伊秉綬 隸書《云泉山館記》卷

水墨紙本 29×259cm

【釋文】云泉山館記。白云濂泉之間有宋蘇文忠公之游跡焉，盤谷樂獨(dú)峿臺(tái)懷開，孰若云泉。大清嘉慶十七年，香山黃培芳，番禺張維屏，黃喬松，林伯桐，陽春，譚敬昭，番禺段佩蘭，南海孔繼光修復(fù)故跡，道士江本源，黃明熏，董其役，拓勝境二十，靡金錢若干。次年閩人伊秉綬適來，觀成乃為之記。而系以銘，銘曰：南園興焉七子詩壇傳百千年。

【鈐印】伊秉綬?。ò孜模?、墨卿（朱文）

【著錄】
1.《番禺縣續(xù)志》卷三七《云泉山館記（隸書存）》，民國二十年（1931年）。
2.《中國書法家全集·伊秉綬、陳洪綬》第223頁，河北教育出版社，2006年；
3.《伊秉綬年譜》第442頁，中國出版集團(tuán)，2017年。
【出版】《藏珍品逸——中國歷代書畫名家精品展》，2025年。

伊秉綬，字組似，號(hào)墨卿、墨庵、南泉、秋水、西湖長(zhǎng)，福建寧化人。乾隆五十四年（1789）進(jìn)士。官惠州、揚(yáng)州知府。工書，尤精篆隸，精秀古媚。其書超絕古格，使清季書法，放一異彩。隸書尤放縱飄逸，自成高古博大氣象，與鄧石如并稱大家。

秉綬工書，尤精篆隸，與鄧石如并稱“南伊北鄧”。其日常所書大字隸書筆力雄健、古茂渾樸，富于金石味。而此件《云泉山館記》隸書手卷則一改其常見的厚重風(fēng)貌。用筆方中寓圓，筆畫圓潤(rùn)，轉(zhuǎn)折交接處不露圭角，盡顯遒勁挺拔之美。這種用筆方式既保留了隸書的古樸厚重，又增添了靈動(dòng)圓潤(rùn)的氣息，使字體更具生命力。在結(jié)字方面，變化多端，橫平豎直，圓弧形筆畫對(duì)應(yīng)勻稱，兼融方正奇縱意味，蕭散而不失勁健。傳世之伊秉綬墨跡大多為對(duì)聯(lián)、橫幅，長(zhǎng)篇巨制者不多，此手卷字?jǐn)?shù)頗多，是伊氏精心之作。其小字隸書的精密細(xì)致在本卷中體現(xiàn)得淋漓盡致，細(xì)研可以領(lǐng)悟伊秉綬歸結(jié)的書法訣竅“方正、奇肆、恣縱、更易、減省、虛實(shí)、肥瘦、毫端變幻，出乎腕下，應(yīng)和凝神造意，莫可忘拙”的意味。而《云泉山館記》以清廉立意，正是伊秉綬光風(fēng)霽月的人格精神的寫照。

云泉山館始建于清嘉慶十七年（1812），是清代私家園林，原址位于今廣州市白云山“蒲澗”之左。此地有高崖“滴水巖”，水滴成簾，積潭為“濂泉”，絕壁飛泉之景超凡脫俗，倡建者合“白云”“濂泉”而為之命名。
彼時(shí)，香山黃培芳、番禺張維屏等七人修復(fù)了蘇東坡曾到訪蒲澗的故跡，花費(fèi)頗多。次年，曾任惠州知府的福建人伊秉綬來到剛建成不久的云泉山館，欣然為之作記。伊秉綬與翁方綱、阮元合為當(dāng)時(shí)影響嶺南文化最深的三大名士，他的到訪并留下《云泉山館記》，為云泉山館增添了濃厚的文化色彩。
據(jù)碑記內(nèi)容，可以得知白云山上的濂泉、蒲澗附近有蘇東坡的游跡。嘉慶十七年眾人修復(fù)古跡，次年伊秉綬參觀云泉山館后作記并系以銘。他希望人們能在這建于盤谷中的云泉山館內(nèi)欣賞美景、心情暢快，更祝愿倡建云泉山館的七位詩人能重振“南園詩風(fēng)”，使之發(fā)揚(yáng)光大。從碑記中可以看出，云泉山館不僅是一處自然景觀優(yōu)美之地，更是承載著文化傳承使命的場(chǎng)所。它連接著古代文人的風(fēng)雅傳統(tǒng)，伊秉綬通過碑文表達(dá)了對(duì)這一文化傳承的期望，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對(duì)文化延續(xù)和發(fā)展的責(zé)任感。

伊秉綬《云泉山館記》的墨跡多種流傳形式。其一，已于嘉慶十八年（1813）勒碑為銘，立于廣州白云山云泉山館，而原跡不知所向。后云泉山館在咸豐、光緒年間兩度毀于戰(zhàn)火，遺址難覓，此碑刻的原跡也隨之消失在歷史長(zhǎng)河中。其二，廣東省博物館藏有伊秉綬《云泉山館記》隸書冊(cè)，文本與碑刻拓本一致而風(fēng)格稍事縱逸，應(yīng)是帶創(chuàng)作性質(zhì)的日常書寫。其三便是本次拍賣的此幅作品，以手卷的形式呈現(xiàn)，書勢(shì)端穩(wěn)莊重，于碑刻本相較結(jié)體、書勢(shì)相當(dāng)，唯起收使轉(zhuǎn)的細(xì)節(jié)處更具豐富變化，應(yīng)為勒石書丹前另一種形式的備選方案。

此卷《云泉山館記》在嶺南金石文化史中具有重要地位。它見證了云泉山館曾經(jīng)的輝煌，承載著伊秉綬等文人對(duì)嶺南文化的期望和傳承。在云泉山館原碑刻及遺址消失的情況下，本卷成為研究云泉山館歷史和伊秉綬書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。從文化傳承角度看，它延續(xù)了嶺南地區(qū)的文人風(fēng)雅傳統(tǒng)，體現(xiàn)了清代文人的文化追求和審美情趣。從書法藝術(shù)角度看，它豐富了伊秉綬書法作品的表現(xiàn)形式，為研究其書法風(fēng)格的多樣性提供了重要依據(jù)，不啻為嶺南書跡和金石文化中的一顆璀驪珠。

此卷刻石現(xiàn)存于廣東肇慶七星巖。

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫