說(shuō)來(lái)有些奇怪。胤禩在朝廷中一直有著八賢王的美譽(yù)，連裕親王福全都在康熙面前夸贊他心性良好，不追求自夸。但是張廷玉在整理刑部檔案的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這位所謂的賢王在審案時(shí)采用的全是誘供的手段。先是許諾肖國(guó)興如果供出太子就能夠保住性命，可是轉(zhuǎn)眼間把口供寫成了致人于死地的證據(jù)。這種兩面的手段，比雍正的鐵腕還要讓人感到害怕。畢竟明槍容易躲避，暗箭卻難以防范。

張廷玉的沉默之中蘊(yùn)含著真正的厲害之處。他燒掉密折之后對(duì)康熙說(shuō)自己不清楚有什么奏折。這番話聽上去好似是在裝糊涂，而實(shí)際上是給皇帝留下了足夠的回旋空間。后來(lái)胤禩送死鷹來(lái)挑釁康熙，被罵成是辛者庫(kù)賤婦所生的時(shí)候，或許還沒(méi)有明白：自己精心謀劃設(shè)計(jì)的陷阱，怎么被一盞燭火給化解掉了？

胤禩存在悲劇情況。他過(guò)于依賴賢名這一虛假的表象。他拉攏眾多臣子來(lái)推舉太子，卻忽略了康熙最為忌諱的結(jié)黨營(yíng)私之事。他模仿孟嘗君收養(yǎng)門客，卻不明白在皇帝的觀念里門客眾多比不上一個(gè)孤臣。這種錯(cuò)誤的判斷，和張廷玉所說(shuō)的萬(wàn)言都恰當(dāng)還不如一次沉默的生存哲學(xué)形成了殘酷的對(duì)比。

康熙的態(tài)度是值得去仔細(xì)思考的。他明明知道胤禩在暗中搞鬼，卻一直等到張廷玉燒折之后才采取行動(dòng)。與其說(shuō)他是到了忍無(wú)可忍的地步，倒不如說(shuō)他是在等待一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。如同后來(lái)雍正處置年羹堯一樣，也是先聽任年羹堯變得驕橫，等到所有的證據(jù)都完備齊全了才一下子將他拿下。帝王的心機(jī)向來(lái)就注重把握好合適的程度。

張廷玉的結(jié)局形成了一個(gè)極為巧妙的反諷情況。他一生都非常謹(jǐn)慎，但是卻被乾隆罷黜了。胤禩雖然失敗了，但是卻留下了阿其那這樣的惡名?；蛟S權(quán)力場(chǎng)向來(lái)就是這個(gè)樣子：有人焚燒奏折，卻被歷史所燒灼；有人被困在權(quán)謀當(dāng)中，永遠(yuǎn)不懂得真正的生存法則。