封面新聞?dòng)浾?李雨心

凡人是否能云游名山，遨游天界？死亡是否存在彼岸？逝去后的世界又是怎樣的……早在兩千多年前，當(dāng)華夏先民發(fā)出對(duì)生命終極意義的追問(wèn)，也見(jiàn)證著古人對(duì)長(zhǎng)生與自由的無(wú)限遐想。如今，在四川大學(xué)博物館的展廳中，一場(chǎng)展覽正緩緩勾勒出漢代人關(guān)于生命永恒、宇宙秩序、地理空間等觀念的宏大圖卷。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

1月31日，“想象昆侖——漢代升仙思想與文化展”在四川大學(xué)博物館啟幕。展覽匯聚了來(lái)自全國(guó)40余家博物館的近150件珍貴文物，以中國(guó)兩漢時(shí)期升仙思想和文化為主題，深入探尋漢代人心目中的精神世界，講述兩千年前中國(guó)人對(duì)永生的追尋，對(duì)生命與死亡的終極思考。

象征通天之梯的“天門(mén)”西王母圓形鎏金銀銅牌飾、造型精美的鎏金蟠龍紋熏爐、構(gòu)圖復(fù)雜的西王母陶燈……走進(jìn)展廳，仿若步入一場(chǎng)穿越兩千年的探秘之旅，窺見(jiàn)遙遠(yuǎn)時(shí)代漢代先民浪漫瑰麗的“升天”夢(mèng)境。

銅羽人鄧

近150件珍貴文物齊聚

勾勒出漢代先民的升仙信仰

在漢代人的極具想象力的世界中，“由凡入仙”后的仙界究竟是何模樣？細(xì)看展覽的文物細(xì)節(jié)，似乎能構(gòu)想出其中的要素：仙山、王母、伏羲、女?huà)z、羽人……當(dāng)這些形象被鐫刻在文物上，也呈現(xiàn)出古代先民奇詭幻麗的構(gòu)想。

“這是迄今為止國(guó)內(nèi)博物館首個(gè)以漢代升仙題材為主題的大型原創(chuàng)展，也是全國(guó)各地漢代該題材文物的首次集結(jié)?！彼拇ù髮W(xué)博物館學(xué)術(shù)與展覽部主任陳長(zhǎng)虹這樣說(shuō)道。她表示，本次展覽通過(guò)“仙山：日居月諸”“渡天：會(huì)面安期”“王母：胡然天地”“眾神：星漢燦爛”及“殊方：無(wú)問(wèn)西東”等單元，全面展示了漢代升仙信仰的輝煌篇章。

石辟邪 攝影 李雨心

漢代，入山成仙的概念得到普及，在上至帝王、下至民眾間廣泛流傳。于是在展覽的首個(gè)單元中，西漢鎏金銅熏爐、西漢博山蓋銅樽等文物的亮相，模擬仙山層疊之貌的外形，契合漢代對(duì)“蓬萊仙島”的升仙想象。同時(shí)，在“王母：胡然天地”單元亮相的文物，深刻揭示了漢代女性神祇在天界體系中的重要地位。而“殊方：無(wú)問(wèn)西東”單元，則展示著來(lái)自西域與中亞的外來(lái)觀念與藝術(shù)元素，帶來(lái)了新的視覺(jué)語(yǔ)言與象征意義，共同呈現(xiàn)了漢代藝術(shù)開(kāi)放宏闊的視野與熾熱的生命情懷。

“此次展覽的文物類型豐富，涉及帛畫(huà)、玉器、陶器、青銅器、俑像、燈具、畫(huà)像磚、畫(huà)像石等。文物來(lái)自全國(guó)40余家博物館，甚至有的來(lái)自規(guī)模較小的博物館。所以觀眾只需走進(jìn)展廳，就能看到漢代中國(guó)不同地區(qū)對(duì)于同一題材的不同風(fēng)格，比如不同風(fēng)格的西王母、仙人形象，以及對(duì)于龍形象的描繪，這個(gè)是很難得的?！标愰L(zhǎng)虹這樣提到。

西漢博山蓋銅樽

漢代文化遺存豐富的四川

蘊(yùn)藏著蜀人對(duì)宇宙的追問(wèn)

四川，漢代文化的富集之地。從承載了美好祝愿的搖錢樹(shù)，到描繪出多彩“天府樂(lè)土”的畫(huà)像磚等，都生動(dòng)詮釋了蜀地先民對(duì)宇宙的深邃追問(wèn)與對(duì)永恒的美好向往。展覽中，四川出土的東漢伏羲女?huà)z畫(huà)像磚、月神畫(huà)像磚、龜形銅熏爐、石辟邪等文物亮相，也講述著蜀地先民的浪漫想象。

“蜀地自古以來(lái)就非常重視人和上天的溝通，這也是對(duì)人和自然關(guān)系的深刻叩問(wèn)和關(guān)心。同時(shí)放眼全國(guó)，四川是漢代文化遺存特別富集的地方，其中有大量的文物，和豐富的文物類型，都體現(xiàn)了漢代的升仙思想。也是基于這兩點(diǎn)的交匯，我們選擇了這樣的一個(gè)原創(chuàng)的展覽主題。”展覽現(xiàn)場(chǎng)，四川大學(xué)博物館副館長(zhǎng)周靜這樣說(shuō)道。

凝視展覽中的文物，通過(guò)西漢帛畫(huà)、金縷玉衣、玉器、博山爐等展品，以及東漢墓葬中的畫(huà)像磚、石、壁畫(huà)上的圖像，搖錢樹(shù)、銅鏡、魂瓶等物質(zhì)元素，為觀眾描繪出一個(gè)仙山高聳，天梯直上，羽人騰云，靈獸相伴的神仙境界。其中，來(lái)自山東省博物館的多件畫(huà)像石亮相，也為蜀地觀眾打開(kāi)了解齊魯大地的窗口。

來(lái)自山東博物館的伏羲女?huà)z畫(huà)像石 攝影 李雨心

“在中國(guó)，漢畫(huà)像石的發(fā)現(xiàn)有四大區(qū)域，山東就是其中之一。在這四大中心區(qū)域中，尤其以山東畫(huà)像石分布范圍最廣、出土數(shù)量最多。本次展覽，就有山東博物館的4件漢畫(huà)像石展出。”采訪中，山東博物館典藏部副主任宋愛(ài)平談道，山東出土的漢畫(huà)像石與四川地區(qū)的漢畫(huà)像磚雖有區(qū)別，但在內(nèi)容題材有相似之處，尤其是在“升仙”思想方面，從中也能看到兩地之間的文化交流與融合。

當(dāng)觀眾走進(jìn)“想象昆侖”的幻夢(mèng)中，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間穿行，感受人類對(duì)生命終極意義的不懈追尋。同時(shí)，兩漢社會(huì)恢弘深沉的想象力、不可思議的藝術(shù)創(chuàng)造力、海納百川的胸襟和氣魄，也在展覽中得到充分體現(xiàn)。據(jù)悉，展覽將持續(xù)至5月5日。

（本文部分圖據(jù)四川大學(xué)博物館）