很多人說，小時(shí)候不理解家里老人為什么攢一屋子的“破爛”，只覺得那是物質(zhì)不豐富的年代留下的節(jié)儉習(xí)慣。 但某一天卻突然發(fā)現(xiàn)，自己也在不知不覺中攢下很多看似“沒用”的東西——早已穿不進(jìn)去的衣服，學(xué)生時(shí)代的文具，無法啟動(dòng)的電子產(chǎn)品，甚至各種購物贈(zèng)品等。 在他們看來，這些東西看似無用，卻是生活幸福感的重要來源。

小編發(fā)現(xiàn)，一些年輕人中也流行起“極繁主義”，他們享受這種將空間填充得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)目鞓贰?/p>

不過，對(duì)于類似的風(fēng)潮也有另一些聲音：人生應(yīng)該學(xué)會(huì)”斷舍離“，而不是被過多無用的東西困住。

兩種看法爭鋒之時(shí)，人與物品之間的關(guān)系也再次被大家所看見：我們的生活究竟該保留多少東西？

那些“沒用”的東西

不一定真的沒用

與“沒準(zhǔn)哪天就用上了”的老一輩人不同，這屆年輕人積攢東西的心態(tài)可能更加特別。

對(duì)于一些人而言，一些舊東西的存在是安全感的體現(xiàn)，也是記憶的錨點(diǎn)。像小時(shí)候抱習(xí)慣的毛絨玩具，沾染著自己熟悉的氣味，在它們的環(huán)繞下更能安心入眠；小時(shí)候媽媽親手打的毛衣，雖然穿不進(jìn)去但滿溢著家的氣息；沒法再打開的手機(jī)和電腦承載著千禧年的故事；而那些來路各異的小物件，更是一種記憶觸發(fā)器般的存在，每每看見時(shí)，便有記憶被重新激活。被各種各樣帶著情緒價(jià)值的物品所環(huán)繞，帶給人極大的歸屬感和自我認(rèn)同。

在他們看來，物品不是物品本身，而是一種情緒價(jià)值，是確認(rèn)自身存在的一部分，也是好好生活的代名詞。雖然打掃和搬家的時(shí)刻，這些不斷積攢的舊物和“情緒物品”也會(huì)變成甜蜜的負(fù)擔(dān)，但短暫的不便，遠(yuǎn)抵不過它們帶來的滿足感。

在這種情況下，他們不是在單純地積攢物品，而是主動(dòng)將自己的記憶和生活擴(kuò)容。這些不斷豐富著生活空間的物品，是來時(shí)路留下的足跡，是身為一個(gè)人在自己世界上敲下的，雖淺而潦草，但足夠重要的印記。

在“斷舍離”這個(gè)概念爆火的時(shí)候，我就對(duì)它不是很感冒。對(duì)于我而言，物品帶給我的更多的是情緒價(jià)值。比如在房間里掛一串星星形狀的氛圍燈，可以帶來一種浪漫體驗(yàn)，讓我覺得生活是件快樂的事。

——@coco

我住在一個(gè)巨大的“動(dòng)漫空間”里，其中擺滿了我的谷子和手辦。我享受每天早晨睜開眼時(shí)，被喜歡的東西圍繞的感覺。

——@阿奇亞

我房間有一個(gè)大書架，上面擺著各種各樣的小零碎。其中一部分是旅行帶回的紀(jì)念品，另外一部分是別人送我的禮物，還有一部分是當(dāng)我遇到特別的事情時(shí)，隨手撿回來的小玩意。

人的大腦“內(nèi)存”是有容量的，所以我將一部分記憶寄存在這些東西上。平常不會(huì)特意想起，但每當(dāng)看到它們時(shí)，那些重要的記憶便會(huì)重新回到我這里。

——@棕∑

相比物理空間

你的情緒空間更加珍貴

在健康的前提下，建立適當(dāng)?shù)摹皹O繁主義”生活方式?jīng)]有問題，人生也不是一定要“斷舍離”，畢竟被物品陪伴和環(huán)繞反映了我們一定的心理訴求，甚至能提升生活的幸福感。但如果過度囤積對(duì)我們的生活造成了影響，可能就不太好了。

一方面，我們經(jīng)常在社會(huì)新聞上看到，一些人因?yàn)檫^度囤積，引發(fā)了火災(zāi)等安全風(fēng)險(xiǎn)。在這些案例中，囤積物品的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過生活所需，產(chǎn)生安全隱患。

另一方面，如果一些東西的存在很容易引起我們的情緒過載，讓我們深陷往事不可自拔，就意味著它們的存在過度占用了人的“心理容積”，帶來情緒危機(jī)。這時(shí)候，處理物品遠(yuǎn)沒有處理心情更重要。

心理學(xué)家說，“過度囤積的習(xí)慣不僅是對(duì)物品進(jìn)行簡單儲(chǔ)藏，且是將物品賦予人類特性，與其建立依戀并形成情感關(guān)系?！币簿褪钦f，這種行為會(huì)消耗大量的心理和情感資源，讓人無法在人際關(guān)系上投入，進(jìn)而建立良好人際關(guān)系。

在積攢東西這個(gè)問題上，比起物理空間，你的情緒空間更加珍貴。

所謂一代人有一代人的“破爛”。比起愛攢塑料袋的我媽，我更喜歡囤積奶茶杯、玻璃瓶和外賣袋，理由如出一轍——留著沒準(zhǔn)有用。

但尷尬的是，用到的往往只是一小部分，更多的類似物品只是在房間里不斷堆積，導(dǎo)致我現(xiàn)在喝杯奶茶都很有壓力，覺得杯子扔了可惜，留著又會(huì)增加家里的“收藏”。

后來我意識(shí)到，與其不加挑選地全部留下，不如保留可以再利用的部分，讓其他物品作為可回收垃圾，依照它們原本的命運(yùn)進(jìn)入城市再循環(huán)系統(tǒng)，也算不上一種浪費(fèi)。

——@蝌蚪

曾有一段很多年走不出去的感情。我留著那段感情中所有的信物，堆滿半個(gè)屋子，時(shí)時(shí)提醒我那些往事，感覺整個(gè)人都要被回憶和眼淚泡發(fā)了。直到某天幡然醒悟，把它們打包丟了出去，突然覺得好輕松，我又有了開始一段新關(guān)系的勇氣。

——@我就站在你面前

最重要的，

你要活在當(dāng)下

有一種說法是，所謂“斷舍離”，并不是讓我們將生活清理得空空如也，只留下必需品。而是說，我們要勇敢地切斷某種將情感和精力寄托在物品上的、對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。

簡單來講，就是要活在當(dāng)下。

如果被喜歡的東西圍繞可以讓你產(chǎn)生幸福感，如果紀(jì)念與回憶的存在可以讓你感到快樂，如果將情緒和記憶儲(chǔ)存于那些舊物，可以騰出大腦的“內(nèi)存空間”，讓你得以更加專注于當(dāng)下的體驗(yàn)，那么恭喜你，你擁有了一份健康的“極繁主義”。

但如果過多的物品讓生活變得沉重，附于其上的故事將人困于回憶，“總有一天用得著”的焦慮引發(fā)對(duì)未來的不安……當(dāng)你被因此產(chǎn)生的種種情緒捆住向前的腳步，那些繁冗物品給你帶來慰藉的同時(shí)，也讓你變得不再快樂，那不如勇敢一點(diǎn)，剪掉那些“必要”之外多余的部分，就像解開雙腳的束縛，以更輕盈地前行。

此時(shí)，所謂“斷舍離”就并非單純地處理雜物、拋掉廢物，而是丟掉這些東西所代表的，那些潛藏在我們內(nèi)心深處，無形卻又對(duì)我們生活有著深刻影響的舊枷鎖，是“在充滿閉塞感的人生長河里喚醒流通的生命力”。

那是一種不念過去、不畏將來，腳踏實(shí)地，對(duì)當(dāng)下有足夠信心與專注力的力量。當(dāng)我們擁有這種力量，就能走出自己親手打造的樊籠，獲得嶄新的生活和人際關(guān)系。至此，我們會(huì)迎來一個(gè)嶄新的，流動(dòng)著的，更快樂，也更充盈的自己。

來源 | 央視新聞《夜讀》整編主編 | 彭丹 編輯 | 王婷