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《桃花源記》:中國(guó)人自己的“霍格沃茨”? | 重新遇見語文課?

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語文課可以帶給孩子們什么?自從彪老師開始在這里連載“重新遇見語文課”專欄,這是我們共同思考的問題。在一個(gè)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代,工具理性的強(qiáng)大有目共睹。如何在孩子成長(zhǎng)的起步階段,在他們心中種下一顆人文主義的種子,引導(dǎo)他們用一種兼具浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的眼光審視生活,是語文課遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一門學(xué)科的意義所在。

在彪老師第一次講《桃花源記》前,腦子里突然冒出一個(gè)問題:“第一次讀這篇文章時(shí),故事帶給我的新奇感應(yīng)該不亞于現(xiàn)在的孩子讀《哈利·波特》吧?”于是,彪老師嘗試用哈利·波特的故事引入,帶領(lǐng)學(xué)生們探討一個(gè)更深刻的問題:從霍格沃茨魔法學(xué)校到桃花源,古今中外的那些文學(xué)中的“異世界”,是如何被人們發(fā)現(xiàn)的?之后,彪老師又讀到蔣軍晶老師的群文讀本,也看到了類似的設(shè)計(jì)。學(xué)生們?cè)谶@個(gè)新穎的課堂設(shè)計(jì)下,也被激發(fā)出了令人驚訝的創(chuàng)造力。這次探究式的師生共讀,再次讓我們看到了語文課的無限可能。

該系列其他文章:

撰文 | 彪老師

哈利·波特的桃花源里有什么?

講《桃花源記》那天我問學(xué)生:從題目《桃花源記》里看到了哪個(gè)成語?答曰“世外桃源”。我又追問,你認(rèn)為什么是“世外桃源”呢?學(xué)生一時(shí)不太能說出一個(gè)很標(biāo)準(zhǔn)的成語解釋,于是我追問:你們心目中的世外桃源什么樣?于是陸續(xù)有學(xué)生說“環(huán)境優(yōu)美”“與世隔絕”,這時(shí)教室最后排活猴兒體委高呼一聲:“沒有作業(yè)!”

大家笑,我也笑,接著回應(yīng)道:“這說明目前最讓你痛苦的就是學(xué)業(yè)壓力,所以世外桃源就是補(bǔ)償了你現(xiàn)實(shí)生活中最缺失的東西。你們都讀過《哈利·波特》,里邊的魔法世界其實(shí)也是一種世外桃源,那里有主人公在現(xiàn)實(shí)世界最需要又最缺失的一種東西,那就是……”

“魔法!”同學(xué)們搶答。

我搖頭。

喜歡《哈利·波特》的同學(xué)頭腦大運(yùn)轉(zhuǎn),馬上把手高舉同時(shí)高呼:“是愛和關(guān)心!”

“是的,現(xiàn)實(shí)世界里缺少愛和關(guān)心的哈利·波特,在魔法世界獲得了友誼,獲得了理解和愛,這是屬于哈利·波特的世外桃源。那按照這個(gè)邏輯去思考,古人的世外桃源可能什么樣呢?他們?nèi)笔裁茨???/p>

很快,同學(xué)們就說出,那應(yīng)該是一個(gè)沒有戰(zhàn)亂的,沒有賦稅徭役的地方,當(dāng)然也一定是一個(gè)與世隔絕的美麗所在。這就完成了對(duì)文章的“猜讀”,那到底猜得對(duì)不對(duì)呢?我們一起去文章中尋找答案。


電影《哈利·波特與魔法石》劇照。

麻瓜們?nèi)绾螌?duì)待桃花源?

完成了對(duì)《桃花源記》的初讀之后,我問了一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題,就是漁人“詣太守,說如此”的時(shí)候可能是怎么說的。給了簡(jiǎn)單的發(fā)言格式:


這是一個(gè)
概括特點(diǎn)
)的地方,


這里有
_________________________(結(jié)合原文提供依據(jù))。

這個(gè)問題只是想讓學(xué)生對(duì)桃花源世界進(jìn)行評(píng)價(jià)概括,結(jié)合原文說這里環(huán)境優(yōu)美、物產(chǎn)豐富、百姓善良、生活安定等等。目的是檢驗(yàn)學(xué)生是不是讀懂了文章大意。但學(xué)生的腦回路非常新奇,紛紛表示:“跟太守說這些沒用,太守肯定是利益至上的人,應(yīng)該往有利可圖的方向說”。于是就有了這樣的回答:


得和他說這里地盤很大,他派人來了之后可以擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍!


這里的老百姓很單純,很容易相信人,方便他管理。


這里與世隔絕,技術(shù)都沒有進(jìn)步,你帶兵進(jìn)來很容易就給拿下了!


晉代有很多官員有灰色收入,不用上交。太守如果占領(lǐng)了這里,獲得的收益都可以進(jìn)自己的腰包!


這些回答讓我很驚喜,它們雖然在我預(yù)設(shè)之外,卻也都建立在對(duì)文章內(nèi)容的理解上,把這些“奇奇怪怪”的答案翻譯過來,其實(shí)就是我想要的“環(huán)境優(yōu)美、物產(chǎn)豐富、百姓善良、生活安定”。只是學(xué)生比我更投入地進(jìn)入了我設(shè)置的情境,入戲更深。

這個(gè)環(huán)節(jié)之后我又問了一個(gè)很常規(guī)的問題:桃花源中人“皆嘆惋”是在嘆惋什么?

我無非是想讓學(xué)生說,桃花源中人感慨外界連年戰(zhàn)亂,對(duì)世人報(bào)以同情。

這時(shí)一個(gè)孩子站起來說:我覺得也會(huì)有一種愧疚感,就像《老王》里楊絳說的:“一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍”。


電影《哈利·波特與魔法石》劇照。

進(jìn)入異世界的傳送門

閱讀《哈利·波特》《納尼亞傳奇》和《桃花源記》片段,你發(fā)現(xiàn)主人公進(jìn)入奇異世界的過程有什么相似之處了嗎?

這是我在快講完《桃花源記》時(shí)留的思考題。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)三個(gè)故事的主人公都是從一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活被傳送到奇異世界的。為什么故事一開始不直接說從前有一個(gè)與世隔絕的地方,那里環(huán)境優(yōu)美/沒有戰(zhàn)亂/人人會(huì)魔法呢?“傳送門”存在的意義是什么?

片段一

“好了,你到了,小子。第9站臺(tái)——第10站臺(tái)。你的站臺(tái)應(yīng)該是在這兩個(gè)站臺(tái)之間吧,可看起來好像還沒來得及修建呢,是吧?”

當(dāng)然,他說得不錯(cuò)。在一個(gè)站臺(tái)上掛著一塊大大的9字塑料牌,另一個(gè)站臺(tái)上掛著大大的10字塑料牌,而兩者中間什么也沒有。

“祝你學(xué)期順利,”弗農(nóng)姨父說著又咧嘴一笑,顯得更沒有好心。他沒有再說什么就走開了。哈利轉(zhuǎn)身眼看弗農(nóng)一家開車離去。他們?nèi)齻€(gè)人都在哈哈大笑。哈利覺得嘴有點(diǎn)兒發(fā)干。他究竟該怎么辦呢?因?yàn)楹5罗?,他已?jīng)招來許多好奇的目光。他得找人問問。

——《哈利·波特與魔法石》

片段二

她朝櫥里仔細(xì)看了一下,里面并排掛著好幾件外套,幾乎全都是長(zhǎng)長(zhǎng)的皮外套。這些衣服摸上去軟綿綿的,還帶有樟腦丸的清香,露茜高興極了。她一步跨進(jìn)衣櫥,擠到皮衣中間,把她的小臉蛋貼在毛茸茸的皮衣上輕輕地摩擦……她往里挪動(dòng)了一下身子,發(fā)現(xiàn)在第一排衣服的后面還掛著一排衣服,里面黑乎乎的。她把兩只手往前伸,生怕自己的臉碰到了櫥的后壁。她向前又跨了一步,接著兩步,三步,想用手指尖摸到木頭的櫥壁,但她始終沒能摸到。

“這個(gè)衣櫥多大??!”露茜一邊暗自想,一邊又繼續(xù)往前走。她不時(shí)撥開交疊著的柔軟的皮衣,為自己開路。這時(shí),她感到腳底下有什么東西在“吱嘎”“吱嘎”作響?!拔译y道踩著了樟腦丸了?”她想,一邊蹲下身來用手去摸。然而她摸到的不是堅(jiān)硬而又光滑的木頭櫥底,而是一樣柔軟的、粉末似的、冰冷的東西。“多么奇怪???”她一邊說,一邊又朝前走了一兩步。

她很快就發(fā)現(xiàn),碰在她臉上和手上的已不再是軟綿綿的皮毛了,而是一種又堅(jiān)硬又粗糙甚至有點(diǎn)戳手的東西?!鞍?,這像樹枝嘛!”露茜一聲驚叫。這時(shí),她看見前面亮著一盞燈。本來衣櫥后壁只有幾英寸遠(yuǎn),但這盞燈看上去卻在老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的地方。一種輕飄飄的冰冷的東西落在她身上。一會(huì)兒以后,她發(fā)現(xiàn)自己站在深夜的樹林中,雪花正從空中飄落下來,她的腳下全是積雪。

——《納尼亞傳奇》

片段三

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

——《桃花源記》

學(xué)生紛紛舉手,說這樣能夠讓故事更有吸引力,更有神秘感。如果《桃花源記》的故事沒有“晉太元中”“武陵人”這樣的現(xiàn)實(shí)世界信息,沒有“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”的誤打誤撞,直接把讀者一頭按進(jìn)美麗的桃花源,那么故事將失去其迷人的色彩。

另一方面,這和作者的寫作意圖有關(guān)。只有現(xiàn)實(shí)世界的存在,才能反襯出異世界的美好。如果沒有晉太元中的歷史背景,桃花源安定寧靜的巨大意義就凸顯不出來。如果沒有哈利·波特在樓梯間被忽視的日常,魔法世界中得到的友誼和尊重便顯得沒那么可貴。

好的,我們理解“傳送門”存在的意義了,現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)偎伎家粋€(gè)問題:傳送門為什么都來自生活中常見的場(chǎng)景——溪水、車站、衣櫥呢?為什么不寫哈利·波特打開一封信,一下被吸進(jìn)魔法世界?為什么不寫武陵人被神仙帶入桃花源?

學(xué)生說,太離譜了呀!可是既然都編故事了,離譜點(diǎn)怎么了?從閱讀感受上講,從日常生活中傳送到奇異世界,會(huì)讓讀者的代入感更強(qiáng)。人們知道自己被神仙帶走的概率為零,但是走著走著迷路有了新發(fā)現(xiàn)的體驗(yàn)是有的。武陵人撞大運(yùn)的故事發(fā)生在自己身上,也未必不可能。陶淵明寫《桃花源記》,其實(shí)希望讀者讀罷能對(duì)他所描繪的世外桃源有放不下的向往,雖然神神秘秘,但也從沒埋葬了希望。去往美好世界的通道存在于現(xiàn)實(shí)生活。這讓我們相信,煩瑣和平庸的世界的隱蔽之處,藏著通往烏托邦的暗門。


電影《納尼亞傳奇1》劇照。

另外還可以討論的,是《桃花源記》和《納尼亞傳奇》中,傳送的過程被拉得很長(zhǎng),主人公是自然而然一步一步進(jìn)入異世界的,這樣寫的好處是吊足讀者的胃口,一步步引著讀者和作者一起進(jìn)入故事的迷宮,誤入藕花深處。


《桃花源記》的影視化

講完《桃花源記》,我給學(xué)生放了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫短片《桃花源記》。該片將水墨、剪紙、皮影等多種中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)手法融合,用15分鐘將《桃花源記》的故事搬上熒屏。我讓學(xué)生對(duì)比改編動(dòng)畫片和原文,看看動(dòng)畫片有哪些改動(dòng),有什么深意。學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳和理解讓我非常意外:

【改編1】

敘述順序上,動(dòng)畫片以“太守尋找桃花源不得,審訊捕魚人”的情節(jié)開篇,緊接著南陽劉子驥出場(chǎng),表示相信漁人,并跟隨他一次次尋找桃花源。


《桃花源記》動(dòng)畫截圖。

這是原文沒有的情節(jié)。不難理解,作者通過交代漁人出桃花源后的遭遇,補(bǔ)全了時(shí)代背景和百姓生存現(xiàn)狀。這里可以和桃花源世界形成鮮明對(duì)比,也給觀眾提供更豐富的歷史信息。

【改編2】

劉子驥尋桃花源未果,病逝前問漁人:“真的有桃花源嗎?你是在騙我,也是在騙你自己吧!”


《桃花源記》動(dòng)畫截圖。

這段對(duì)話原文里并沒有,這句追問有什么意義?

學(xué)生愣了一會(huì)兒,很快有同學(xué)舉手,回答說:“這里其實(shí)是在點(diǎn)明主旨,作者一方面用這個(gè)故事表達(dá)了對(duì)美好世界的向往,一方面也暗示觀眾,這只是百姓和作者的美好想象,甚至是自我欺騙?!?/p>

是的,這里看上去是劉子驥在問漁人,其實(shí)也是一代代讀者在問陶淵明:“陶淵明啊陶淵明,你到底是在騙我們還是在騙自己呢?”

【改編3】

動(dòng)畫片里增加了很多細(xì)節(jié),比如漁人在桃花源里吃了一個(gè)巨大的桃子,出來的時(shí)候把桃核帶出來了,最后尋尋覓覓未果,漁人把桃核埋在了當(dāng)初找到桃花源的地方。很多年后,漁人再次來到這里,發(fā)現(xiàn)這里長(zhǎng)出了桃樹,又見落英繽紛。


《桃花源記》動(dòng)畫截圖。

如何理解這個(gè)核桃的設(shè)定呢?學(xué)生很快就能說出這個(gè)核桃可以帶出來,就說明桃花源真實(shí)存在,漁人的故事更可信,陶淵明的故事也就更玄妙。桃核長(zhǎng)出的桃樹生長(zhǎng)在桃花源外的現(xiàn)實(shí)世界,有可能是因?yàn)閯?dòng)畫片的導(dǎo)演在暗示我們,在未來的某一天,世界會(huì)成為一個(gè)更大的桃花源,會(huì)不斷接近桃花源里的美好生活。

【改編4】

動(dòng)畫片里漁人進(jìn)入桃花源并不是迷路走進(jìn)去的,是他捕魚的時(shí)候捕到了一條小金魚,漁人感嘆我要你何用呢,就把小魚放生了。接下來小魚有如獲得神力,推著漁人的船一路顛簸來到了桃花源。


《桃花源記》動(dòng)畫截圖。

動(dòng)物報(bào)恩的套路在童話神話中都不稀奇,同學(xué)們說,這個(gè)小情節(jié)也讓漁人的形象更加豐滿了,他在救小魚的那一刻是善良的。也許桃花源是只有善良的人才能進(jìn)去的地方,當(dāng)他不遵守信用,選擇“詣太守”后,就再也不能進(jìn)入桃花源了。

通過對(duì)《桃花源記》影視化改編的分析,學(xué)生一次次重返《桃花源記》,重返桃花源。

從群文閱讀的熱烈討論到影視化改編的細(xì)致解讀,學(xué)生們不僅深入理解了《桃花源記》的文本內(nèi)涵,更在跨文化的比較中觸摸到了文學(xué)創(chuàng)作的普遍規(guī)律。無論是哈利·波特的魔法世界,還是納尼亞的奇幻衣櫥,亦或是陶淵明筆下的桃花源,這些異世界的入口都巧妙地隱藏在現(xiàn)實(shí)生活的角落里,等待著有心人的偶然發(fā)現(xiàn)。這種設(shè)置不僅增強(qiáng)了故事的代入感和可信度,更在讀者心中種下了一顆希望的種子——或許在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間,我們也能推開那扇通往理想世界的門。而《桃花源記》的影視化改編,則通過現(xiàn)代藝術(shù)手法賦予了這篇古典文本新的生命力,讓古老的烏托邦幻想在當(dāng)代語境下煥發(fā)出新的光彩。

在對(duì)比分析中,孩子們不僅學(xué)會(huì)了如何欣賞不同形式的藝術(shù)表達(dá),更在細(xì)節(jié)的挖掘中體會(huì)到了創(chuàng)作者的匠心獨(dú)運(yùn)。在不那么如意的現(xiàn)實(shí)世界中,依然相信有魔法,相信有桃花源,這就是全人類共有的浪漫主義。

蔣軍晶:《小學(xué)生群文讀本》

托馬斯·福斯特:《文學(xué)課:如何輕松理解偉大作品》

本文為獨(dú)家原創(chuàng)文章。作者:彪老師;編輯:劉亞光;校對(duì):劉軍。未經(jīng)新京報(bào)書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。


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