天寶十四年冬，長安城還沉浸在盛世的迷夢里，漁陽鼙鼓已經(jīng)動地而來。

安祿山麾下十五萬邊軍長驅(qū)直入，那些曾經(jīng)保衛(wèi)帝國的精銳調(diào)轉(zhuǎn)槍頭，成了帝國最鋒利的催命符。

玄宗倉皇西逃，走到馬嵬坡，護(hù)駕的禁軍忽然停下腳步——他們要皇帝處死楊國忠，縊死楊貴妃，才肯繼續(xù)往前走。

那一刻，李隆基才真切地感受到：槍桿子不在自己手里了。

晚唐的景象更不堪。黃巢軍隊(duì)打進(jìn)長安時，各鎮(zhèn)節(jié)度使按兵不動，眼看著京城陷落。

那些將領(lǐng)個個手握重兵，心里盤算的卻是：“耗別人兵力，保自己實(shí)力?！?/p>

待到黃巢敗亡，這些軍閥立刻撲向長安，不為勤王，只為搶皇帝這塊招牌。

天子成了軍閥手里蓋印的機(jī)器，蓋完一張調(diào)兵文書，立刻被另一個軍閥搶走。

朱溫?fù)尩秸炎诨实蹠r，身邊只剩兩百多個小宦官和打球的少年。

最諷刺的是神策軍。這支皇家禁衛(wèi)軍的統(tǒng)領(lǐng)叫宦官田令孜，一個皇帝該叫“阿父”的閹人。

黃巢大軍壓境時，田令孜帶著五百神策軍，挾持僖宗皇帝逃往四川。

路上糧食斷絕，隨行官員餓得栽倒路邊，那些神策軍卻搶百姓的粗糧餅吃。

天子饑腸轆轆，看著自己的衛(wèi)兵搶奪民食，一言不發(fā)，他不敢。

槍桿子這東西，丟了就再也找不回來。

晚唐天子試過，代宗設(shè)樞密使，德宗搞神策軍，都想重建中央兵權(quán)。

可節(jié)度使們早已經(jīng)營成獨(dú)立王國：士兵是節(jié)度使招募的，軍餉是節(jié)度使發(fā)放的，將領(lǐng)是節(jié)度使提拔的。河北三鎮(zhèn)的兵只知有節(jié)度使，不知有天子。

朝廷派去的刺史，要么被趕走，要么被同化，最終都成了節(jié)度使府的屬官。

等到朱溫動手時，連形式都不必走了。

他派兵進(jìn)宮，當(dāng)著一眾大臣的面，把昭宗皇帝身邊的宦官、侍從、打球少年全部拖到殿外亂棍打死。

然后換上一批自己人，皇帝成了真正的孤家寡人。

最后那一步來得平靜如水：朱溫派部將進(jìn)宮弒君，謊稱暴崩，立了個十三歲的傀儡。

三年后，連傀儡也不必了，直接逼哀帝禪讓。

回頭看看初唐，李世民能將八百玄甲軍如臂使指，是因?yàn)槟擒婈?duì)姓唐，不姓李。

到了晚唐，每一支軍隊(duì)都姓了節(jié)度使的姓：魏博軍姓田，成德軍姓王，宣武軍姓朱。

當(dāng)兵只為吃糧，吃誰的糧就替誰賣命，至于這糧是朝廷發(fā)的還是節(jié)度使發(fā)的，誰在乎？

趙匡胤明白這個道理，所以他建宋第一件事就是收兵權(quán)。

不是因?yàn)樗嗝葱鄄糯舐?，而是他親眼見過：后唐莊宗李存勖，滅梁稱帝才三年，就被自己親軍造反殺死；后晉出帝石重貴，剛想對契丹硬氣一點(diǎn)，就被大將杜重威領(lǐng)著全軍投降契丹，反過來打自己。

五代十國，軍隊(duì)換皇帝比換衣服還快。

但趙匡胤的辦法也只是把槍桿子鎖進(jìn)柜子，鑰匙攥在自己手里。

澶淵之盟前，宋軍二十萬對遼軍數(shù)萬，打贏了還賠錢——皇帝怕將領(lǐng)仗打得太好，又養(yǎng)成安祿山。

岳飛的悲劇早就寫在這種邏輯里：寧可亡于外敵，不可失于內(nèi)賊。

歷史兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，總繞不過這個死結(jié)：沒有槍桿子保不住江山，攥得太緊又打不了勝仗。

安史之亂后的大唐，就像個被自己家丁捆起來的主人，眼睜睜看著家產(chǎn)被搶光，宅院被燒毀，最后連自己的性命都攥在家丁手里。

長安城破那日，不知有沒有人想起太宗皇帝當(dāng)年說過的話：“天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用。”

只是太宗沒說的是：當(dāng)人棄而不用時，手里還握著刀把子的，就自然成了新的主。

這個道理，安祿山懂，朱溫懂，趙匡胤更懂。

而晚唐那些天子，直到被宦官幽禁、被軍閥驅(qū)逐、被武夫弒殺的那一刻，或許才真正明白：丟了的槍桿子，從來不會自己回來。

它只會被另一雙手握緊，然后抵在你的咽喉上。

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