翟柏坡的《我的溝廟村》以精準(zhǔn)的筆觸勾勒了當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村在脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中的真實(shí)圖景，堪稱一部記錄鄉(xiāng)土社會(huì)轉(zhuǎn)型的微觀史詩(shī)。

作品通過(guò)對(duì)溝廟村扶貧工作日常的細(xì)致描摹，展現(xiàn)了政策落地與鄉(xiāng)村生活的復(fù)雜交織。

文本的核心價(jià)值在于其深刻的現(xiàn)實(shí)主義品格。小說(shuō)以“一家一戶通知的會(huì)議”這一典型場(chǎng)景切入，揭示了精準(zhǔn)扶貧工作的具體形態(tài)與內(nèi)在張力。會(huì)議組織過(guò)程中遇到的困難——如通知方式的選擇、村民參會(huì)積極性不高、外出務(wù)工家庭缺席等——生動(dòng)反映了鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化與基層治理的挑戰(zhàn)。?

貧困戶構(gòu)成的分析，如因缺資金技術(shù)、因?qū)W、因病因殘致貧等分類，以及外出務(wù)工成為主要脫貧途徑的現(xiàn)狀，構(gòu)成了對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村貧困成因與解困路徑的具象化診斷。?

人物群像是作品另一成功之處。扶貧干部正杰的務(wù)實(shí)與堅(jiān)韌，村干部劉大民的本地經(jīng)驗(yàn)，新派駐村隊(duì)員石軍從“衣著光鮮”到需要融入鄉(xiāng)土的轉(zhuǎn)變，共同構(gòu)成了基層工作者的立體畫(huà)像。?

村民如“老雷頭”、“運(yùn)來(lái)”等群像則代表了鄉(xiāng)土中國(guó)的眾生相，其沉默、觀望或有限的參與，真實(shí)呈現(xiàn)了政策受體復(fù)雜的心態(tài)。

老支書(shū)張全生的發(fā)言尤其點(diǎn)睛，他連接了歷史與當(dāng)下，其提出的組織留守婦女、服務(wù)老年人等建議，觸及了鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力與公共服務(wù)短缺等深層問(wèn)題。?

作品的語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸而富有鄉(xiāng)土氣息，大量使用方言與生活化對(duì)話，增強(qiáng)了敘事感染力。

例如，用“狗肉不上桌”形容蹲地的村民，用“夾住”來(lái)維持會(huì)場(chǎng)秩序，使文本充滿生活質(zhì)感。?同時(shí)，作者通過(guò)細(xì)節(jié)傳遞情感與思考，如正杰被推倒的摩托車、老人們暗淡的目光、孩子們玩手機(jī)的場(chǎng)景，在平靜敘述中積累了深沉的時(shí)代關(guān)切。?

《我的溝廟村》超越了簡(jiǎn)單的政策宣傳或問(wèn)題揭露，它通過(guò)一個(gè)村莊的截面，完成了對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)在現(xiàn)代化與政策干預(yù)下所經(jīng)歷陣痛與希望的文學(xué)記錄。

會(huì)議結(jié)尾收集的脫貧產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目高度同質(zhì)化，揭示了發(fā)展路徑的局限與探索的艱難，而文本本身正是對(duì)這種復(fù)雜性的忠實(shí)承載與深刻反思。?

這部作品以其扎實(shí)的細(xì)節(jié)、豐滿的人物和冷靜的觀察，為理解當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村提供了寶貴的文學(xué)樣本。

翟柏坡，網(wǎng)名“般若”，河南省洛陽(yáng)市洛寧縣人，當(dāng)代作家、文學(xué)創(chuàng)作者，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任洛寧縣作家協(xié)會(huì)副主席。