1974年5月，開(kāi)國(guó)上將陳明仁在北京逝世，按照功勛將領(lǐng)的慣例，其骨灰被安葬于八寶山革命公墓。然而35年后的2009年，經(jīng)中央批準(zhǔn)，他的骨灰被移出八寶山，歸葬長(zhǎng)沙岳麓山。這一特殊選擇，并非偶然，而是源于他臨終不渝的遺愿、根深蒂固的湖湘情結(jié)，以及岳麓山獨(dú)特的歷史分量。

夫妻合葬的執(zhí)念，是陳明仁選擇岳麓山的核心動(dòng)因。1951年，與他相濡以沫的發(fā)妻謝芳如病逝，這位在他早年求學(xué)時(shí)變賣(mài)娘家生豬資助其路費(fèi)的女性，是他生命中最重要的人。悲痛萬(wàn)分的陳明仁為妻子選址岳麓山安葬，親自設(shè)計(jì)了雙人墓室，預(yù)留出自己的位置，彼時(shí)便埋下了合葬的心愿。

據(jù)其孫女回憶，謝芳如去世后，素來(lái)堅(jiān)毅的陳明仁哭了整整三天三夜，這份深情讓他在往后二十余年里始終牽掛著合葬之事。1974年彌留之際，他躺在病床上反復(fù)叮囑后人：“一定要把我葬到岳麓山，和你奶奶在一起?！?這份跨越生死的約定，成為支撐家人日后申請(qǐng)遷葬的核心依據(jù)。

湖湘故土的眷戀，是他歸葬岳麓山的情感根基。陳明仁是湖南醴陵人，骨子里刻著湖湘子弟的鄉(xiāng)土情懷。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，他拒絕蔣介石的拉攏，與程潛共同發(fā)動(dòng)長(zhǎng)沙起義，只為保住家鄉(xiāng)免遭戰(zhàn)火涂炭。晚年因風(fēng)濕病纏身，他獲準(zhǔn)回長(zhǎng)沙休養(yǎng)，在麻園嶺的小樓里度過(guò)了人生最后幾年，每日可見(jiàn)湘江流水，遙望岳麓青翠。

生命盡頭，他望著南方故土喃喃自語(yǔ)：“該回家了”，靈柩中除了舊軍裝和黃埔同學(xué)錄，還特意放了一包用油紙包裹的家鄉(xiāng)泥土。對(duì)他而言，八寶山的榮譽(yù)固然珍貴，但遠(yuǎn)不及葉落歸根的安穩(wěn)，岳麓山的草木水土，才是他心靈的最終歸宿。

岳麓山的歷史分量，為他的選擇提供了文化契合點(diǎn)。自民國(guó)以來(lái)，岳麓山便是湖南籍志士的精神高地，黃興、蔡鍔等革命先驅(qū)均安葬于此，形成了“非有功于國(guó)者不得葬”的傳統(tǒng)。

陳明仁早年投身軍旅，雖曾效力國(guó)民黨，但最終選擇站在人民一邊，其長(zhǎng)沙起義的功績(jī)足以匹配岳麓山的安葬規(guī)格。對(duì)他而言，與黃興、蔡鍔等鄉(xiāng)賢比鄰而居，既是對(duì)湖湘精神的認(rèn)同，也是對(duì)自己人生選擇的一種呼應(yīng)。這種選擇無(wú)關(guān)名利，而是源于對(duì)地域文化的歸屬感，與八寶山所代表的全國(guó)性革命榮譽(yù)形成了鮮明的個(gè)人化表達(dá)。

1974年陳明仁初葬八寶山，是當(dāng)時(shí)對(duì)開(kāi)國(guó)將領(lǐng)的常規(guī)安排；2009年的遷葬，則是對(duì)他個(gè)人意愿的尊重與成全。從八寶山到岳麓山，跨越的不僅是地理距離，更是從“革命功臣”到“湖湘子弟”的身份回歸。這場(chǎng)遲到35年的歸葬，沒(méi)有宏大的敘事，只有對(duì)親情的堅(jiān)守、對(duì)故土的眷戀，以及對(duì)文化根脈的認(rèn)同，恰是這位傳奇將領(lǐng)人生最后選擇的真實(shí)寫(xiě)照。