劉銘義開(kāi)講課“中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒賞”

2026年1月13日，在日本琵琶湖學(xué)院大學(xué)舉辦了‘’中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒賞‘’開(kāi)講課，講師為著名書(shū)畫(huà)學(xué)者，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授劉銘義先生。講課內(nèi)容從以下幾方面論述了中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒賞知識(shí)。

一 中國(guó)書(shū)法鑒賞

1.筆法 書(shū)法用筆是寫(xiě)好書(shū)法的關(guān)鍵，書(shū)有筆法為書(shū)法，書(shū)無(wú)筆法為文字，古人皆用毛筆寫(xiě)字而書(shū)家確寥寥無(wú)幾。筆法主要表現(xiàn)在中鋒用筆，蔡邕《九勢(shì)》令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行，說(shuō)的就是中鋒用筆。在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中通過(guò) 側(cè)入筆中行、四面用筆、提按、圍等多種筆法達(dá)到中鋒用筆。中鋒用筆可以使筆道具有骨筋肉血、力透紙背、溫潤(rùn)遒勁的藝術(shù)效果，若使用偏鋒、過(guò)重頓筆、信筆而書(shū)的方法寫(xiě)字，就會(huì)顯得呆板無(wú)力。在書(shū)寫(xiě)時(shí)，筆鋒要有聚散，提筆鋒聚攏，筆道勁?。话垂P鋪毫，筆道厚重。筆鋒要開(kāi)而不亂，這是書(shū)法用筆的核心。

2.點(diǎn) 書(shū)法是點(diǎn)畫(huà)藝術(shù)，不是線條藝術(shù)。從漢字發(fā)展史看，橫畫(huà)的起筆甲骨文是尖點(diǎn)、金文是尖圓點(diǎn)、篆書(shū)是圓點(diǎn)、隸書(shū)是方點(diǎn)、楷書(shū)是側(cè)點(diǎn)，無(wú)數(shù)的點(diǎn)又組成畫(huà)。因此，書(shū)法用筆分為方筆、圓筆、側(cè)筆。在書(shū)寫(xiě)時(shí)用側(cè)筆不但提高了書(shū)寫(xiě)速度，而且還起到了方筆圓筆的轉(zhuǎn)換作用，使點(diǎn)畫(huà)內(nèi)方外圓，豐富了點(diǎn)畫(huà)變化，更具藝術(shù)性。書(shū)法的側(cè)筆和偏鋒是不同的，側(cè)筆是轉(zhuǎn)換用筆的，在“永字八法”中把側(cè)（點(diǎn)）放在第一筆，它強(qiáng)調(diào)了點(diǎn)的重要性。例如：字的轉(zhuǎn)折處（橫畫(huà)轉(zhuǎn)豎畫(huà)）是由橫畫(huà)的收筆點(diǎn)和豎畫(huà)的起筆點(diǎn)，兩點(diǎn)重疊組成的，轉(zhuǎn)折點(diǎn)如同人體的關(guān)節(jié)，要寫(xiě)的內(nèi)方外圓靈活自如，故無(wú)點(diǎn)不為書(shū)法。

3.平和 書(shū)法的最高境界是靜。靜則平和，亂則躁。晉人王羲之書(shū)法，就是靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜，給人一種平和之美。觀其點(diǎn)畫(huà)內(nèi)方外圓、溫潤(rùn)有力，筆鋒藏于點(diǎn)畫(huà)之中。令觀者靜下心來(lái)，欣賞點(diǎn)畫(huà)的微妙變化，達(dá)到修心養(yǎng)性的境界。

4.結(jié)構(gòu)與墨法 書(shū)法結(jié)構(gòu)是點(diǎn)畫(huà)的排列組合。字的結(jié)構(gòu)取勢(shì)要穩(wěn)中有險(xiǎn)，平中有斜，才能使字活而有力。書(shū)法作字最忌諱松散，應(yīng)內(nèi)緊外松、開(kāi)合有變，使字的結(jié)構(gòu)內(nèi)部充滿(mǎn)張力。墨法即用墨，用墨注意干濕、輕重變化，過(guò)干則枯，過(guò)濕則會(huì)出現(xiàn)陰濕現(xiàn)象。

二 中國(guó)畫(huà)鑒賞

1.筆墨 筆：不是毛筆這個(gè)工具，而是筆法，即運(yùn)用毛筆的提頓轉(zhuǎn)折、疾、徐等技法在紙上留下有骨力的筆道痕跡。墨：也不是單指墨塊，它指的是墨法，就是通過(guò)對(duì)水分和墨色的控制，產(chǎn)生濃、淡、干、濕、焦等豐富層次（墨分五色），表現(xiàn)明暗、體積和神韻。國(guó)畫(huà)的筆墨為一體，筆中有墨、墨中有筆、墨隨筆出、筆依墨顯，共同構(gòu)成畫(huà)面的生命。鑒賞國(guó)畫(huà)的筆墨要看筆力、墨韻。有墨無(wú)筆綿軟無(wú)力，有筆無(wú)墨筆道刻板，缺乏韻味與生氣，因此要筆墨兼顧。

2.氣韻生動(dòng) 這個(gè)詞由南朝齊畫(huà)家謝赫在《古畫(huà)品錄》中提出?！皻狻睘闅鈩?shì)?！绊崱痹诋?huà)中它表現(xiàn)為一種含蓄、高雅、有節(jié)奏感的旋律?！吧鷦?dòng)”這是對(duì)“氣韻”效果的直接描述，讓氣韻活起來(lái)。好畫(huà)筆墨自然流暢，所描寫(xiě)的物象有生命力。

3.形意兼?zhèn)?形意兼?zhèn)涫且粋€(gè)美學(xué)概念，是中國(guó)畫(huà)的至高追求。形：是物象的結(jié)構(gòu)、姿態(tài)。意：指內(nèi)在的氣韻、意境，它是無(wú)形的、需要感悟的。形與意的關(guān)系，恰如軀體與靈魂。有形無(wú)意則呆板空洞，有意無(wú)形則虛無(wú)縹緲。唯有形意交融才能產(chǎn)生打動(dòng)人心的畫(huà)面。

4.用色與留白 中國(guó)畫(huà)“墨彩交融” 以筆墨為骨，色彩為輔，用色以淡雅為賞。國(guó)畫(huà)的用色，本質(zhì)上是心靈與自然對(duì)話(huà)的語(yǔ)言，它不在于模仿自然界的真實(shí)色彩，而在于表現(xiàn)物象的神與質(zhì)，抒發(fā)畫(huà)家的情與意。國(guó)畫(huà)的留白，絕非簡(jiǎn)單的“空白”，而是畫(huà)面結(jié)構(gòu)中呼吸的氣口，空白處也可以是水、云、天。用色與留白二者共生，色彩因留白而更 顯精神，留白的“虛”與色彩的“實(shí)”彼此激發(fā)，共同指向畫(huà)外之意。

劉銘義先生現(xiàn)場(chǎng)一邊講解一邊揮毫示范，讓大家非常直觀的體驗(yàn)到書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程，更加了解了中國(guó)書(shū)畫(huà)里包含那么多的技法與豐富的內(nèi)涵，從而也幫助大家從全方位去鑒賞中國(guó)的書(shū)畫(huà)。