2022年9月，哈維爾·馬里亞斯因肺炎去世時(shí)，我未曾想過(guò)有一天會(huì)住進(jìn)他生長(zhǎng)的城市。但我知道，他晚年完成的兩部小說(shuō)，都與間諜有關(guān)。

前作《貝爾塔·伊思拉》出版于2017年，其中文版（譯為《貝爾塔·伊思拉的黃金時(shí)代》）在他離世當(dāng)年問(wèn)世；而2021年面世的《托馬斯·內(nèi)文森》，則以遺作之姿，于半年前抵達(dá)中文讀者手中（譯為《完好如初的名字》）。

去年暑假，我終于決定從瓦倫小鎮(zhèn)遷居馬德里北郊，動(dòng)身之前，特意在北京家中帶上這兩本書，來(lái)到馬里亞斯的城市，一邊閱讀，一邊行走。某日不知不覺(jué)，竟走進(jìn)了作家曾就讀并任教的母?！R德里康普頓斯大學(xué)。

那日校園薄霧朦朧，視野所及皆是模糊暗影?？諝庵幸菜朴幸环N停滯之感，像一個(gè)句子懸在半途，未曾收尾——這種未完成的狀態(tài)，恰如馬里亞斯的小說(shuō)文體：

他一生書寫的故事，總是未完待續(xù)；筆下的真相，往往難以抵達(dá)；而人物所陷的道德困境，亦常懸而未決。

相較于《貝爾塔·伊思拉》對(duì)間諜背后家庭生活的拷問(wèn)，《完好如初的名字》則如一面鏡像，或一聲回響，填補(bǔ)了間諜前世今生的空白。然而它早已超越故事或傳奇本身，更像是作者借間諜人生的框架，將數(shù)十年反復(fù)追問(wèn)的主題——身份、歷史、陰影、猶疑等道德暗面——悉數(shù)置于聚光燈下，讓真相在明暗交錯(cuò)中漸漸顯影。

我是在馬德里讀完這本書的：在太陽(yáng)門廣場(chǎng)的老咖啡館，在麗池公園的湖邊，在阿托查車站的月臺(tái)旁。這畢竟是馬里亞斯生活了一輩子的城市，到處是他筆下浮現(xiàn)的地名與場(chǎng)景。盡管擁有英西雙語(yǔ)背景的馬里亞斯從不沉溺于鄉(xiāng)愁，他的文字卻已自然而然地融進(jìn)馬德里的氣息。

這讓人想起小說(shuō)主人公托馬斯·內(nèi)文森：他既是英雄，也是受害者，更是被歷史洪流裹挾的普通人——只因具備英西雙重身份與語(yǔ)言天賦，便被有心機(jī)構(gòu)招募，推入國(guó)家機(jī)器的齒輪之中。

需要時(shí)被喚醒，不需要時(shí)被遺忘，于是他的一生，不斷被召回，也不斷被遺棄。

《完好如初的名字》最令人稱奇之處，在于開(kāi)篇即拋出一道看似簡(jiǎn)單、實(shí)則兩難的“希特勒難題”：

倘若你擁有上帝視角，面對(duì)尚未作惡的青年希特勒，是否會(huì)先發(fā)制人，扣動(dòng)扳機(jī)？

這并非嘩眾取寵的假設(shè)。在馬里亞斯的敘事里，它既是一個(gè)前提，也是一種哲學(xué)約束。作者意圖讓讀者在整個(gè)閱讀過(guò)程中意識(shí)到：

我們未必比小說(shuō)中的特工更理智，也未必比歷史中的國(guó)家更清明。

“希特勒難題”不僅是為了呈現(xiàn)“電車難題”式的道德抉擇，更在鋪墊全書真正的核心困境：面對(duì)三位嫌疑人、而非唯一確定的惡行者，被突然喚醒的半退休間諜托馬斯·內(nèi)文森，究竟該除掉哪一個(gè)？

馬里亞斯將“電車難題”推向更殘酷的境地：他讓主人公面對(duì)的，不是必然的災(zāi)難，而是三個(gè)身份模糊、證據(jù)不足、動(dòng)機(jī)不明的可能對(duì)象。在這種極端不確定中，人還能否堅(jiān)守倫理的剎車？這一點(diǎn)，或許比刺殺未作惡的希特勒更深刻、更現(xiàn)實(shí)，也更殘酷。

了解馬里亞斯的生平，或許更容易理解托馬斯·內(nèi)文森。他雖非由痛苦澆鑄的作家，但早年的經(jīng)歷賦予他打量世界的微妙視角。

馬里亞斯出生于一個(gè)堪稱完美的學(xué)者家庭：父親胡里安·馬里亞斯是西班牙著名哲學(xué)家，母親多洛雷斯·弗蘭科身兼教師與作家。然而，父親因共和派立場(chǎng)遭弗朗哥政府迫害，出獄后被禁止在國(guó)內(nèi)大學(xué)任教，只得舉家遷往美國(guó)。

馬里亞斯的童年因此多在美國(guó)度過(guò)，長(zhǎng)期浸潤(rùn)于英美文學(xué)，使他自幼對(duì)雙重身份與語(yǔ)言異常敏感。這也自然引發(fā)他對(duì)身份流動(dòng)性、語(yǔ)言巴別塔、國(guó)家與個(gè)人的張力、歷史暗處等主題的持久興趣，并深深滲透于日后創(chuàng)作。

成年后，馬里亞斯在寫作之余，也從事英西雙向翻譯，譯介勞倫斯·斯特恩、托馬斯·哈代、納博科夫等心儀的作家。1979年，他更因《項(xiàng)狄傳》譯本榮獲西班牙國(guó)家翻譯獎(jiǎng)。這種主動(dòng)潛入他者語(yǔ)言的訓(xùn)練，亦深刻影響了他的文體風(fēng)格。

因此，托馬斯·內(nèi)文森并非簡(jiǎn)單的虛構(gòu)人物，而是馬里亞斯自身的某種折射，凝聚了他一生對(duì)世界的不信任、猶疑與洞察。

若說(shuō)《完好如初的名字》中藏有一道若隱若現(xiàn)的陰影、一個(gè)徘徊不去的幽靈，那絕非愛(ài)情、間諜或抉擇，而是埃塔（ETA）。

弗朗哥死后，西班牙的民主轉(zhuǎn)型常被形容為“和平、優(yōu)雅、順利”，但這僅是政治話語(yǔ)的冠冕堂皇。真正的陰影籠罩在巴斯克地區(qū)：此后三十年，埃塔發(fā)動(dòng)數(shù)百起爆炸、暗殺與綁架，成為西班牙現(xiàn)代史一道深刻的傷疤。換言之，民主化后的風(fēng)平浪靜，實(shí)則在未愈的裂縫上行走，如履薄冰。

因此，馬里亞斯筆下的西班牙，始終彌漫著一絲驚恐；他所寫的也從不是恐怖組織本身，而是恐怖主義在社會(huì)心理投下的漫長(zhǎng)陰影。

書中托馬斯·內(nèi)文森最后的任務(wù)——從三人中識(shí)別可能的埃塔女成員并親手處決——也非虛構(gòu)的懸疑，而是西班牙歷史與現(xiàn)實(shí)中最不愿被觸及的傷口。三選一的設(shè)定，折射出馬里亞斯對(duì)西班牙政治倫理的詰問(wèn)：這無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，而是個(gè)人如何被推進(jìn)無(wú)法保持清白的道德地帶。

如果將馬里亞斯的作品比作一座迷宮，《完好如初的名字》無(wú)疑是迷宮中央光線最暗、但指向最明確之處。

前作《貝爾塔·伊思拉》透過(guò)間諜之妻的視角，側(cè)寫了一個(gè)被國(guó)家吞噬的間諜形象，只是面目模糊；而在本作中，丈夫托馬斯·內(nèi)文森終于浮出水面，成為一個(gè)被機(jī)器利用、被使命召喚、被道德撕裂的清晰存在。兩部小說(shuō)互為暗線與綴補(bǔ)，共同構(gòu)成一場(chǎng)國(guó)家如何吞噬個(gè)人的雙線敘事。

馬里亞斯筆下，人的道德往往不由所謂“真相”塑造，而是由各種不確定性所決定。

托馬斯·內(nèi)文森尤其如此：作者甚至不提供足夠的真相供人品評(píng)。他以間諜身份行動(dòng)，卻需在事前事后回歸人性與道德的本初，這遠(yuǎn)非易事——因?yàn)樗钪?，行?dòng)即暴力，而暴力本身，便與人性的純粹無(wú)關(guān)。

這也讓小說(shuō)的質(zhì)地愈發(fā)厚重、沉靜而隱秘。托馬斯越是臨近抉擇，敘事節(jié)奏反而越舒緩，語(yǔ)言越發(fā)綿密，句子如同被拉長(zhǎng)的意識(shí)針腳，浸滿馬里亞斯式的猶疑。

在別處，猶疑或許意味著軟弱或不安；但在馬里亞斯筆下，它成為一種道德的極限形態(tài)：你意識(shí)到所知有限，判斷依據(jù)不足，視角必然局限，而你的行動(dòng)將如蝴蝶振翅，改變?cè)S多人的命運(yùn)。

因此在小說(shuō)的尾聲，當(dāng)托馬斯選擇放棄行動(dòng)，卻在新聞中看到埃塔再次發(fā)動(dòng)襲擊時(shí)，他陷入無(wú)盡的自我懷疑：我錯(cuò)了嗎？

這種層層遞進(jìn)的終極猶疑，已不僅是文學(xué)技巧，更映照著西班牙百年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)。二十世紀(jì)以來(lái)，這個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了太多“毫不猶豫的確定”，從共和到內(nèi)戰(zhàn)，從弗朗哥到埃塔，所有災(zāi)難，幾乎都源于那些自信手握真理的人。

生活在馬德里，我常常感到，這座城市的節(jié)奏就是馬里亞斯小說(shuō)的節(jié)奏。

不同于巴塞羅那的嘈雜現(xiàn)代、塞維利亞的明艷絢爛，以及我曾居住的瓦倫西亞的濕潤(rùn)慵懶，馬德里沒(méi)有海風(fēng)眷顧，只有迷人的街巷與光影交替。這樣的內(nèi)陸城市，讓人的意識(shí)不斷折返；因缺乏外部的強(qiáng)烈刺激，注意力自然向內(nèi)沉淀。馬里亞斯的小說(shuō)亦然：語(yǔ)言沒(méi)有劇烈的起伏，而是緩緩將人引入一片灰暗的意識(shí)深境，令人渾然不覺(jué)。

記得讀完《完好如初的名字》，是在馬德里郊鐵 C4b 線上。透過(guò)車窗，我看見(jiàn)城市漸漸融為曠野的側(cè)影，也看見(jiàn)自己沉浸在閱讀中的倒影。

那一刻我明白，之所以如此喜愛(ài)這部小說(shuō)，并非出于對(duì)間諜題材的偏愛(ài)——間諜不過(guò)是馬里亞斯借以投射暗影的文學(xué)歸宿，并非主旨所在。他真正想揭示的，是那些我們或許永遠(yuǎn)無(wú)法窺見(jiàn)全貌的事件，并教會(huì)我們，如何在不確定的世界里繼續(xù)生活。

托馬斯·內(nèi)文森最終沒(méi)有給出答案，但他選擇了放手；馬里亞斯同樣未曾寫出答案，而他永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。但他至少留下了一種態(tài)度：

在猶疑中前行，在陰影中保持人性，在無(wú)法確定的世界里，盡量不傷害他人。

這或許就是馬里亞斯的遺贈(zèng)。

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