其明年，新垣平使人持玉杯，上書闕下獻(xiàn)之。平言上曰:“闕下有寶玉氣來(lái)者?！币岩曋?，果有獻(xiàn)玉杯者，刻曰:“人主延壽”。平又言“臣侯日再中?！本禹曋?，日卻復(fù)中。于是始更以十七年為元年，令天下大酺。

第二年，新垣平讓人帶著玉杯，到上書殿外給皇帝獻(xiàn)寶，新垣平對(duì)皇帝說(shuō)上書殿外有人會(huì)來(lái)獻(xiàn)寶，文帝于是便讓人去查看，果然發(fā)獻(xiàn)了帶著玉杯前來(lái)進(jìn)獻(xiàn)的人，玉杯上刻著五個(gè)大字，人主延壽。

新垣平又對(duì)文帝說(shuō)一會(huì)天氣會(huì)再次回到午時(shí)，過(guò)了一會(huì)太陽(yáng)果然回到了正午，于是便將文帝十七年作為元年，下詔讓天下飲酒同慶。

平言曰:“周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎？兆見(jiàn)不迎則不至?！庇谑巧鲜故怪螐R汾陰南，臨河，欲祠出周鼎。

新垣平說(shuō)周的九鼎沉沒(méi)在了泗水之中，現(xiàn)在黃河的渠道和泗水相通，我看東北汾陰地區(qū)有寶氣隱現(xiàn)，這恐怕是周鼎要現(xiàn)世了，征兆已經(jīng)出現(xiàn)如果不去迎接，寶鼎恐怕不會(huì)出現(xiàn)，于是文帝便派人在汾陰南方建立了廟，正對(duì)著黃河進(jìn)行祭祀，想要通過(guò)祭祀的方式找到九鼎。

人有上書告新垣平所言氣神事皆詐也。下平吏治，誅夷新垣平。自是之后，文帝怠于改正朔服之色神明之事，而渭陽(yáng)、長(zhǎng)門五帝使祠官領(lǐng)，以時(shí)致禮，不往焉。

有人上書舉報(bào)新垣平，他對(duì)文帝說(shuō)新垣平說(shuō)的那些望氣通神的事情都是假的，文帝于是讓有關(guān)官員去查，最終得到的結(jié)果無(wú)誤于是便將新垣平滿門誅殺。

從那之后，文帝對(duì)于改正朔服顏色，祭祀神明的事情便開(kāi)始懈怠了，渭陽(yáng)廟、長(zhǎng)門五帝廟這些雖然依然讓官員按時(shí)進(jìn)行祭祀，但是他自己卻再也不親自去了。