溫故知新
泱泱華夏，赫赫文明，徜徉其中，我們總會驚嘆于古人的勇氣與智慧。然而，身處當(dāng)下日新月異的現(xiàn)代生活，在對經(jīng)典與傳統(tǒng)的傳承上，你又是否敢于創(chuàng)新，勇于發(fā)現(xiàn)呢？

水是家鄉(xiāng)的好，人是故鄉(xiāng)的親。

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

——宋·葉紹翁《夜書所見》

瑟瑟的秋風(fēng)吹動梧桐樹葉，送來陣陣寒意，江上吹來秋風(fēng)，窸窸窣窣，出門在外的我不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。家中幾個小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠。

詩中一、二兩句寫梧葉飄飛，寒聲陣陣，秋風(fēng)瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出詩人客居他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)漂泊的凄涼心境。

三、四兩句描寫兒童挑燈夜游、捉弄蟋蟀的生活場景，自然容易引發(fā)詩人的聯(lián)想。

他會想起自己童年時代也是如此天真爛漫，開心有趣；他會想起故土家園的溫馨美好；他會想起親人朋友的音容笑貌，一種如歸故里、如返童年的親切油然而生。

漂泊在外的游子總是人在江湖，身不由己的感概，與世沉浮的孤寂感總是如此無可奈何。

顧我親情皆遠(yuǎn)道，念君兄弟欲他鄉(xiāng)。

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

——唐·王維《九月九日憶山東兄弟》

年輕的士子獨自游歷在外，漂泊無依，孤獨凄然。正如風(fēng)雨中飄搖的一葉浮萍，找不到自己想要停泊的港灣。

獨自在異鄉(xiāng)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)難免總有一點凄涼，繁華的帝都對漂泊在外的士子而言只是“異鄉(xiāng)”，他始終無法融入其中，他的自我感覺是“異客”。

每到重陽佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。每每遙想到兄弟們身佩茱萸登上高處，大抵他們也會因為少我一人而產(chǎn)生遺憾吧。

都說王維的詩是詩中有畫，畫中有詩，詩中有禪意，可是這是詩人十七歲時在長安所作，雖然沒有色彩，沒有構(gòu)圖，沒有聲響或禪意，但他能戒除浮泛的雕琢，直指真情實感直擊人心而取勝。

千百年來，人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，來自它的質(zhì)樸、深厚和高度的概括。

每逢佳節(jié)時刻，思鄉(xiāng)懷親之情更加濃烈，身處于異地他鄉(xiāng)的我們，說不準(zhǔn)什么時候就撥動了這根敏感的心弦。

系春情外柳絲長，隔花人遠(yuǎn)天涯近。

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

——唐·王維《送元二使安西》

清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，空氣清新，青磚綠瓦的旅舍和周圍的柳樹就更加青翠。真誠地奉勸我的朋友，再干一杯美酒吧，向西出了陽關(guān)就難以遇到故舊親人了。

這是一首送朋友夫西北邊疆的詩，前兩句寫送別的時間、地點、環(huán)境氣氛。

這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁。

三、四兩句是一個整體。“勸君更盡一杯酒”，一個“更”字表明酒已勸了多次了。

勸了多次，盡了多懷，惜別之情，見于言外。

“西出陽關(guān)無故人”而朋友是要到比陽關(guān)更遠(yuǎn)的安西去的，陽關(guān)已無故人，何況安西。

從漢代以來，陽關(guān)一直是內(nèi)地出通向西域的通道。在盛唐人心目中，“西出陽關(guān)”是令人向往的壯舉。但當(dāng)時陽關(guān)以西還是窮荒絕域。風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。

朋友“西出陽關(guān)”。雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，一再勸君再飲，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。

這首詩表達的感情是任何人與至親好友分別時共有的真情實感，但以前卻無人用詩的語言說出。一經(jīng)王維說出，便萬口傳誦，譜為樂章，被稱為《渭城曲》、《陽關(guān)曲》或《陽關(guān)三疊》。

劉禹錫《與歌者何戡》云：“舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城。

”白居易《晚春欲攜酒尋沈四著作》云：“最憶陽關(guān)唱，珍珠一串歌。

”李商隱《贈歌妓》.亦有“斷腸聲里唱陽關(guān)”之句，可見傳唱之廣。

李東陽《懷麓堂詩話》指出：“此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。

”所謂“三疊歌之”，即將后兩句反復(fù)歌唱。這首送別詩，情深味厚而略無衰颯氣象，體現(xiàn)了盛唐詩的時代特征。

就像今天的我們春晚結(jié)束唱起“難忘今宵”，分別的時候會不自覺的唱起“朋友”，送戰(zhàn)友的時候會唱起“夢駝鈴”。。。。

綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘。

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

——宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風(fēng)仿佛傳來了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。在稻花的香氣里，人們談?wù)撝S收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。

天空中輕云飄浮，閃爍的星星時隱時現(xiàn)，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，往日，土地廟附近樹林旁的茅屋小店哪去了呢？拐了個彎，茅店忽然出現(xiàn)在眼前。

這首詞作者寫于閑居帶湖時期，在一個月色皎潔的夜晚，詞人行走在江西上饒黃沙嶺途中所見到的鄉(xiāng)村景物及其感受。

上闋寫夏夜景物，靜中有動，以動寫靜。通過明月、驚鵲、清風(fēng)、鳴蟬、稻花、蛙聲等事物，組成了一幅農(nóng)村仲夏月夜圖，十分優(yōu)美動人，洋溢著豐收在望的喜悅之情。

下闋時轉(zhuǎn)景移，側(cè)重于夜行人感情的抒發(fā)。用天邊稀星和山前疏雨，預(yù)示夏夜陣雨將至的情景。南方每到夏天，常有所謂“過雨云”，并不需要整個天空布滿烏云，只要頭頂上有幾片云就可以下起雨來。

山雨欲來，心緒由悠閑變得焦躁，急欲避雨，熟悉的茅店閃見于眼前，好一幅柳暗花明又一村的驚喜之態(tài)，躍然紙上。

麥?zhǔn)鞕烟沂�。荔枝惜花，龍眼惜子�?/strong>

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

——宋·陸游《游山西村》

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷，忽然一個山莊出現(xiàn)在眼前。

吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。

這一首紀(jì)游抒情詩是詩人謫居山陰老家農(nóng)村時所作，是陸游的名篇之一。

生動地描繪出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，充滿濃郁的生活氣息。作者對淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、擎愛的感情。其中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊含哲理，至今被人傳誦。

陸游，最后說：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語。

詩人陶醉在山西村的人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，此情此景，不亦樂乎，一個熱愛家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。

經(jīng)典古詩詞，或婉約，或豪放，或清新，或凝重，它們是情感的載體，是心靈的驛站。

它們言簡意賅，每個字、每個詞都經(jīng)過精心的雕琢，卻又能引起我們深深的共鳴。

它們用最簡單的語言，描繪出最宏大的畫面，勾畫出最細(xì)膩的情感。

如李白的“靜夜思”，短短四句，就描繪出一個寂靜的夜晚，李白在床前凝視月光，思緒萬千的場景。

它們美在富含哲理，每一首詩都隱藏著人生的智慧。

如杜甫的“登高”，不僅描繪了秋天的景象，更表達了詩人對人生的感悟。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這句詩既表達了秋天的蕭瑟，也表達了人生的無常和更迭。

它們美在能直擊心靈，讓我們在閱讀時能夠感受到詩人的喜怒哀樂。

如李清照的“如夢令”，詞中的“常記溪亭日暮”和“沉醉不知歸路”讓我們感受到了李清照的快樂和陶醉。

這些經(jīng)典古詩詞在我們九年義務(wù)教育里，幾乎都耳熟能詳，如今重新讀來，又是另一種味道，就像常人說的，初聽不知曲中意，再聽已是曲中人，詩詞也有這個意思吧。

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