作者：張龍杰

在哈爾濱的城市記憶中，藏著一座見證了晚清、民國、抗戰(zhàn)等多個(gè)歷史時(shí)期的特殊建筑——道里監(jiān)獄。這座始建于光緒二十七年（1901年）的監(jiān)獄，曾是清朝規(guī)模最大的司法牢籠，占地萬余平米，最多可同時(shí)關(guān)押三千余名犯人。它不僅因關(guān)押過末代皇帝溥儀而聲名遠(yuǎn)播，更因俄國人發(fā)明的一種針對(duì)女犯的殘酷刑罰“逍遙自在床”，成為無數(shù)囚徒心中的人間煉獄。從沙皇俄國的殖民司法工具，到日本侵略者的暴行場所，再到戰(zhàn)后的戰(zhàn)犯羈押地，道里監(jiān)獄的每一塊磚石，都鐫刻著歷史的沉重與血腥。

1900年庚子國變后，沙俄借鎮(zhèn)壓義和團(tuán)之機(jī)，大肆擴(kuò)張?jiān)跂|北的勢力范圍。1901年，俄國通過不平等條約獲取了中東鐵路附屬地的司法權(quán)，為了鞏固殖民統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓反抗者，他們在哈爾濱道里區(qū)選址，修建了這座規(guī)模宏大的監(jiān)獄。彼時(shí)的清朝國力衰微，對(duì)東北的控制力日漸薄弱，只能任由沙俄在自己的國土上設(shè)立司法機(jī)構(gòu)、建造監(jiān)獄。道里監(jiān)獄的設(shè)計(jì)完全遵循俄式監(jiān)獄的布局，主體建筑由牢房、刑訊室、瞭望塔、操場等部分組成，四周環(huán)繞著高達(dá)數(shù)米的圍墻，圍墻上布滿鐵絲網(wǎng)，四角的瞭望塔上常年有衛(wèi)兵駐守，氣氛壓抑得讓人喘不過氣。

作為當(dāng)時(shí)清朝境內(nèi)最大的監(jiān)獄，道里監(jiān)獄的“特殊”之處顯而易見。它打破了傳統(tǒng)監(jiān)獄單一國籍關(guān)押的模式，由于中東鐵路附屬地的特殊性，這里關(guān)押的犯人國籍繁多，俄國人、日本人、中國人、朝鮮人等應(yīng)有盡有。不同國籍的犯人被分開關(guān)押，伙食標(biāo)準(zhǔn)也各不相同——俄國犯人能吃到黑面包、土豆和少量肉類，而中國犯人大多只能得到摻著沙子的粗糧和寡淡的湯水，這種區(qū)別對(duì)待，本質(zhì)上是殖民統(tǒng)治下的種族歧視。更令人意外的是，道里監(jiān)獄還是清朝時(shí)期關(guān)押女犯人最多的監(jiān)獄，這些女犯大多因反抗殖民統(tǒng)治、參與革命活動(dòng)，或是觸犯了沙俄制定的嚴(yán)苛法令而入獄，等待她們的，是遠(yuǎn)超男犯的折磨與羞辱。

舊時(shí)代的監(jiān)獄，從來都與“殘酷”二字緊密相連，道里監(jiān)獄更是將這種殘酷發(fā)揮到了極致。沙俄統(tǒng)治者為了維護(hù)殖民秩序，發(fā)明了多種令人發(fā)指的刑罰，而專門針對(duì)女犯的“逍遙自在床”，則是其中最臭名昭著的一種。

這一刑罰的名字聽起來頗具迷惑性，“逍遙自在”四字仿佛暗示著舒適與安逸，可實(shí)際上，它是一種能讓犯人在無盡折磨中慢慢崩潰、直至死亡的酷刑，許多女犯寧愿選擇痛快地死去，也不愿被迫“睡”在這張床上。

“逍遙自在床”的行刑地點(diǎn)，是道里監(jiān)獄最偏僻、最陰暗的角落，那里排列著一間間狹小的囚室，每間囚室不足三平米，空間逼仄得讓人無法轉(zhuǎn)身。囚室里沒有窗戶，四面墻壁是冰冷的磚石，常年不見陽光，空氣中彌漫著潮濕的霉味、糞便的臭味和血腥氣，混合成一股令人作嘔的氣息。囚室的門上只開著一個(gè)巴掌大的小洞，既用來傳遞食物和水，也方便獄卒隨時(shí)觀察犯人的情況，這種設(shè)計(jì)，比單純的關(guān)禁閉更具折磨性，它讓犯人在完全的黑暗與孤獨(dú)中，承受身體與心理的雙重摧殘。

所謂的“床”，其實(shí)是一個(gè)由四根粗壯木柱支撐的框架，沒有床板，中間完全中空。在木架的四角，各固定著一個(gè)結(jié)實(shí)的繩套，當(dāng)女犯被帶進(jìn)囚室后，獄卒會(huì)強(qiáng)行將她的手腳分別綁在四個(gè)繩套上，讓她以一種四肢張開的姿勢被懸掛起來，身體無法接觸任何支撐物，只能依靠手腳的力量勉強(qiáng)維持平衡。這種姿勢看似簡單，卻極其消耗體力，用不了多久，犯人的四肢就會(huì)因血液循環(huán)不暢而變得麻木、腫脹，關(guān)節(jié)處傳來鉆心的疼痛，仿佛要被撕裂一般。

更殘忍的是，在“床”的正下方，獄卒會(huì)放置一個(gè)破舊的便桶，犯人的吃喝拉撒睡，全在這張“床”上解決。食物和水由獄卒通過門上的小洞遞進(jìn)來，犯人只能在被捆綁的狀態(tài)下艱難進(jìn)食，稍有不慎，食物殘?jiān)蜁?huì)落在身上；而排泄時(shí)，更是毫無尊嚴(yán)可言，污穢之物直接落入便桶，囚室里的臭味愈發(fā)濃烈，蚊蟲蒼蠅四處飛舞，叮咬著犯人的身體。長期處于這種環(huán)境中，犯人身上很快就會(huì)生出褥瘡，傷口被污水和細(xì)菌感染，潰爛流膿，疼痛難忍。

除了身體上的折磨，心理上的摧殘同樣致命。在狹小、黑暗、潮濕的囚室里，犯人看不到日出日落，聽不到外界的聲音，只能在無盡的孤獨(dú)與恐懼中煎熬。她們不知道自己會(huì)被關(guān)押多久，不知道何時(shí)才能解脫，唯一能感受到的，就是四肢的疼痛、身體的潰爛和內(nèi)心的絕望。許多女犯在“逍遙自在床”上熬不了幾天，就會(huì)因體力透支、傷口感染、敗血癥等原因死去；有些犯人即便僥幸活了下來，也會(huì)落下終身殘疾，精神徹底崩潰，變成行尸走肉。

沙俄統(tǒng)治時(shí)期，無數(shù)女犯在“逍遙自在床”上遭受了非人的折磨，這一酷刑成為道里監(jiān)獄最黑暗的標(biāo)志。1932年，東北淪陷，日本侵略者接管了道里監(jiān)獄，將其更名為“哈爾濱監(jiān)獄”。如果說沙俄時(shí)期的道里監(jiān)獄是殘酷的，那么日本接管后的監(jiān)獄，則成了名副其實(shí)的人間地獄。日本人在原有刑罰的基礎(chǔ)上，又發(fā)明了更多慘無人道的刑訊手段，如電擊、水刑、烙鐵燙、灌辣椒水等，將監(jiān)獄變成了鎮(zhèn)壓抗日志士、殘害中國百姓的工具。

在日本統(tǒng)治的十四年間，道里監(jiān)獄關(guān)押了大量的抗日將領(lǐng)、愛國學(xué)生、普通百姓，他們在這里遭受了日軍的嚴(yán)刑拷打，卻始終堅(jiān)守著民族氣節(jié)，寧死不屈。許多人在刑訊室里被活活折磨致死，他們的尸體被偷偷掩埋，連姓名都沒能留下。這段時(shí)期，道里監(jiān)獄的上空，始終籠罩著血腥與恐怖的陰影，成為東北人民心中永遠(yuǎn)的傷痛。

抗戰(zhàn)勝利后，道里監(jiān)獄迎來了新的歷史使命，它被國民政府接管，成為關(guān)押戰(zhàn)犯的場所。而最引人注目的，便是末代皇帝溥儀曾被關(guān)押在這里。1945年8月，日本投降后，溥儀在沈陽準(zhǔn)備逃亡時(shí)被蘇聯(lián)紅軍俘獲，后被押往蘇聯(lián)。1950年，溥儀被引渡回國，起初被關(guān)押在撫順戰(zhàn)犯管理所，期間曾因案件審理等原因，被臨時(shí)關(guān)押在哈爾濱道里監(jiān)獄。

這位曾經(jīng)的大清皇帝，一生跌宕起伏，從九五之尊淪為階下囚，在道里監(jiān)獄的日子，對(duì)他而言是一種前所未有的體驗(yàn)。與其他犯人不同，溥儀受到了相對(duì)特殊的待遇，沒有遭受酷刑，也沒有被關(guān)押在狹小的囚室里，但監(jiān)獄的高墻鐵窗，還是讓他深刻體會(huì)到了失去自由的滋味。在道里監(jiān)獄關(guān)押期間，溥儀開始反思自己的一生，回憶起清朝的覆滅、日本的侵略和百姓的苦難，內(nèi)心充滿了愧疚與悔恨。這段經(jīng)歷，也為他后來的改造奠定了基礎(chǔ)。

除了溥儀，道里監(jiān)獄還關(guān)押過許多日本戰(zhàn)犯和偽滿官員。這些曾經(jīng)作惡多端的侵略者和漢奸，在監(jiān)獄里接受了正義的審判，他們的罪行被一一揭露，最終為自己的所作所為付出了應(yīng)有的代價(jià)。

道里監(jiān)獄的百年歷史，是一部濃縮的東北近代史。它見證了沙俄的殖民掠奪，見證了日本的侵略暴行，也見證了中國人民的抗?fàn)幣c勝利。這座監(jiān)獄里，既有底層囚徒的血淚，也有愛國志士的氣節(jié)；既有統(tǒng)治者的殘酷，也有正義的審判。如今，道里監(jiān)獄的部分建筑依然保存完好，成為了哈爾濱監(jiān)獄博物館，向后人展示著那段黑暗而沉重的歷史。

走進(jìn)這座博物館，曾經(jīng)的牢房、刑訊室、瞭望塔依舊完好，墻上的斑駁痕跡，仿佛在訴說著當(dāng)年的苦難與抗?fàn)??！板羞b自在床”的復(fù)原模型，讓參觀者直觀地感受到了刑罰的殘酷，不禁為那些遭受折磨的囚徒感到痛心。而溥儀當(dāng)年被關(guān)押的牢房，也成了博物館的重要展品，吸引著無數(shù)人前來參觀，探尋這位末代皇帝的傳奇經(jīng)歷。

道里監(jiān)獄的故事，早已超越了一座建筑本身，它成為了一個(gè)歷史的符號(hào)，時(shí)刻提醒著我們：忘記歷史，就意味著背叛。那些在監(jiān)獄里遭受折磨的無辜百姓，那些為了民族解放而英勇犧牲的愛國志士，他們的鮮血與淚水，都不應(yīng)被遺忘。如今的我們，生活在和平年代，更應(yīng)珍惜來之不易的幸福生活，銘記歷史，緬懷先烈，以史為鑒，開創(chuàng)未來。

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