入海求蓬萊者，言蓬萊不遠(yuǎn)，而不能至者，殆不見(jiàn)其氣。上乃遣望氣佐侯其氣云。

入海尋找蓬萊仙山的人，都說(shuō)蓬萊山就在離海變不遠(yuǎn)的地方，之所以進(jìn)入還中不能夠找到，是因?yàn)闆](méi)有人精通望氣術(shù)，因此皇帝便派遣精通望氣術(shù)的方士一起出來(lái)去尋找蓬萊山。

其秋，上幸雍，且郊?；蛟弧拔宓?，太一之佐也，宜立太一而上親郊之。”上疑未定。齊人公孫卿曰:“今年得寶鼎，其冬辛巳朔旦冬至，與黃帝時(shí)等。”卿有札書(shū)曰:“黃帝得寶鼎宛朐，問(wèn)于鬼臾區(qū)。鬼臾區(qū)對(duì)曰:‘帝得寶鼎神策，是歲己酉朔旦冬至，得天之紀(jì)，終而復(fù)始?！谑屈S帝迎日推策，后率二十歲復(fù)朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黃帝仙登于天?！鼻湟蛩矣嘀Ｋ乙暺鋾?shū)不經(jīng)，疑其妄書(shū)，謝曰:‘寶鼎事已決矣，尚何以為！’卿因嬖人奏之。上大說(shuō)，乃召問(wèn)卿。對(duì)曰:“受此書(shū)申公，申公已死?！鄙显?“申公何人也？”卿曰:“申公，齊人。與安期生通，受黃帝言，無(wú)書(shū)，獨(dú)有此鼎書(shū)。曰‘漢興復(fù)當(dāng)黃帝之時(shí)。曰‘漢之圣者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎出而與神通，封禪。封禪七十二王，唯黃帝得上泰山封’。申公曰:‘漢主亦當(dāng)上封，上封則能仙登天矣。黃帝時(shí)萬(wàn)諸侯，而神靈之封居七千。天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)。中國(guó)華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常游，與神會(huì)。黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙。患百姓非其道者，乃斷斬非鬼神者。百余歲然后得與神通。黃帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾區(qū)號(hào)大鴻，死葬雍，故鴻冢是也。其后黃帝接萬(wàn)靈明廷。明廷者，甘泉也。所謂寒門(mén)者，谷口也。黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎群臣后宮從上者七十余人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃報(bào)其弓與胡髯號(hào)?！庇谑翘熳釉?“嗟乎！吾誠(chéng)得如黃帝，吾視去妻子如脫縊耳。”乃拜卿為郎，東使侯神于太室。

這年秋天，漢武帝到雍地巡視，并在郊外進(jìn)行了祭祀，有人說(shuō)五帝是輔佐太一的，應(yīng)該建立太一廟而皇帝親自進(jìn)行祭祀，漢武帝對(duì)這個(gè)建議非常猶豫。

齊人公孫卿上書(shū)說(shuō)今年得到寶鼎的時(shí)間，是在冬天的辛巳朔日的早晨剛好是冬至日，這和黃帝推算的時(shí)間是相同的，公孫卿我得到過(guò)一本札書(shū)上邊有記載說(shuō)黃帝在宛朐得到了寶鼎，便詢問(wèn)鬼臾區(qū)這件事。

鬼臾區(qū)說(shuō)黃帝你得到寶鼎神策的時(shí)間一年中的己酉朔日的早晨是冬至日，這在歷書(shū)上是一年的開(kāi)始，于是黃帝便按照這個(gè)時(shí)間來(lái)推算歷書(shū)的時(shí)間，再過(guò)二十年便會(huì)重新出現(xiàn)朔日早晨是冬至日的情況，這樣推算了二十次，就是三百八十年，黃帝于是登天成仙。

公孫卿想要通過(guò)所忠來(lái)把這些話上報(bào)給皇帝，所忠看完他寫(xiě)的內(nèi)容后覺(jué)得內(nèi)容存疑，認(rèn)為他是胡亂編造的，便委婉拒絕到祭祀寶鼎的事情已經(jīng)決定了，再說(shuō)這些還有什么用呢，公孫卿于是通過(guò)漢武帝寵愛(ài)的人奏報(bào)了這件事。

漢武帝看完后非常高興，于是召見(jiàn)公孫卿詢問(wèn)這件事，公孫卿說(shuō)接受這份書(shū)札的是申公，申公已經(jīng)去世了，漢武帝問(wèn)到申公是什么人呢，公孫卿說(shuō)申公是齊人，他和安期生熟悉，曾經(jīng)接受過(guò)黃帝的教導(dǎo)，沒(méi)有留下著作，只有這一份刻在鼎上的文字。

鼎書(shū)上說(shuō)漢代的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)和黃帝時(shí)期一樣的興盛情景，說(shuō)做成這件事的是高祖的孫子而且是曾孫，他會(huì)得到寶鼎并且和神進(jìn)行交流并且成功封禪。

舉行封禪活動(dòng)的有七十二人，能夠封禪泰山的只有黃帝，申公說(shuō)漢朝的皇帝同樣能夠封禪泰山，封禪泰山便能夠登天成仙，黃帝時(shí)期的諸侯很多，而被封的神靈達(dá)到七千多，天下間有名的大山有八座，三座在蠻夷地區(qū)，五座在中原地區(qū)。

中原地區(qū)的有華山、首山、太室山、泰山、東萊山，這五座山是黃帝常常游玩的地區(qū)，在這些地方他和神交流，黃帝一邊打仗，一邊學(xué)習(xí)修仙之法，他擔(dān)心百姓沒(méi)有正確的成仙之路最終誤入歧途，于是便將不是鬼神的修習(xí)方法禁止，這樣黃帝在一百多歲的時(shí)候最終和神相會(huì)。

黃帝在雍地郊外祭祀上帝，在那兒停留了三個(gè)月，鬼臾區(qū)的稱號(hào)是大鴻，去世后埋葬在雍帝，鴻冢就是他的墓地，黃帝在明廷接見(jiàn)萬(wàn)靈，明廷就是甘泉，所說(shuō)的寒門(mén)就是谷口，黃帝采集首山的銅，在荊山下鑄造鼎，鼎成功鑄造成后有龍垂下來(lái)他的龍須接引黃帝登天。

黃帝騎上龍之后，跟從他一起騎上龍的大臣和后宮嬪妃有七十多人，于是龍開(kāi)始向上飛騰，其他的臣子不能上去于是便一起拉著龍須，龍須被把了下來(lái)，隨同龍須一起掉下來(lái)的還有黃帝的弓。

百姓仰頭看著黃帝上天了，于是抱著他的弓和胡須哭泣，因此后世將這個(gè)地方叫做鼎湖，這把弓叫做烏號(hào)。

于是漢武帝說(shuō)哎呀如果我真的能夠如同黃帝一樣登天成仙，我方棄妻子兒女就如同脫去一件衣服一樣，于是讓公孫卿做了郎官，讓他去東方的太室山守侯神靈。