隨著春節(jié)臨近，邵武市大埠崗鎮(zhèn)大埠舫廣場氣氛逐漸熱烈起來。鼓聲與號子聲中，邵武儺舞非遺傳承人聶學群與馬玉婷，正帶領(lǐng)“儺韻芳華”儺舞隊員，一板一眼地研習古老動作。這些專注的“學生”是當?shù)貗D女，如今一有空就會準時聚集于此。將她們組織起來，并讓這項千年技藝在鄉(xiāng)土間重煥生機的關(guān)鍵人物，正是文特派黃文娟。

這個鮮活場景，是邵武推行文化特派員制度、讓文化基因在基層血脈中復(fù)活的生動畫面。自2025年7月全面啟動以來，這項制度已通過系統(tǒng)化的機制與多元化的服務(wù)，將19支專業(yè)小分隊如種子般播撒農(nóng)村，探索文化賦能鄉(xiāng)村振興的深層路徑。

春燕行動——福建鄉(xiāng)村音樂會。邵武融媒供圖

制度筑基——構(gòu)建“三端閉環(huán)”工作鏈

如何讓文化資源精準滴灌鄉(xiāng)村？邵武從試點先行、重點打造破題。首批選定水北鎮(zhèn)龍斗村、和平鎮(zhèn)進賢村在內(nèi)的9個村作為市級重點打造對象，并率先完成工作站建設(shè)。 這些站點如同深入肌理的“文化觸角”，為后續(xù)全面鋪開奠定了堅實基礎(chǔ)。為確保文特派“下得去、留得住、干得好”，在此基礎(chǔ)上，于頂層設(shè)計上著力構(gòu)建了一套覆蓋前端、中端、后端的“三端閉環(huán)”工作機制。

前端精準匹配，解決“村”的需求。邵武明確派駐村遴選標準，優(yōu)先選擇文化特色鮮明、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)良好的村莊。

中端壓實責任，明確“人”的任務(wù)。邵武創(chuàng)新建立“1+1+N”組隊模式：即1名文化專業(yè)人才、1名鄉(xiāng)土人才，加上N名自媒體人員、志愿者等。目前，19支這樣的小分隊已按“人村氣質(zhì)相符”的原則，分赴19個村(社區(qū))開展為期兩年的服務(wù)。

后端強化保障，夯實“干”的支撐。邵武構(gòu)建了“市級統(tǒng)籌、鄉(xiāng)鎮(zhèn)抓落實”的管理模式，明確落實項目資金、工作經(jīng)費、食宿保險等保障，為文化特派員心無旁騖開展工作解除后顧之憂。

儺舞踩街活動 在河源村順德堂舉行。邵武融媒供圖

角色融合——踐行“五員一體”新使命

制度搭建了舞臺，而讓文化真正在鄉(xiāng)土中活起來、產(chǎn)生效益的，是文特派“五員融合”的生動實踐。在進賢村，已為百香果開采節(jié)策劃直播，半天助銷超2000公斤，讓農(nóng)產(chǎn)品借文化之翼飛出大山。 這正是他們身兼“推銷員”角色，直接帶動農(nóng)民增收的縮影。

文特派是政策理論的“宣傳員”，已用“鄉(xiāng)土話”開展各類宣講60余場。他們是民情文化的“調(diào)研員”，在和平鎮(zhèn)進賢村，通過“夜話經(jīng)濟?禾青說”活動，與村民共創(chuàng)，梳理出黃峭文化體驗線等發(fā)展新思路。

文特派是本土文化的“保育員”和特色產(chǎn)品的“推銷員”。在大埠崗村，他們將連史紙紋樣融入鎮(zhèn)區(qū)空間改造，并組建起老中青少四級傳承梯隊。

從靜態(tài)保護到活態(tài)傳承，從資源挖掘到產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，文化特派員像一根根靈敏的針，將散落的珍珠串成發(fā)展的項鏈。

儺舞隊在田間表演，祈求五谷豐登。邵武融媒供圖

校地攜手——開啟“引智育魂”新階段

進入2026年，邵武的文特派工作沒有停留在既有模式，而是開啟了以“高校文化特派團”為代表的“2.0階段”，從輸送服務(wù)向培育內(nèi)生文化創(chuàng)造力深化。

1月14日，邵武“環(huán)和平古鎮(zhèn)文旅振興圈高校文化特派團”在福建師范大學協(xié)和學院正式成立并簽約授牌。此次合作旨在“深入挖掘和平古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，為鄉(xiāng)村振興注入新動能”。高校的人才與創(chuàng)意優(yōu)勢，將與地方的實踐需求深度融合。

這種合作并非“紙上談兵”。高校師生團隊現(xiàn)場展示了為和平古鎮(zhèn)特色農(nóng)產(chǎn)品“黃精餅干”設(shè)計的文創(chuàng)包裝方案。未來，這支特派團將深度參與地方文化挖掘、文旅業(yè)態(tài)創(chuàng)新與品牌傳播。

從派遣本土隊伍到引入高校智庫，邵武市正試圖解答一個更深層的問題：如何為鄉(xiāng)村培育帶不走的文化創(chuàng)造力？

從大埠崗廣場上農(nóng)村婦女的儺舞，到高校工作室里的創(chuàng)意設(shè)計，文化的活水正通過制度化的渠道，持續(xù)潤澤邵武的田野鄉(xiāng)間。(鄧賢龍 蘭婷軒 李文杰)