形的祖堂兼學(xué)堂，生動詮釋了“耕讀傳家”的傳統(tǒng)理念。

特殊形狀土樓展現(xiàn)出因地制宜的建筑智慧，有交椅樓、橢圓樓、八卦樓等多種形態(tài)。

位于龍巖市永定區(qū)的振成樓采用八卦布局，位于外環(huán)的主樓為四層土木結(jié)構(gòu)，內(nèi)環(huán)為兩層磚木建筑，形成同圓心內(nèi)外雙環(huán)的形態(tài)。此外，還有組合式土樓，比如漳州市南靖縣繩慶樓，依山而建，上下兩院錯落有致。

蘊含根植土地的智慧

土樓被譽為中國民居的瑰寶，不僅在于其獨特的外觀，還在于其蘊含的營造智慧和文化內(nèi)涵。

土樓有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臓I建工序，大致有選址定位、基礎(chǔ)砌筑、夯筑土墻、豎柱獻(xiàn)架、出水蓋瓦、內(nèi)外裝修等步驟。

在逐層夯筑土墻時，要在墻內(nèi)加入竹片或木枝，增強建筑的穩(wěn)定性與整體性；預(yù)先埋設(shè)木質(zhì)過梁和煙囪管道，預(yù)留門窗位置；在架設(shè)木構(gòu)梁架時，充分利用夯土墻逐層收縮的“讓墻”工藝，實現(xiàn)夯土與木構(gòu)的“剛?cè)嵯酀?jì)”。

嚴(yán)謹(jǐn)營建并不意味著墨守成規(guī)。土樓匠人在建造中發(fā)揮創(chuàng)新精神，讓土樓更適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，滿足居住需求。

漳州市南靖縣裕昌樓建成后不久發(fā)生傾斜卻歷經(jīng)數(shù)百年不倒，其柱子看似“東倒西歪”，實則是“以柔克剛”的抗震設(shè)計——木構(gòu)架的柔性能有效緩解地震沖擊。此外，厚實的夯土墻能提升墻體蓄熱性能，結(jié)合自然通風(fēng)系統(tǒng)，提供了冬暖夏涼的宜居環(huán)境。

土樓的裝飾藝術(shù)也與建筑功能完美融合，許多土樓融入了灰塑、石作、壁畫、彩畫、木雕等，寄托著人們對美好生活的向往。

灰塑多見于樓門，如二宜樓的壁畫與楹聯(lián)題刻，承載著家族的期許；石作裝飾常見于大門、門簪、石箱等，紋樣樸實而豐富；木雕則通常位于梁架斗拱、漏窗隔扇，漳州市平和縣繩武樓被稱為“木雕博物館”，600余處雕飾，反映了匠人的高超技藝與獨特審美。

方圓之間，蔚為大觀。隨著我國鄉(xiāng)村全面振興工作的推進(jìn)，土樓獨特的魅力和深厚的文化積淀得到了地方政府和設(shè)計師的關(guān)注，很多土樓建筑煥發(fā)新生。

漳州市南靖縣長榮樓經(jīng)過精心設(shè)計改造，在保留原有外觀的同時，大幅提升了內(nèi)部居住的舒適度，該項目斬獲多項國內(nèi)外設(shè)計獎項。

隨著科技發(fā)展，部分專家學(xué)者通過三維掃描與數(shù)字孿生等先進(jìn)手段，解析土樓的傳統(tǒng)工藝，不僅使土樓的營建技藝得以有效傳承，也讓土樓建筑文化逐漸走向世界。

福建土樓，這部獨特的建筑史詩，蘊含著根植土地、源于生活的智慧，持續(xù)釋放著打動人心的力量。

(作者單位：廈門大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院，本報記者施鈺采訪整理)

《 人民日報 》( 2026年01月01日 07 版)