1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，黃炎培與傅斯年等一行六人，從重慶飛抵延安訪問(wèn)。期間，黃炎培提出了他著名的“歷史周期律”：為何“中國(guó)歷史總是走不出治亂興衰的死循環(huán)？”并希望延安能找到一條新路，跳出歷史周期律。

這場(chǎng)黃炎培與毛的歷史性對(duì)話，發(fā)生在延安的一處窯洞里，因此被稱作“窯洞對(duì)”，也被稱作“黃炎培之問(wèn)”。

其實(shí)，“中國(guó)歷史周期律”并非黃炎培的獨(dú)見。無(wú)論是民間耳熟能詳?shù)摹疤煜麓髣?shì)，分久必合，合久必分”，還是黑格爾所說(shuō)的“中國(guó)歷史兩千年都在停滯”，一直到金觀濤先生詳細(xì)解剖的中國(guó)社會(huì)“超穩(wěn)定—超震蕩”結(jié)構(gòu)，都是對(duì)這一循環(huán)往復(fù)歷史現(xiàn)象的概括。

簡(jiǎn)單說(shuō)，這一“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律有以下幾個(gè)特點(diǎn)——

◎政治形態(tài)：效率第一的強(qiáng)人政治

歷史學(xué)家秦暉認(rèn)為，周秦之變的核心是一場(chǎng)由小共同體本位到大共同體本位的轉(zhuǎn)變。從春秋到戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，在戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)下，富國(guó)強(qiáng)兵的邏輯壓倒了一切，于是，效率至上的郡縣制、科層制和中央集權(quán)制迅速占據(jù)了中國(guó)政治形態(tài)的核心。中國(guó)兩千年歷史，就是一個(gè)高強(qiáng)度運(yùn)轉(zhuǎn)的大共同體的結(jié)果。

◎社會(huì)形態(tài)：一元結(jié)構(gòu)的“超穩(wěn)定形態(tài)”

一元結(jié)構(gòu)的文明，世俗政治和權(quán)力是核心，整個(gè)國(guó)家一切的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)力量、信仰、文化教育都圍繞它展開，都為它服務(wù)。

而在世界文明之林中，中國(guó)又是一個(gè)高度世俗的國(guó)家，世俗的政治權(quán)力更是壓倒了一切。這種一元的結(jié)構(gòu)在周期內(nèi)異常穩(wěn)定，但卻很容易陷入長(zhǎng)期停滯，無(wú)法避免社會(huì)的內(nèi)卷化發(fā)展。于是，往往在王朝中后期，積壓的矛盾無(wú)法釋放，只有通過(guò)顛覆王朝的形式才能重新建立秩序。

◎演進(jìn)形態(tài)：周期性的崩潰與重建

自秦以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有任何一個(gè)朝代超過(guò)300年。承平之時(shí)，“帝制”效率極高，往往威服天下。但國(guó)家衰落之時(shí)，高度集中的權(quán)力一旦受到挑戰(zhàn)，王朝就會(huì)瞬間崩潰，缺少緩沖與調(diào)節(jié)的機(jī)制。最終，在一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中，大批人口死亡，資源重新分配，人們繼續(xù)在暫時(shí)的“豐衣足食”中等待下一場(chǎng)災(zāi)難。

兩千年中國(guó)歷史，王朝更迭不斷，“興，百姓苦，亡，百姓苦?！睔v代先賢們始終抱著一個(gè)理想：如何才能逃脫治亂興衰的死循環(huán)，讓國(guó)家持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，人們過(guò)上永恒安居的日子？然而，我們一直沒(méi)有找到答案。

周有光先生曾說(shuō)：“魚在水中看不清整個(gè)地球?！彼^“當(dāng)局者迷”，從古至今很少有人真正認(rèn)識(shí)到，我們習(xí)以為常的各種制度環(huán)境——立足于天下一家的大一統(tǒng)和等級(jí)森嚴(yán)的家長(zhǎng)制，才是導(dǎo)致兩千多年苦難歷史的最重要原因。

歷史學(xué)家葛兆光說(shuō)，中國(guó)自身的思想體系、制度體系太過(guò)早熟與完整，內(nèi)因的變化很困難，因此任何改變往往都需要外因的刺激。所以，只有當(dāng)1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)敲開中國(guó)的國(guó)門，甚至到1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗，中國(guó)才真正意識(shí)到“變革”的重要性，才看到一種可以擺脫歷史周期律的新可能。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！焙芏鄦?wèn)題如果站在更廣闊的外部視野去看，就一目了然了，也正因如此，“從世界看中國(guó)”這一視角才顯得格外重要。為此，店長(zhǎng)薦書誠(chéng)摯推薦《歷史的邏輯》一書：

一部面向未來(lái)的文明演進(jìn)史，汲取比《人類簡(jiǎn)史》《全球通史》《槍炮、病菌與鋼鐵》更顛覆、更有解釋力的大歷史觀。

本書是中文界首部大歷史寫作，將斯塔夫里阿諾斯、戴蒙德等"大歷史作者"羅列的社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)行了統(tǒng)一的解釋，并以此預(yù)測(cè)未來(lái)文明的走向。

以往的歷史通常聚焦于人類活動(dòng)，而本書超越"人類中心論"，以"科技本體論"統(tǒng)攝其他變量，講清了文明的本質(zhì)。本書創(chuàng)建三個(gè)理論模型，也講清了文明演進(jìn)的基本法則。

從文明演進(jìn)史這一視角看中國(guó)，讓歷史更加客觀與真實(shí)。長(zhǎng)按下圖，識(shí)別圖中的二維碼，即可一鍵收藏本書：

添加：Leonardo2010317