這兩天西安華清池內(nèi)，一尊佇立33年的貴妃出浴雕像近期意外卷入輿論漩渦。

這尊由雕塑大師潘鶴創(chuàng)作、1991年經(jīng)文化部門審核通過的藝術(shù)品，因部分網(wǎng)友質(zhì)疑“袒露上身不雅”“誤導(dǎo)未成年人”，被呼吁“加件衣服”，甚至遭調(diào)侃“楊貴妃見了都要?dú)庑选薄?/p>

然而，反對聲浪遠(yuǎn)蓋過爭議之聲。不少網(wǎng)友直言：“如今的思想反倒不如三十多年前開放”，藝術(shù)愛好者更是科普，雕像旨在還原“春寒賜浴華清池”的歷史詩意圖景，是對唐代風(fēng)尚的藝術(shù)再現(xiàn)，絕非低俗之作。

更有人聯(lián)想到此前椰樹集團(tuán)的直播風(fēng)波，因啟用豐腴模特宣傳產(chǎn)品遭非議，兩起事件異曲同工，均折射出審美評判的撕裂。

景區(qū)回應(yīng)稱已接到市民反映并向上級報備，等待處理結(jié)果。但這場爭議的核心，早已脫離雕像本身，直指被流量扭曲的審美判斷。

短視頻時代，部分人為博眼球惡意截取雕像局部特寫，配上煽動性標(biāo)題，將正經(jīng)藝術(shù)品打造成爭議爆款。

藝術(shù)審美本就多元包容，唐代以豐腴為美、服飾開放，這是歷史共識，貴妃出浴雕像的創(chuàng)作符合當(dāng)時的歷史背景與藝術(shù)表達(dá)邏輯。多年來它默默傳遞著傳統(tǒng)文化魅力，如今卻因片面解讀引發(fā)爭議，實在是令人費(fèi)解。

流量時代的惡意炒作不應(yīng)成為評判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，我們既需尊重不同審美視角，更要回歸歷史語境與藝術(shù)本質(zhì)，避免被碎片化信息帶偏認(rèn)知。唯有如此，才能讓真正的藝術(shù)品得以傳承，讓多元審美在包容中生長。@頂尖廣告