那晚湘江的水面上，可謂是徐霞客這輩子栽得最大的一個跟頭。

一伙強(qiáng)盜爬上了船，像是掃蕩一樣，把能拿的都拿走了。

為了保住小命，徐霞客連衣服都沒來得及穿，光著身子就跳進(jìn)了江里，差點(diǎn)沒做了水鬼。

跟他一塊兒出來的靜聞和尚，為了護(hù)住那堆行李——說白了就是護(hù)住徐霞客寫的那些稿子，身上挨了好幾刀，血流不止。

這會兒的徐霞客，那是真的慘：口袋比臉還干凈，身上一絲不掛。

跟著他的仆人徹底崩了，哭喪著臉求他：“少爺，咱們回去吧，這日子哪是人過的啊?！?/strong>

擱一般人身上，這筆買賣怎么算都是血虧，留得青山在不怕沒柴燒，趕緊撤才是正經(jīng)事。

可徐霞客倒好，從牙縫里擠出一句狠話：“老子隨身帶著鐵鍬呢，死在哪兒，就直接在那兒挖坑埋了！”

這話乍一聽像是被逼急了說的氣話，其實不然。

這背后藏著一套冷靜得嚇人的算盤。

徐霞客之所以能混成“千古奇人”，可不是光靠愛玩或者能吃苦就能解釋通的。

他手里攥著的，是一副普通人想都不敢想的底牌。

這副牌，那是他老徐家五代人，拿命填出來的。

咱們先瞅瞅第一張牌：及時收手。

翻開徐家的家譜，那就是一部被科舉制度反復(fù)碾壓的血淚史。

從太祖徐元獻(xiàn)算起，二十歲中了舉人，后面就死活考不上，拼了命地讀書，結(jié)果把命搭進(jìn)去了，才二十九歲人就沒了。

高祖徐經(jīng)，本來是個神童，跟唐伯虎一塊兒進(jìn)京趕考，多風(fēng)光啊，結(jié)果卷進(jìn)作弊案里，前途盡毀，憋屈死了，也才活了三十五。

曾祖徐洽，考了七次，掛了七次。

祖父徐衍芳，也是跟考場死磕了一輩子，連個水花都沒響，不到五十歲氣絕身亡。

到了父親徐有勉這一輩，眼瞅著上面四代祖宗——累死的、氣死的、冤死的，沒一個有好下場。

這時候，擺在徐家人面前的是個要命的選擇題：是繼續(xù)在科舉這個大賭場里往里填命，還是干脆掀桌子不玩了？

徐有勉做了一個在當(dāng)時看來簡直大逆不道的決定：退圈。

這功名，老子不要了。

他徹底斷了做官的念想，整天寄情山水，自個兒樂呵。

正是這個決定，給徐霞客創(chuàng)造了一個寬松到極點(diǎn)的成長環(huán)境。

老爹搞“放養(yǎng)”，老媽更是個狠角色。

徐霞客十七歲那年，老爹走了。

他想出門遠(yuǎn)游，又怕背上“不孝順”的罵名，猶猶豫豫不敢動。

他娘王孺人一看這架勢，直接把話挑明了：“好男兒志在四方，你天天窩在家里當(dāng)籠子里的雞、槽頭上的馬，有啥出息？”

為了給兒子打氣，這老太太親手給他縫了頂遠(yuǎn)游戴的帽子。

兒子在外頭牽掛家里，她寫信過去罵：“老娘身體硬朗著呢，吃嘛嘛香，你去見世面是大好事，瞎操什么心！”

甚至到了八十歲高齡，為了證明自己不用人伺候，還要跟兒子比劃誰走路快。

這哪是什么家庭婦女，這分明是徐霞客這個“超級大項目”的鐵桿金主。

有了家里的精神支持，還得有第二張牌：厚實的家底。

好多人爭論徐霞客是不是窮游。

看他在路上的那副德行，斷糧、被搶、靠朋友救濟(jì)，跟個叫花子似的。

其實，這種“窮”，那是戰(zhàn)術(shù)層面的；在戰(zhàn)略層面，這哥們兒是個實打?qū)嵉耐梁馈?/strong>

徐家祖上在明朝初年就開始置辦產(chǎn)業(yè)，到了徐霞客老爹分家產(chǎn)那會兒，分了多少？

足足一萬三千畝地。

這是個啥概念？

碰上災(zāi)年，徐家能大手一揮，拿出八千斛（一萬六千斤）糧食來賑災(zāi)。

邊境打仗，人家直接捐馬匹，皇帝都得給他家頒個“義民”的獎狀。

光吃地租還不算，他娘王孺人還是個頂級的生意人。

她織出來的布叫“徐家布”，質(zhì)量能跟絲綢叫板，在蘇州那邊賣瘋了，屬于當(dāng)時的網(wǎng)紅爆款。

所以說，徐霞客的“窮游”，本質(zhì)上是一種高風(fēng)險的資源置換。

哪怕隨從卷包袱跑了，哪怕朋友給他甩臉子，他也敢厚著臉皮蹭吃蹭喝，直到籌到錢為止。

因為他清楚，這錢他還得起。

但這手牌里最硬的一張，還得是他的“自身硬件”：變態(tài)的生存能力和像電腦一樣的數(shù)據(jù)處理能力。

有人算過一筆賬，徐霞客這輩子跑了兩萬五千九百多里，其中六成以上是靠兩條腿走的，也就是一萬六千多里。

關(guān)鍵他走的還不是大路，那是無人區(qū)啊。

在雁蕩山，他和隨從把裹腳布接起來當(dāng)繩子往山下吊。

結(jié)果繩子被巖石磨斷了，隨從嚇得在那兒打擺子。

徐霞客呢？

雙手死死摳住巖石邊，腳下就是萬丈深淵，硬是靠著臂力撐住，指揮隨從把繩子接好，然后一個鷂子翻身躥了上去。

就這體能和心理素質(zhì)，擱現(xiàn)在就是頂級的徒手攀巖大神。

他對鉆洞有著一種近乎偏執(zhí)的癮。

這輩子一共鉆了三百多個洞，好多都是當(dāng)?shù)厝藗髡f有妖怪、有毒氣的禁地。

有一回，向?qū)ヒ粋€號稱有“蟒蛇精”的洞。

到了洞口，向?qū)Э此斗ㄆ鞫紱]帶，嚇得撒腿就跑。

徐霞客自己舉著火把就進(jìn)去了，還真碰上一條大蟒蛇。

你猜他咋整的？

直接從蟒蛇身上跨過去，把洞探完了，再跨回來。

這膽量，不是傻大膽，而是對自己本事有著絕對的自信。

更嚇人的是他腦子里的數(shù)據(jù)庫。

現(xiàn)在留下的《徐霞客游記》還有六十多萬字，專家推測原來得有二百四十多萬字。

這些字可不是坐在書房喝著茶編出來的，那是白天累得半死，晚上在荒郊野外借著火光補(bǔ)記的。

他對地理信息的捕捉精度，簡直跟掃描儀一樣。

比如在湖南攸縣的一段記錄：

“走了十里，是水澗橋…

下嶺五里，叫黃山橋…

往西走平地三里…

又上山走二里…

橋東邊的紅巖像翅膀…

又五里，往西進(jìn)山峽…

方位、距離、山怎么走、水從哪兒流，記得那叫一個準(zhǔn)。

就憑這本事，他糾正了《禹貢》里關(guān)于長江源頭延續(xù)了上千年的錯誤，對喀斯特地貌的研究比西方人早了一百多年。

當(dāng)然了，徐霞客也不是神仙，他也是個有七情六欲的大活人。

在福建碰上大雪，他高興得光著腳丫子在雪地里狂奔，跟個撒歡的孩子似的。

大年三十一個人在山頂上，瞅著月亮，感嘆“這一晚上頂?shù)蒙鲜芯思仪О賯€晚上”。

他甚至毫不避諱地在游記里寫自己看美女。

在杭州靈隱寺，看老和尚曬太陽覺得沒勁，一看來個美女，立馬覺得“香氣撲鼻、艷光四射”，在廟里賴了半天不肯走。

在云南，他尾隨倆拿團(tuán)扇的姑娘，這一路眼睛算是吃飽了冰激凌。

還有一回在筇竹寺，碰上個騎馬的歌女，他在游記里絮絮叨叨記了四次“偶遇”，最后居然還跟人家一塊兒喝酒，喝了個爛醉如泥。

這些流水賬，反而讓他這個人立住了。

他不是個苦行僧，而是一個把生命揮灑到極致的“高端玩家”。

回過頭來看徐霞客這輩子，你會發(fā)現(xiàn)這壓根不是什么“窮游指南”，而是一場精心布局的“人生突圍戰(zhàn)”。

要是缺了家族幾代人的犧牲和積累，他頂多是個普通的富家翁；

要是缺了老娘的戰(zhàn)略眼光和錢包支持，他連江陰都走不出去；

要是缺了那副攀巖冠軍的身板和雷達(dá)一樣的腦子，他早就死在哪個不知名的山洞里喂狼了。

所以說，當(dāng)他在湘江邊放出狠話“死在哪兒埋哪兒”的時候，他不是在找死，而是在執(zhí)行一項只有他能扛得起來的使命。

這種活法，不管是不是窮游，絕大多數(shù)人連抄作業(yè)的資格都沒有。

因為徐霞客，千百年來，也就這一個。

信息來源：