編輯部：

近年來(lái)，江西走出了一條“生態(tài)修復(fù)+文旅融合”的特色發(fā)展之路——昔日因粗放采礦留下的廢棄礦山、破損地貌，不僅通過(guò)地貌重塑、植被重建等系統(tǒng)性修復(fù)工程重?zé)利?，還進(jìn)一步蛻變?yōu)榈V山公園等“網(wǎng)紅景區(qū)”，實(shí)現(xiàn)了從“生態(tài)傷疤”到“風(fēng)景窗口”、從“賣(mài)石頭”到“賣(mài)風(fēng)景”的華麗轉(zhuǎn)身。

隨著荒漠化擴(kuò)張、生物多樣性喪失、氣候變化等生態(tài)問(wèn)題成為全球性挑戰(zhàn)，如何做好生態(tài)修復(fù)成為國(guó)際社會(huì)共同關(guān)注的議題。生態(tài)修復(fù)故事正在成為一種具有感染力的“世界語(yǔ)言”。從內(nèi)蒙古庫(kù)布其沙漠的治理奇跡到江西望仙谷、仙女湖的礦山轉(zhuǎn)型，受損生態(tài)的重生之路，精準(zhǔn)呼應(yīng)了可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)與綠色轉(zhuǎn)型等命題，切中人與自然和諧共生的共同追求，由此成為可以深深打動(dòng)國(guó)際受眾的“希望”敘事。在這一背景下，景區(qū)宣傳如何與生態(tài)修復(fù)雙向借力，讓中國(guó)的生態(tài)修復(fù)故事被世界認(rèn)同、傳播，是一道現(xiàn)實(shí)課題。

首先，需要打造具有國(guó)際傳播力的生態(tài)故事。景區(qū)宣傳不應(yīng)該僅僅停留在“好看”“出片”，而應(yīng)深入闡釋“它為何而美”?？梢酝ㄟ^(guò)修復(fù)前后對(duì)比圖片、數(shù)據(jù)變化和人物故事，用景區(qū)的轉(zhuǎn)型經(jīng)歷展現(xiàn)治沙、治水、治林的方案，展現(xiàn)生態(tài)修復(fù)帶來(lái)的多重效益。同時(shí)，圍繞生態(tài)修復(fù)、鄉(xiāng)村全面振興等國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的議題，組織專(zhuān)題研討、學(xué)術(shù)交流，將景區(qū)的物理空間升華為分享中國(guó)生態(tài)智慧與方案的公共知識(shí)平臺(tái)。

其次，挖掘景區(qū)獨(dú)特的“修復(fù)內(nèi)核”。以望仙谷為例，其獨(dú)特的魅力不只在于奇崛的山崖，還在于復(fù)建的贛派古民居、傳承的非遺技藝和仙俠文化氛圍?？赏ㄟ^(guò)設(shè)計(jì)深度的體驗(yàn)環(huán)節(jié)，彰顯景區(qū)本身的獨(dú)特性。例如，讓游客看一場(chǎng)融入峽谷實(shí)景的弋陽(yáng)腔表演，游覽基于本地傳說(shuō)設(shè)計(jì)的情景探索路線。當(dāng)文化通過(guò)親身實(shí)踐和身心沉浸被感知時(shí)，它便更具吸引力、傳播力。

最后，凸顯景區(qū)在建設(shè)方面的價(jià)值。獨(dú)特的地理文化可成為景區(qū)獨(dú)特的身份標(biāo)簽。生態(tài)修復(fù)的故事，本質(zhì)上是一個(gè)關(guān)于人類(lèi)如何與自然和解、如何為子孫后代留住綠水青山的故事。景區(qū)宣傳要找準(zhǔn)全球生態(tài)修復(fù)中的重大問(wèn)題，闡明其在應(yīng)對(duì)環(huán)境污染、推動(dòng)綠色就業(yè)、保護(hù)文化遺產(chǎn)等方面的價(jià)值。

講好生態(tài)修復(fù)故事是中國(guó)文旅國(guó)際化的一個(gè)珍貴機(jī)遇，需要從“被動(dòng)解釋”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)定義”。中國(guó)擁有很多將深厚歷史、壯麗山河、可愛(ài)群體與當(dāng)代發(fā)展奇跡交織在一起的精彩故事。通過(guò)系統(tǒng)性構(gòu)建兼具情感溫度、思想深度與全球高度的傳播敘事，我們完全有能力讓世界既看到中國(guó)“風(fēng)景如畫(huà)”，更看到背后的“發(fā)展如詩(shī)”與“智慧如潮”。

經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)記者史夢(mèng)浩于南昌

2026年1月7日

來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)