1.

花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管。

——黃公紹《青玉案》

這句詩(shī)描繪了一個(gè)人無(wú)人陪伴、無(wú)人理解、無(wú)人問(wèn)津的孤獨(dú)狀態(tài)�；o(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管，生動(dòng)地表現(xiàn)了這種孤獨(dú)無(wú)助的情感。

黃公紹是一位南宋詞人，他經(jīng)歷了山河破碎、家國(guó)風(fēng)雨飄搖的歲月。他的詞中常常流露出對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的關(guān)切和憂慮。

這句詩(shī)中，我們可以感受到他對(duì)生活的無(wú)奈和孤獨(dú)，也可以看到他對(duì)人們的關(guān)懷和愛(ài)。

2.

我今因病魂顛倒，唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。

——元稹《酬樂(lè)天頻夢(mèng)微之》

元稹因?yàn)樯《窕秀�，只�?mèng)見(jiàn)一些無(wú)關(guān)緊要的人，卻唯獨(dú)沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)好友白居易。

元稹是唐代的一位詩(shī)人，他與白居易是好友，彼此之間有著深厚的友誼。這句詩(shī)是他在病中寫給白居易的，表達(dá)了他對(duì)好友的深深思念和對(duì)病情的無(wú)奈。

“我今因病魂顛倒，唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君”這句詩(shī)中，元稹用“我今因病魂顛倒”來(lái)形容自己病中的痛苦和無(wú)助，用“唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君”來(lái)表達(dá)自己對(duì)好友的思念和關(guān)注。他用簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了自己病中的困境和對(duì)好友的思念。

3.

若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。

——辛棄疾《鷓鴣天》

如果我心底沒(méi)有離別的痛苦，那么我寧愿相信人間不會(huì)有白頭偕老的幸福。

辛棄疾是一位南宋詞人，他親歷了國(guó)破家亡的悲痛和無(wú)奈。他的詞中常常流露出對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的關(guān)切和憂慮，同時(shí)也充滿了對(duì)個(gè)人命運(yùn)的不滿和無(wú)奈。

4.

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

蘇軾在寫下這首詞時(shí)，已經(jīng)經(jīng)歷了多次的離別和磨難。他在官場(chǎng)上幾經(jīng)沉浮，后來(lái)又因?yàn)辄h爭(zhēng)被貶謫到遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的地方。

即使我們?cè)俅蜗喾�，恐怕也認(rèn)不出彼此了，因?yàn)槲覀兊哪樕显缫巡紳M塵土，兩鬢也已斑白如霜。

在這首詞中，他通過(guò)描寫自己與妻子再次相逢的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝和命運(yùn)多舛的感慨。

“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”這句話充滿了對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和遺憾，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)命運(yùn)多舛的接受和坦然。而“塵滿面，鬢如霜”則通過(guò)形象的描寫，表達(dá)了歲月的痕跡已經(jīng)深深地印刻在兩人的臉上。

5.

長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。

早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)！

——李白《秋風(fēng)詞》

曾經(jīng)相識(shí)相知的人，在我的心中留下了深深的印象，讓我無(wú)法忘懷。而那些短暫的相遇，雖然讓人感到無(wú)限傷感，卻也讓我明白，人生中的離別和重逢是無(wú)窮無(wú)盡的。

李白才華橫溢，卻歷經(jīng)坎坷，多次被貶謫。在面對(duì)生活中的起起落落時(shí)，他依然保持著樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。

中的相遇和離別是不可避免的，而我們應(yīng)該珍惜每一次相遇，也要勇敢面對(duì)每一次離別。即使面對(duì)短暫的相遇和離別帶來(lái)的傷感，也要保持樂(lè)觀的心態(tài)，相信未來(lái)的美好會(huì)給我們帶來(lái)更多的驚喜和感動(dòng)。

6.

我亦飄零久，十年來(lái)，深恩負(fù)盡，死生師友。

——顧貞觀《金縷曲二首》

顧貞觀是明末清初的文學(xué)家，他的詩(shī)才橫溢，卻生活在動(dòng)蕩的時(shí)代，歷經(jīng)滄桑。他曾在明朝任職，又親歷了清朝的興起，他的一生，就是一部活生生的歷史。

寥寥幾字，卻飽含了深深的感慨和無(wú)盡的思緒。顧貞觀以“我亦飄零久”起筆，瞬間勾勒出一種孤寂、流浪的心境，這是他十年生活的寫照。這十年，他歷經(jīng)風(fēng)雨，承受了種種苦難，心中的感慨自然如海。

“十年來(lái)，深恩負(fù)盡，死生師友�！彼忠缘坏墓P觸，描繪出一幅深深的恩怨情仇的畫面。這十年，他欠下了太多的恩情，對(duì)生死與共的師友，他有無(wú)盡的愧疚和思念。

7.

風(fēng)月同今昔，悲歡異目前。

——李紳《移九江》

風(fēng)月和古今一樣，但人的遭遇卻因悲歡離合而異。

李紳在寫這首詩(shī)時(shí)，正處于第二次被貶的境地。他曾以微罪被貶為端州司馬，幾經(jīng)遷謫，最終被貶為江州司馬。面對(duì)波濤滾滾、浩渺煙波的江水，他回想起自己曾經(jīng)的風(fēng)月往事，心中不禁感慨萬(wàn)分。

“風(fēng)月同今昔”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)往日美好時(shí)光的懷念，而“悲歡異目前”則抒發(fā)了因現(xiàn)實(shí)遭遇而產(chǎn)生的悲歡離合之情。詩(shī)人通過(guò)對(duì)比古今，表達(dá)了自己對(duì)人生境遇的深刻思考和感悟。

在李紳的詩(shī)中，我們不僅可以感受到他對(duì)風(fēng)月的留戀和對(duì)悲歡離合的感慨，更可以體會(huì)到他對(duì)人生的深刻思考和感悟。

8.

豈知塵世窄，萬(wàn)事雜悲歡。

——釋文珦《為言以道賦巖隱》

哪里知道塵世是狹窄的，萬(wàn)事萬(wàn)物交織著悲歡離合。

釋文珦，唐代高僧，一生修行講法，深受大眾敬仰。他的詩(shī)作表達(dá)了他對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，這首詩(shī)中，他通過(guò)“豈知塵世窄，萬(wàn)事雜悲歡”表達(dá)了塵世的繁雜和悲歡離合的無(wú)常。

在這句詩(shī)中，“豈知”二字帶有一種超脫世俗的哲學(xué)思考，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)塵世的獨(dú)特見(jiàn)解。塵世對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是紛繁復(fù)雜的，充滿了悲歡離合。而詩(shī)人卻以一種超越的視角看待這一切，表現(xiàn)出一種豁達(dá)和從容。

保持一顆平常心，不要被塵世的紛擾所困擾，在面對(duì)悲歡離合時(shí)，我們要學(xué)會(huì)接受并放下，不要讓這些無(wú)謂的煩惱占據(jù)我們的心靈。只有當(dāng)我們以一種超脫的視角看待這一切時(shí)，才能真正地感受到生活的美好和意義。

9.

那堪歲月化雙鬢，空有悲歡寄寸心。

——羅與之《卻羨》

哪里忍受得了歲月流逝，白了兩鬢發(fā)，卻只能將悲傷與歡樂(lè)寄托于內(nèi)心。

羅與之是南宋詩(shī)人，他經(jīng)歷了山河破碎的時(shí)期，見(jiàn)證了家國(guó)風(fēng)雨飄搖的歲月。他的詩(shī)中常常流露出對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的關(guān)切和憂慮。這句詩(shī)中，他表達(dá)了對(duì)歲月流逝的無(wú)奈和對(duì)空有悲歡離合的感慨。

在這句詩(shī)中，“那堪”二字帶有一種無(wú)法忍受的情感色彩，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝的強(qiáng)烈感受。而“空有悲歡寄寸心”則描繪了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)奈。

10.

江湖相望真堪喜，聚散悲歡盡偶然。

——徐鉉《又和刁秘書寄李太�！�

江湖中的相望真是讓人歡喜，但聚散離合悲歡都是偶然發(fā)生的事情。

徐鉉是五代至北宋初年的文學(xué)家，他曾擔(dān)任過(guò)多個(gè)職位，包括翰林學(xué)士、散騎常侍、給事中等。他的詩(shī)作以清新淡雅、意境深遠(yuǎn)而著稱。

“江湖相望真堪喜”一句，表達(dá)了徐鉉對(duì)友情的看重和珍視。他認(rèn)為，在江湖中能夠相望相助，是一種非常美好的情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)讓他感到歡喜和愉悅。

“聚散悲歡盡偶然”一句，表達(dá)了徐鉉對(duì)人生中偶然事件的接受。他認(rèn)為，聚散離合悲歡都是偶然發(fā)生的事情，我們無(wú)法掌控。因此，我們應(yīng)該以一種平和的心態(tài)去接受這些事情的發(fā)生，不要過(guò)于糾結(jié)和執(zhí)著。

11.

人世悲歡一夢(mèng)，如何得作雙成。

——魚玄機(jī)《寓言》

人世間的悲歡離合就像一場(chǎng)夢(mèng)，如何能夠成為一對(duì)神仙眷侶。

魚玄機(jī)是唐代女詩(shī)人，她才情出眾，卻因生于女身而受盡冷落。盡管如此，她仍然保持著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)詩(shī)歌的執(zhí)著。在這句詩(shī)中，她表達(dá)了對(duì)人世間的悲歡離合的感慨，以及對(duì)成為神仙眷侶的向往。

“人世悲歡一夢(mèng)”一句，表達(dá)了魚玄機(jī)對(duì)人生的虛無(wú)感和無(wú)常感。她認(rèn)為人世間的悲歡離合就像一場(chǎng)夢(mèng)，短暫而又虛幻。

“如何得作雙成”一句，表達(dá)了魚玄機(jī)對(duì)愛(ài)情的向往和對(duì)神仙眷侶的渴望。她希望能夠與心愛(ài)的人成為神仙眷侶，遠(yuǎn)離人世間的紛擾和煩惱。

12.

寥落悲前事，支離笑此身。

愁顏與衰鬢，明日又逢春。

——戴叔倫《除夜宿石頭驛》

這句詩(shī)出自戴叔倫的《除夜宿石頭驛》，寥落、悲情的前塵往事令人傷感，而身體也已衰殘，無(wú)心言笑。愁苦之顏與衰頹之鬢，都在明日新春再來(lái)的時(shí)刻顯現(xiàn)。

戴叔倫是唐代詩(shī)人，他的一生經(jīng)歷了許多坎坷和挫折。寫作這首詩(shī)時(shí)，他正逢除夕之夜，獨(dú)自宿于石頭驛。在這個(gè)寂靜的夜晚，他的內(nèi)心充滿了對(duì)前事的悲傷和對(duì)生命的感慨。

寥落悲前事，詩(shī)人回首往事，不禁感到悲傷和落寞。他的生活中充滿了挫折和磨難，這些經(jīng)歷讓他感到痛苦和失望。但是，他并沒(méi)有沉溺于過(guò)去的悲傷之中，而是選擇了勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

愁顏與衰鬢，明日又逢春。詩(shī)人雖然已經(jīng)年老色衰，但他并沒(méi)有放棄對(duì)未來(lái)的希望和期待。他知道，無(wú)論遭遇多少困難和挫折，生命總是不斷地循環(huán)和更新。明天就是新的一年，春天也會(huì)如期而至。這給他帶來(lái)了一絲安慰和期待。

13.

誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。

——姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》

誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知，這其中的“歲歲紅蓮夜”是指每年的元宵夜，紅蓮夜象征著繁華、熱鬧而又充滿思念的夜晚。而“兩處沉吟各自知”則表達(dá)了兩人雖然身處異地，卻都在深深地思念著對(duì)方。

姜夔是南宋的曲作家和詞人，他的一生充滿了坎坷和挫折，而他的詞作卻充滿了對(duì)美好生活的向往和對(duì)愛(ài)情的深深眷戀。這首詩(shī)就是他在元宵夜，深深地思念著遠(yuǎn)方的戀人時(shí)所寫。

元宵夜，華燈初上，火樹(shù)銀花，本是情人相聚的時(shí)刻。然而，詩(shī)人和他的戀人卻身處兩地，無(wú)法團(tuán)聚。此刻，他們?cè)诟髯缘牡胤�，望著同一輪明月，沉浸在�?duì)彼此的深深思念之中。

這種思念并不需要言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，因?yàn)樗麄兌寄芨惺艿綄?duì)方的思念。這就是“兩處沉吟各自知”所表達(dá)的意思。

14.

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。

——納蘭性德《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

如果人生能像初次見(jiàn)面那樣美好，就不會(huì)有秋風(fēng)為畫扇感傷的悲情了。它表達(dá)了對(duì)人生易變、時(shí)光無(wú)情的感慨。

納蘭性德，清代文人，他的詩(shī)詞中充滿了對(duì)人生、愛(ài)情、友情的深深思考和感慨。他的一生歷經(jīng)坎坷，對(duì)人生的變遷有著深刻的理解。這句詩(shī)就是他在經(jīng)歷了人生的起起落落之后，對(duì)人生的無(wú)常發(fā)出的深深感慨。

人生若能常保新，這是我們對(duì)生活的期望，也是我們對(duì)時(shí)間的無(wú)奈。我們都希望生活能像初見(jiàn)那樣美好，但是時(shí)間是無(wú)情的，它會(huì)在我們身上留下痕跡，讓我們的生活發(fā)生變化。盡管如此，我們還是要勇敢地面對(duì)生活，珍惜每一刻的美好。

15.

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

——白居易《夢(mèng)微之》

你已埋在黃泉之下，泥土侵蝕著你的骨頭，我寄居在這人間，滿頭的白發(fā)已經(jīng)布滿冰雪。

白居易是一位唐代詩(shī)人，他與元稹并稱為“元白”，他們的作品常常相互呼應(yīng)，表達(dá)出共同的理想和情感。在這首詩(shī)中，白居易懷念已故的元稹，用凄美的文字表達(dá)了對(duì)他的深深思念和懷念。

“君埋泉下泥銷骨”一句，詩(shī)人用泥土侵蝕骨頭來(lái)形容元稹已經(jīng)離世，表達(dá)了對(duì)他的無(wú)盡哀思和懷念。

“我寄人間雪滿頭”一句，詩(shī)人用雪滿頭來(lái)形容自己仍然留在人間，表達(dá)了自己對(duì)生命的感慨和對(duì)時(shí)光的無(wú)奈。

16.

試思量往事，虛無(wú)似夢(mèng)，悲歡萬(wàn)狀，合散如煙。

——陸游《大圣樂(lè)》

仔細(xì)思量過(guò)去的往事，虛無(wú)縹緲，悲歡離合各種情形交錯(cuò)，聚合離散如輕煙般飄忽。

陸游是南宋時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他經(jīng)歷了南宋的衰落和國(guó)家的破碎，用詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。他的詩(shī)歌充滿了激昂、悲壯、蒼涼的情感。

“試思量往事，虛無(wú)似夢(mèng)，悲歡萬(wàn)狀，合散如煙”這句詩(shī)，用細(xì)膩的筆觸描繪了往事的虛無(wú)和飄渺，用悲歡離合的萬(wàn)般形態(tài)展現(xiàn)了對(duì)人生的感悟。它表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生的無(wú)常和短暫的感慨，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。

17.

人生難得秋前雨，乞我虛堂自在眠。

——姜夔《平甫見(jiàn)招不欲往》

人的一生難得遇到秋天以前的雨水，乞求我在空曠的堂上自在睡眠。

姜夔是南宋時(shí)期的文學(xué)家、音樂(lè)家，他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文，也精通音樂(lè)。這句詩(shī)表達(dá)了他對(duì)自由、閑適生活的向往和追求。

“人生難得秋前雨，乞我虛堂自在眠”這句詩(shī)中，詩(shī)人把秋天的雨水比作難得的財(cái)富，把虛堂比作自由、閑適的生活，表達(dá)了他對(duì)自由、閑適生活的渴望。詩(shī)人不想被世俗的煩惱所束縛，只想在虛堂中享受自由自在的生活。

18.

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

——孟郊《登科后》

孟郊的《登科后》，詩(shī)人在描述自己科舉中第后的心情，猶如春風(fēng)般得意，策馬疾馳在花香四溢的長(zhǎng)安街道上，仿佛一日之間就能看盡滿城盛放的花朵。

“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”這兩句詩(shī)，以春風(fēng)、馬蹄、長(zhǎng)安花為元素，構(gòu)建了一幅生動(dòng)的畫面，使讀者仿佛能感受到詩(shī)人洋溢的喜悅之情。春風(fēng)得意，既是形容詩(shī)人心情的歡暢，也是對(duì)人生順?biāo)�、事業(yè)有成的美好寓言。一日看盡長(zhǎng)安花，則表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿期待的豪情壯志，以及積極向上的人生態(tài)度。

此句中透露出詩(shī)人科舉中第后的喜悅和豪情壯志，他以春風(fēng)、馬蹄、長(zhǎng)安花為元素，將自己的心情和期待融入其中，讓人感到既唯美又豪情。這是一種積極向上的人生態(tài)度，也是對(duì)未來(lái)的美好期待。

19.

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。

——陸游《沈園二首·其一》

我傷心地來(lái)到沈園橋下，望著那清澈碧綠的池水，曾在這照見(jiàn)過(guò)你的驚鴻倩影。

陸游是南宋時(shí)期的一位著名詩(shī)人，他的一生充滿了坎坷和挫折。在感情生活中，他曾經(jīng)歷過(guò)婚姻的不幸，深愛(ài)的女子被奪走，給他帶來(lái)了極大的痛苦。在寫作此詩(shī)時(shí)，他重游沈園，懷念逝去的前妻，觸景生情，抒發(fā)了對(duì)她的深深思念之情。

“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”這句詩(shī)，用細(xì)膩的筆觸描繪了沈園橋下的春波和驚鴻照影的美麗景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)逝去前妻唐婉的深深懷念和思念之情。

20.

十載相逢酒一卮，故人才見(jiàn)便開(kāi)眉。

——?dú)W陽(yáng)修《浣溪沙·十載相逢酒一卮》

十年之后我們?cè)俅蜗喾�，把酒言歡，舊友重逢，喜悅之情溢于言表。

歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家和書法家，他一生經(jīng)歷了很多波折和挫折。在他的人生旅程中，友情的支持是他得以度過(guò)困難時(shí)光的重要力量。這句詩(shī)表達(dá)了他對(duì)友情的珍視和對(duì)重逢的喜悅。

“十載相逢酒一卮，故人才見(jiàn)便開(kāi)眉”這句詩(shī)中，詩(shī)人用“十載相逢酒一卮”來(lái)形容他們十年之后的重逢，用“故人才見(jiàn)便開(kāi)眉”來(lái)表達(dá)他們對(duì)彼此的思念和關(guān)心。詩(shī)人用簡(jiǎn)單而生動(dòng)的話語(yǔ)，描繪了他與舊友重逢的喜悅之情。

21.

吟對(duì)琴尊江上月，笑看花木鏡中春。

——牟融《水西草堂》

在江邊的月色下吟詠著美妙的樂(lè)曲，在花木的鏡中欣賞著春天的美景，笑得如花綻放。

牟融是一位唐代詩(shī)人，他一生熱愛(ài)自然和山水，他的詩(shī)歌充滿了對(duì)自然美景的熱愛(ài)和贊美。在這句詩(shī)中，他描繪了自己在自然美景中享受生活的情趣和樂(lè)趣。

“吟對(duì)琴尊江上月，笑看花木鏡中春”這句詩(shī)中，牟融用“吟對(duì)琴尊江上月”來(lái)形容自己在江邊月色下彈琴飲酒，用“笑看花木鏡中春”來(lái)表達(dá)自己欣賞著春天的美景，笑得如花綻放。他用簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪了自己在自然美景中享受生活的情趣和樂(lè)趣。

22.

別來(lái)三度，孤光又滿，冷落共誰(shuí)同醉？

——蘇軾《永遇樂(lè)·長(zhǎng)憶別時(shí)》

離別已經(jīng)三年，孤單的日子已經(jīng)度過(guò)，誰(shuí)能與我共享這酒的沉醉？

蘇軾是北宋時(shí)期的著名文學(xué)家、書法家和政治家，他的一生充滿了坎坷和挫折。在他的詞中，他常常表達(dá)對(duì)離別和孤獨(dú)的感受。

“別來(lái)三度，孤光又滿，冷落共誰(shuí)同醉？”這句詩(shī)中，蘇軾用“別來(lái)三度”來(lái)形容離別的久遠(yuǎn)，用“孤光又滿”來(lái)表達(dá)自己的孤獨(dú)和空虛，用“冷落共誰(shuí)同醉”來(lái)表達(dá)自己無(wú)人陪伴的無(wú)奈和寂寞。他用簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了自己離別后的孤獨(dú)和空虛。

23.

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

——杜甫《聞官軍收河南河北》

白天放聲高歌痛飲美酒，趁著青春歲月正好回到故鄉(xiāng)。

杜甫是一位唐代詩(shī)人，他經(jīng)歷了安史之亂，漂泊不定，飽受離亂之苦。當(dāng)他聽(tīng)到官軍收復(fù)河南河北的消息時(shí)，內(nèi)心充滿了喜悅和激動(dòng)，寫下了這首詩(shī)。

“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”這句詩(shī)中，杜甫用“白日放歌”來(lái)形容自己內(nèi)心的喜悅和激動(dòng)，用“縱酒”來(lái)表達(dá)自己慶祝的心情，用“青春作伴”來(lái)表達(dá)自己要回到故鄉(xiāng)的決心。他用簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)未來(lái)的期待。

24.

春風(fēng)賀喜無(wú)言語(yǔ)，排比花枝滿杏園。

——趙嘏《喜張濆及第》

春風(fēng)帶著歡慶的喜氣，默默無(wú)語(yǔ)，但它卻將滿園的杏花裝點(diǎn)得生機(jī)盎然。

趙嘏是唐代的一位詩(shī)人，他經(jīng)歷了科舉的挫折和磨難，最終在年近五十歲時(shí)才勉強(qiáng)考中進(jìn)士。因此，他對(duì)科舉及第有著深刻的理解和感受。

“春風(fēng)賀喜無(wú)言語(yǔ)，排比花枝滿杏園”這句詩(shī)中，趙嘏用“春風(fēng)賀喜無(wú)言語(yǔ)”來(lái)形容自己得知及第時(shí)的喜悅和激動(dòng)，用“排比花枝滿杏園”來(lái)表達(dá)自己終于可以揚(yáng)眉吐氣、重見(jiàn)天日的歡慶心情。他用生動(dòng)而俏皮的語(yǔ)言，描繪了自己歷經(jīng)磨難后終于迎來(lái)人生轉(zhuǎn)機(jī)的喜悅之情。

25.

佳期不可再，風(fēng)雨杳如年。

——湘驛女子《題玉泉溪》

美好的時(shí)光一去不復(fù)返，就像漫長(zhǎng)的歲月在風(fēng)雨中消失。

湘驛女子是一位唐代詩(shī)人，她生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，經(jīng)歷了社會(huì)的變遷和人生的苦難。她的詩(shī)歌充滿了對(duì)人生和命運(yùn)的感慨和思考。

“佳期不可再，風(fēng)雨杳如年”這句詩(shī)中，湘驛女子用“佳期不可再”來(lái)表達(dá)自己對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的懷念和留戀，用“風(fēng)雨杳如年”來(lái)形容歲月的漫長(zhǎng)和人生的艱辛。她用簡(jiǎn)潔而深情的語(yǔ)言，描繪了自己對(duì)人生的感悟和對(duì)未來(lái)的期待。

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