關(guān)注公眾號，記憶承載3，方能閱讀正文《逆天改命的關(guān)鍵，在于學(xué)會(huì)如何做自己人生的編劇》

那天看了我寫的如何做自身命運(yùn)的編劇，有讀者留言開玩笑說，金瓶梅里的西門慶，絕對學(xué)過前三部分。

但是，他太喜歡睡別人媳婦了，結(jié)果把自己給睡死了.......

我們來看這個(gè)讀者開的腦洞，這個(gè)腦洞很有趣。

首先，我認(rèn)為你說的西門慶，他并不死于睡別人媳婦。

我們所謂的睡別人媳婦是啥意思？

就是巴菲特的那句話，做自己不懂的事情。

你試圖通過自己不懂的事情去賺錢，就像你想要睡別人的媳婦一樣，你想要不勞而獲，你想要占便宜。

我一直講，便宜沒得占，50塊換不回來100塊的。

但我從來沒有講過，人不可以獲得超額回報(bào)，這是兩碼事。

三體里面，一顆水滴就可以滅了人類整個(gè)艦隊(duì)，為什么？因?yàn)樗谧鏊氖隆?/p>

你可以一秒鐘賺人家一輩子也賺不到的錢，這不叫50換了100。

只要你做自己真懂的事兒，你的回報(bào)有多大，都不叫占便宜，不叫不勞而獲。

但如果你做自己不懂的事兒，那就叫企圖不勞而獲，企圖占便宜了。

聽得懂我的邏輯么？

你可以你一秒鐘的勞動(dòng)量來換取一座金山，你沒有不勞而獲，你沒有占便宜，因?yàn)槟愣铩?/p>

但跳到一個(gè)不懂的地方，你用50換100，這就叫試圖不勞而獲，這就叫企圖占便宜。

這種便宜沒得占的，而西門慶，人家也從來沒有占過。

你認(rèn)真閱讀過金瓶梅，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，西門慶從頭到尾，都沒有做過一件占便宜，不勞而獲的事情。

從來沒有。

因?yàn)樗冀K謹(jǐn)守做自己懂的事。

西門慶和巴菲特，在做懂的事情方面，在這些底層邏輯方面，沒有任何區(qū)別。

區(qū)別在于那天我們討論的第四部分，第五部分，他絕對沒有想到過。

起碼你縱觀小說中對他一生的描述，后面兩部分的內(nèi)容，他在這些方面的悟性，是零。

西門慶這個(gè)人，用我那天的話講，就叫做路線沒毛病，目標(biāo)沒毛病，車也沒毛病，前三部分都沒毛病。

但是司機(jī)有毛病，剪輯也有毛病。

你說他優(yōu)秀，他蠻優(yōu)秀的，你說他可憐，他也蠻可憐的。

他一輩子實(shí)際上從來也沒有找到過真正的自我。

有句話講，什么叫財(cái)務(wù)自由？

不是指你能做自己想做的事情，而是指，你可以不去做那些自己不想做的事情。

但很遺憾，西門慶他就沒有找到過真正的自己。

他真的知道自己想做什么？不想做什么嗎？

很遺憾，他不知道，連自己都沒找到過的人，怎么可能知道自己想做什么，不想做什么呢？

你用紅樓夢里一僧一道的話講，這就是皮囊蠢物。

西門慶實(shí)際上是一個(gè)被欲望操控的傀儡，他壓根兒就沒有找到過自我，他只有貪嗔癡慢疑。

所以，沒有錢的時(shí)候，他就像一個(gè)餓肚子的人，只有欲望。

而有了錢呢，他就像一個(gè)暴飲暴食的人，直到把自己撐死為止。

你看整本金瓶梅，你會(huì)發(fā)現(xiàn)西門慶是個(gè)非常簡單的人，兩個(gè)字就可以總結(jié)：占有。

他想要占有一切稀罕難得之物。

要么能吃，要么能穿，要么能看。

吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，看的是黃的白的。

人際關(guān)系是什么呢？

人際關(guān)系就是買。

西門慶對朋友的理解就是我給你錢，你奉承我，所以他身邊有一群幫閑。

或者，我給你錢，你給我辦事兒，比如弄個(gè)鹽引，我賺更多錢。

西門慶對愛情的理解也是一樣。

像潘金蓮這種沒錢的，那就是你貪我錢，我貪你色。

像李瓶兒這種有錢的，那就是你貪我的權(quán)勢，我貪你的財(cái)色。

所以你看西門慶死后的光景，就會(huì)知道蘭陵笑笑生這個(gè)作者，對西門慶的真實(shí)看法。

西門慶死前在做什么呢？

做各種交代，他有多少多少銀子，要如何如何分配。

可是他死后呢？

他所有的朋友都是來謀奪他財(cái)產(chǎn)的，他所有的妻妾沒有一個(gè)愛過他。

我再說一句更戳心的話。

西門慶活了一輩子，有沒有人明白，究竟什么是西門慶？

無論書中他身邊和他打過交道的人，還是后世讀者，誰能回答，什么是西門慶？

我們學(xué)過很多歷史人物的，蘇軾，李白，張飛，張居正，甭管什么樣的人，大體上都能通過史書的只言片語，來還原這個(gè)歷史人物本身。

我們大體上能猜到蘇軾的自我，張居正的自我，你能猜得出西門慶的自我么？

你不用猜的，西門慶壓根兒就沒有自我，蘭陵笑笑生用了這么多筆墨去描述這個(gè)人，偏偏沒有一個(gè)字，指向他的自我。

說明在原著作者眼里，西門慶是什么？

就是欲望的奴隸而已。

所以他寫這個(gè)，就像三言二拍，屬于警世恒言，警世通言。

他實(shí)際上是想要讓金瓶梅的讀者們都想想看，自己是不是也找不到自我？

一個(gè)奴隸，再有錢的奴隸，又何來自由呢？

擁有的前提是我，我都丟失了，誰去擁有？

你自己都是被驅(qū)使，被擁有的。

所以我說，西門慶的問題，不出在前三個(gè)部分的維度里，他出在第四個(gè)維度。

好路線，好目標(biāo)，好車，可惜沒主人，這輛車，是自動(dòng)駕駛的。

人呢？沒人。

所以西門慶是怎么死的？吃胡僧藥，擱今天美國人的說法就是嗑藥。

他的整個(gè)人生，從來都沒有進(jìn)入過斬殺線的上方，他的一生其實(shí)就是一場夢，或者說，一場嗑藥嗑出來的夢。

當(dāng)然，那個(gè)年代鴉片還沒有傳過來，如果有的話，我估計(jì)蘭陵笑笑生會(huì)把小說改改。

改成黃粱一夢，改成嗑藥一夢，一個(gè)嗑藥的人，在極度興奮中，夢見自己變成了西門慶，最后嗑胡僧藥死了。

醒來后，發(fā)現(xiàn)自己還真是嗑藥死的，這樣更具備諷刺意味。

所以我那天講，沒有第五部分，前三部分，再怎么做，也不會(huì)幸福的。

沒有第四部分，前三部分，再怎么做，也沒有意義的。

好終點(diǎn)，好路線，好車，那只是工具，那不是目的。

車上的人，以及那個(gè)人的感受的剪輯，才是目的。
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