趙凡奇

元代白瓷玉壺春瓶。 山西博物院藏

遼代白瓷皮囊壺。內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院藏 以上圖片均為山西博物院提供

近日，山西博物院主辦的“北白——白瓷與民族融合特展”開幕。展覽遴選14家單位收藏的200余件白瓷珍品，以歷史朝代為主線，通過窯口串聯(lián)，呈現(xiàn)北方白瓷的發(fā)展歷程和豐富內(nèi)涵。

我國(guó)北方是中國(guó)白瓷的搖籃。白瓷誕生于北方，從北方走向全國(guó)，由中國(guó)邁向世界，承載了輝煌的中華文明。北方是民族融合的熱土，從晉國(guó)霸業(yè)到胡服騎射，從單于和親到敕勒長(zhǎng)歌，從唐蕃會(huì)盟到澶淵之盟，譜寫了悠揚(yáng)的歲月長(zhǎng)歌。

“北白——白瓷與民族融合特展”首次呈現(xiàn)了北方白瓷的生命周期。展覽分為4個(gè)單元：南北融合、四海同風(fēng)、和合共生、寰宇霍器。這4個(gè)單元分別對(duì)應(yīng)北方白瓷不同的發(fā)展階段，展示了北方白瓷萌芽于北朝晚期、發(fā)展于隋唐、繁榮于宋遼夏金、衰落于元朝的完整生命周期。

北朝工匠在生產(chǎn)青瓷過程中，不斷創(chuàng)新制瓷技術(shù)，促進(jìn)了白瓷的萌芽。山東淄博寨里窯采用兩次施釉的方法，使釉面變得光亮；河北磁縣賈壁窯、邯鄲臨水窯改善胎釉配方，降低釉中含鐵量；河北內(nèi)丘邢窯、河南安陽(yáng)相州窯使用白色化妝土，彌補(bǔ)胎色較深的缺陷。

隋代白瓷完全成熟，胎色潔白，胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)，釉質(zhì)光潤(rùn)，器型多樣。白瓷產(chǎn)地有相州窯、鞏義窯、邢窯等3處窯場(chǎng)。唐代白瓷迅速發(fā)展，邢窯、鞏義窯是當(dāng)時(shí)白瓷窯場(chǎng)的翹楚。

宋遼夏金，北方白瓷迎來(lái)最為繁榮的階段，長(zhǎng)城內(nèi)外窯火不熄，定窯、龍泉?jiǎng)?wù)窯、蘇峪口瓷窯、河津窯等窯場(chǎng)交相輝映。陶瓷工匠的交往、制瓷技術(shù)的交流、造型裝飾的交融，表現(xiàn)得十分明顯。

元代北方白瓷普遍衰落，霍州窯卻逆勢(shì)而興，造就了北方白瓷的最后高峰。元代霍州窯以細(xì)白瓷產(chǎn)品為大宗，造型極為規(guī)整，修坯精細(xì)，支燒痕極小。印花裝飾由細(xì)凸線向淺浮雕轉(zhuǎn)變，常見魚紋、并蒂牡丹、蓮花等。出現(xiàn)了鋬耳杯、高足杯、高足碗、玉壺春瓶、折沿盤等器型。

民族融合促進(jìn)了北方白瓷的發(fā)展。北方白瓷是民族融合的重要載體。北朝時(shí)期，北方窯工借鑒南方制瓷技藝，利用當(dāng)?shù)仞ね临Y源，經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐，控制了胎釉中的含鐵量，白瓷由此萌芽。隋代繼承北朝的白瓷技術(shù)，將白瓷推向成熟。唐代白瓷獲得很大發(fā)展，流通范圍進(jìn)一步拓展，使用人群進(jìn)一步擴(kuò)大。元代霍州窯繼承中原制瓷傳統(tǒng)，吸收草原文化因素，成為古代北方白瓷最后的高峰。

我們期待公眾走進(jìn)此次展覽，了解北方白瓷，感受瓷器文化，體悟中華文明，厚植家國(guó)情懷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2026年01月24日 08 版)