譚延桐

中國文聯(lián)香港文藝家協(xié)會副主席

香港文藝雜誌社總編輯

香港書畫院院長

《人文科學(xué)》編委會主任

中國現(xiàn)代詩高峰創(chuàng)作筆會名譽(yù)主席

引言

藝術(shù)大師、香江畫派領(lǐng)軍人物譚延桐的超驗(yàn)繪畫，在理念、思維、構(gòu)圖和技法等等方面已經(jīng)是達(dá)到了爐火純青的境界，因此而在超驗(yàn)藝術(shù)的探索上開辟了一片新天新地。他將印象派的光影變幻、超現(xiàn)實(shí)的奇幻想象、現(xiàn)代派的不拘一格等等相融合，通過色彩與筆觸的交響，構(gòu)建出了一個個充滿生機(jī)的視覺世界。在譚延桐的畫筆下，色彩不僅是視覺的元素，更是情感的載體與象征的表達(dá)，因此他是再度喚醒了種種的色彩的，因此而引領(lǐng)觀者步入了一個既熟悉又陌生的藝術(shù)宇宙。

本文以三幅作品深入剖析譚延桐的超驗(yàn)繪畫藝術(shù)，從其畫面氛圍的營造、筆觸技法的運(yùn)用、色彩搭配的精妙，到題字與畫面的完美融合，全方位展現(xiàn)這位藝術(shù)大師如何以超驗(yàn)之筆，繪就光影中的別樣證悟與幻夢中的諧美共振

在奇幻色彩中探尋鮮為人知的藝術(shù)秘境與人性之光

“《西遊記》第二十四回：「師兄，此間雖不是雷音，觀此景致，必有個好人居止。」”有著豐富內(nèi)涵。在《西游記》的情境中，唐僧師徒一路西行求取真經(jīng)，雷音寺是最終目標(biāo)，象征著至高的佛法圣地。當(dāng)看到一處并非雷音但景致不凡之地時，發(fā)出這樣的感慨，體現(xiàn)出一種對美好的敏銳感知和積極期待。即便還未到達(dá)終極之地，但眼前美好的景象已暗示著會有善良、美好的存在。這反映出一種樂觀主義精神，在未知的旅程中，始終相信美好事物的相伴，也暗示著在追求終極目標(biāo)的過程中，每一步的美好都值得關(guān)注和珍惜，且這些美好往往與善良、正義等正向價(jià)值相聯(lián)系。譚延桐將此題字與超驗(yàn)繪畫相結(jié)合，可能是希望借文學(xué)經(jīng)典中的這種積極意象，傳達(dá)出在超驗(yàn)的藝術(shù)探索中，對美好、善意和正向精神境界的追尋與期待，引導(dǎo)觀者在抽象的藝術(shù)畫面中去感受那種超越現(xiàn)實(shí)的美好寓意。

從畫面整體呈現(xiàn)的超驗(yàn)氛圍來看，譚延桐以其極具個性的筆觸和色彩運(yùn)用，構(gòu)建出了一個脫離現(xiàn)實(shí)常規(guī)卻又充滿奇幻魅力的視覺世界。畫面中色彩的碰撞與交融，如同宇宙中神秘能量的涌動。橙色的區(qū)域似是遙遠(yuǎn)天際的霞光，又仿佛是某種神秘火焰的余暉，給人以溫暖而又神秘莫測之感；深色調(diào)的部分則像是幽深的森林陰影，或是未知世界的神秘帷幕，增添了畫面的深邃感和神秘感；而那些斑駁的藍(lán)綠色塊，恰似隱藏在暗處的神秘生靈，或是古老傳說中的奇幻元素，在畫面中若隱若現(xiàn)，引發(fā)觀者無盡的遐想。這種超驗(yàn)的氛圍營造是藝術(shù)家內(nèi)心深處對未知世界的想象與探索的外化表現(xiàn)。譚延桐打破了現(xiàn)實(shí)世界的邏輯與常規(guī)，以一種自由奔放的藝術(shù)表達(dá)，帶領(lǐng)觀者進(jìn)入到一個充滿奇幻與神秘的精神領(lǐng)域，讓人們在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活之余，能夠在這片超驗(yàn)的藝術(shù)天地中尋得一片寧靜與遐想的空間。

畫作筆觸的運(yùn)用，每一筆都是藝術(shù)家與畫布之間的靈魂對話，充滿了生命力與表現(xiàn)力。粗獷的筆觸肆意揮灑，勾勒出畫面中模糊而又生動的輪廓，似是而非的形態(tài)給予觀者充分的想象空間。有的筆觸厚重而有力，如同雕塑家手中的刻刀，在畫布上留下深刻的印記，凸顯出畫面的立體感和質(zhì)感；有的筆觸則輕盈飄逸，如同微風(fēng)拂過湖面，泛起絲絲漣漪，為畫面增添了一份靈動與飄逸之美。這些筆觸相互交織、相互映襯，形成了一種獨(dú)特的節(jié)奏與韻律，似一首無聲的交響樂，在觀者的眼前奏響。這種對筆觸的精妙運(yùn)用展現(xiàn)了譚延桐高超的繪畫技巧，體現(xiàn)出他對藝術(shù)表達(dá)的深刻理解和獨(dú)特感悟。他不再局限于對客觀事物的如實(shí)描繪，而是通過筆觸傳達(dá)內(nèi)心的情感與思想，使繪畫成為了一種純粹的精神表達(dá)方式。

畫面中色彩的搭配與組合是譚延桐超驗(yàn)繪畫的一大亮點(diǎn)。橙色、黑色、藍(lán)綠色等色彩的大膽運(yùn)用和巧妙組合，形成了一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力。橙色的明亮與黑色的深沉相互對比，如同光明與黑暗的較量，又似希望與未知的交織；藍(lán)綠色的點(diǎn)綴則在這強(qiáng)烈的對比中起到了調(diào)和與平衡的作用，為畫面增添了一份和諧與寧靜。這種色彩的運(yùn)用并非偶然，而是藝術(shù)家經(jīng)過深思熟慮后的精心安排。色彩在這里不僅僅是視覺元素，更是情感的載體和象征。橙色可能象征著希望、熱情與活力，黑色代表著未知、神秘與深邃，藍(lán)綠色則寓意著生命、靈動與奇幻。通過色彩的象征意義，譚延桐在畫面中傳達(dá)出一種復(fù)雜而又深刻的情感與思想，讓觀者在欣賞畫面的同時，能夠深入思考生命、宇宙等宏大的主題。

畫作的題字能體會到譚延桐在藝術(shù)創(chuàng)作中的深厚文化底蘊(yùn)和獨(dú)特構(gòu)思?！段饔斡洝纷鳛橹袊诺湮膶W(xué)的經(jīng)典之作，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想。第二十四回中的這句話，在原著的情境中，體現(xiàn)了唐僧師徒在追求佛法真經(jīng)的漫長旅程中，對美好事物的敏銳感知和積極期待。譚延桐將其引用到自己的超驗(yàn)繪畫中，有著多重深意。從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來看，這是一種對經(jīng)典文化的致敬與傳承。他將文學(xué)經(jīng)典與繪畫藝術(shù)相結(jié)合，打破了藝術(shù)門類之間的界限，為繪畫注入了文學(xué)的靈魂，使作品具有了更深層次的文化內(nèi)涵。這種跨界的藝術(shù)融合，不僅豐富了繪畫的表現(xiàn)形式，也讓觀者在欣賞繪畫的同時，能夠聯(lián)想到經(jīng)典文學(xué)中的情節(jié)和寓意，從而產(chǎn)生更廣泛的情感共鳴。從主題表達(dá)的角度而言，題字與畫面所傳達(dá)的超驗(yàn)意境相得益彰。畫面中的奇幻色彩和神秘氛圍，如同《西游記》中師徒四人所經(jīng)歷的未知旅程，充滿了不確定性和神秘感。而題字中所表達(dá)的對美好存在的期待，則與畫面中那些隱約可見的美好色彩和形態(tài)相呼應(yīng)。在超驗(yàn)的繪畫世界里，雖然一切都是模糊而神秘的，但正如題字所暗示的那樣，在這看似未知的背后，必然存在著善良、美好的事物。這種主題的表達(dá)，是對《西游記》情節(jié)的簡單引用，是譚延桐對人性中樂觀主義精神的弘揚(yáng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常會面臨各種未知和挑戰(zhàn)，如同唐僧師徒的西行之路，充滿了艱辛與磨難。而譚延桐通過這幅作品，鼓勵人們在面對未知時，要保持樂觀的心態(tài)，相信美好事物的存在，就像在超驗(yàn)的畫面中，盡管一切都不清晰，但那抹橙色的溫暖、藍(lán)綠色的靈動，都暗示著希望與美好的臨近。

從藝術(shù)風(fēng)格的角度分析，題字的加入為譚延桐的超驗(yàn)繪畫增添了一份古典韻味。在當(dāng)代藝術(shù)多元化的背景下，許多藝術(shù)家都在追求創(chuàng)新與獨(dú)特，而譚延桐在探索超驗(yàn)繪畫的過程中，巧妙地融入古典文學(xué)元素，使作品既具有現(xiàn)代藝術(shù)的先鋒性和實(shí)驗(yàn)性，又不失古典文化的優(yōu)雅與深邃。這種古今融合的藝術(shù)風(fēng)格，在當(dāng)今藝術(shù)界獨(dú)樹一幟，為超驗(yàn)繪畫的發(fā)展開辟了新的路徑。它讓觀者在欣賞現(xiàn)代藝術(shù)形式的同時，能夠感受到古典文化的魅力，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展。從欣賞的角度來看，這幅作品給予觀者的體驗(yàn)是豐富而多元的。對于普通觀者而言，首先會被畫面中獨(dú)特的色彩和奇幻的形態(tài)所吸引。那些鮮艷的色彩和神秘的筆觸，如同磁石一般，將觀者的目光緊緊鎖定在畫面上。隨著觀賞的深入，觀者會逐漸感受到畫面所傳達(dá)出的那種神秘、深邃的氛圍，仿佛置身于一個未知的奇幻世界。而當(dāng)看到題字時，又會引發(fā)對經(jīng)典文學(xué)的回憶和對畫面寓意的思考，從而在情感和思想上與作品產(chǎn)生更深層次的連接。對于藝術(shù)愛好者來說，他們會從專業(yè)的角度去分析譚延桐的筆觸運(yùn)用、色彩搭配以及畫面構(gòu)圖等技巧，從中汲取創(chuàng)作的靈感。而對于藝術(shù)評論家而言，這幅作品則提供了豐富的學(xué)術(shù)研究素材，從藝術(shù)與文學(xué)的融合、超驗(yàn)繪畫的主題表達(dá)等多個方面，都可以展開深入的探討與研究。

譚延桐的超驗(yàn)繪畫是一種藝術(shù)形式的創(chuàng)新，是一種對人性、對生命、對宇宙的深刻思考。在這幅題有《西游記》相關(guān)文字的作品中，看到了他對美好事物的向往與追求，對樂觀主義精神的弘揚(yáng)，以及對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)融合的大膽嘗試。他以獨(dú)特的藝術(shù)語言，打破了現(xiàn)實(shí)與幻想的界限，讓觀者在超驗(yàn)的藝術(shù)世界中，感受到了生命的無限可能和美好，在精神層面給予人們啟迪和鼓舞。在當(dāng)代社會，人們面臨著諸多壓力和挑戰(zhàn)，精神世界常常處于緊張和焦慮之中。譚延桐的超驗(yàn)繪畫就像一股清泉，為人們干涸的心靈帶來了滋潤與慰藉。讓人們在這紛繁復(fù)雜的世界中，找到了一片寧靜的精神港灣，在這里可以自由地遐想、深刻地思考，重新審視自己與世界的關(guān)系。通過欣賞這幅作品，觀者仿佛跟隨唐僧師徒的腳步，在超驗(yàn)的藝術(shù)旅程中，不斷探尋著生命的意義和美好的真諦。

譚延桐的藝術(shù)探索為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供了有益的借鑒。在藝術(shù)全球化的背景下，如何在保持藝術(shù)創(chuàng)新的同時，傳承和弘揚(yáng)本土文化，是許多藝術(shù)家面臨的問題。譚延桐通過將中國古典文學(xué)元素融入超驗(yàn)繪畫，成功地走出了一條具有中國特色的藝術(shù)創(chuàng)新之路。他的作品具有國際化的藝術(shù)視野，蘊(yùn)含著深厚的中國文化底蘊(yùn)，為中國藝術(shù)在國際舞臺上贏得了更多的關(guān)注和尊重?？傊?，譚延桐這幅題有《西游記》相關(guān)文字的超驗(yàn)繪畫，是藝術(shù)與文學(xué)完美融合的典范之作。以其獨(dú)特的超驗(yàn)氛圍、精妙的筆觸運(yùn)用、大膽的色彩搭配以及深刻的主題表達(dá)，展現(xiàn)了藝術(shù)家卓越的創(chuàng)作才華和深刻的思想內(nèi)涵。無論是從藝術(shù)技巧、文化內(nèi)涵還是精神啟迪的角度來看，這幅作品都值得人們深入的欣賞。畫作為觀者帶來了一場跨越時空、跨越藝術(shù)門類的精彩藝術(shù)盛宴，讓觀者在欣賞藝術(shù)之美的同時從中汲取智慧和力量，去面對生活中的種種挑戰(zhàn)，追尋屬于自己的美好未來。

在火色與夜色間探尋幽微與玄妙

“無論是多大的火也只能啃得動低處的夜色……”蘊(yùn)含著深邃的哲理與獨(dú)特的意境。“火”在通常的象征意義中，代表著力量、激情、能量與破壞或改變的能力。它可以是一種外在的強(qiáng)大動力，試圖去沖擊、改變既有的狀態(tài)。而“低處的夜色”則有著豐富的隱喻，夜色往往象征著黑暗、未知、神秘以及那些處于底層、隱晦不易察覺的事物或狀態(tài)?！暗吞帯备鼜?qiáng)調(diào)了一種局限、卑微或是難以觸及的層面。題字意味著即便火有著強(qiáng)大的能量，但在面對那深沉、廣袤且處于低處的夜色時，它的力量也存在著局限性?；鸹蛟S只能在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，無法完全驅(qū)散或征服那深邃的夜色。這暗示著在生活的諸多情境中，那些看似強(qiáng)大的力量、激情或改變的嘗試，在面對某些根深蒂固的、隱晦的、處于底層的事物或狀態(tài)時，可能難以達(dá)到預(yù)期的效果。世界是復(fù)雜多元的，強(qiáng)大與弱小、光明與黑暗之間并非簡單的勝負(fù)關(guān)系，而是存在著一種微妙的平衡與相互制約。同時，傳達(dá)出一種對未知和神秘的敬畏之情，即便人們擁有強(qiáng)大的力量，但對于那些深藏在暗處、處于低處的事物，人們?nèi)孕璞３种t遜和尊重。

畫作的色彩運(yùn)用展現(xiàn)出藝術(shù)家大膽而卓越的藝術(shù)才華。畫中火的顏色以鮮艷而濃烈的橙紅、明黃等色調(diào)呈現(xiàn)，好像是燃燒的火焰在畫布上跳躍、舞動。這些色彩極具視覺沖擊力，瞬間吸引觀者的目光，讓人感受到火的熾熱與能量。與之形成鮮明對比的是夜色的色彩，深沉的紫色、幽藍(lán)以及濃郁的黑色交織在一起，營造出一種神秘、深邃且壓抑的氛圍。火色與夜色在畫面中相互碰撞、相互交融，形成了一種強(qiáng)烈的張力。這種色彩的對比與結(jié)合，不僅僅是視覺上的盛宴，更是情感與思想的激烈交鋒?；鹕碇盍?、激情與力量，試圖沖破夜色的束縛；而夜色則象征著未知、神秘與沉穩(wěn)，以它強(qiáng)大的包容性和抵抗力，遏制著火的蔓延。在這火色與夜色的交織中，觀者看到了生活中那些激烈的矛盾與沖突，看到了希望與困境的并存，感受到了藝術(shù)家對世界復(fù)雜性的深刻洞察。

譚延桐的筆觸運(yùn)用在這幅作品中達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。他的筆觸粗獷而富有表現(xiàn)力，每一筆都是藝術(shù)家內(nèi)心情感的直接宣泄。在描繪火的部分，筆觸靈動而跳躍，如同火焰的閃爍與搖曳，生動地展現(xiàn)了火的動態(tài)美和活力。這些筆觸長短不一、疏密有致，有的濃烈厚重，有的輕盈飄逸，共同構(gòu)建出了火的豐富層次和立體感。而在描繪夜色時，筆觸則變得相對沉穩(wěn)、厚重，以大面積的涂抹和暈染為主，表現(xiàn)出夜色的深沉與廣袤。筆觸之間的過渡自然而又充滿變化，像是夜色在緩緩流動，將觀者帶入到一個神秘而幽靜的世界。

從畫面的整體構(gòu)圖來看，譚延桐打破了傳統(tǒng)的平衡與對稱原則，營造出一種獨(dú)特的超驗(yàn)氛圍。火的部分看似不規(guī)則地分布在畫面中，沒有明確的中心或焦點(diǎn)，但卻形成了一種內(nèi)在的動感和趨勢，好像在向四周擴(kuò)散、蔓延。夜色的部分則以一種包圍的姿態(tài)將火環(huán)繞其中，形成了一種壓迫與被壓迫的關(guān)系。這種構(gòu)圖方式讓畫面充滿了不確定性和神秘感，觀者無法準(zhǔn)確地預(yù)測火與夜色之間的最終勝負(fù)，就像在生活中人們難以預(yù)料那些強(qiáng)大的力量與根深蒂固的困境之間的較量結(jié)果一樣。這種超驗(yàn)的構(gòu)圖挑戰(zhàn)了觀者的傳統(tǒng)審美觀念，引導(dǎo)觀者深入思考畫面背后所蘊(yùn)含的深刻哲理。

深入剖析這幅作品的題字與畫面主題的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)兩者之間存在著緊密而微妙的聯(lián)系。題字中所表達(dá)的火對低處夜色的有限影響，在畫面中得到了直觀的視覺呈現(xiàn)。畫面中的火雖然色彩鮮艷、筆觸靈動，但在那深沉而廣袤的夜色面前，確實(shí)顯得有些力不從心。它無法完全驅(qū)散夜色的黑暗，只能在其邊緣處啃噬、掙扎。這種視覺與文字的呼應(yīng)，使得作品的主題更加鮮明和深刻。這不僅僅是對一種自然現(xiàn)象的描繪，更是對生活、對人性、對世界的深刻隱喻。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常會遇到類似的情況，那些以為強(qiáng)大的力量、激情或改變的決心，在面對某些看似無法撼動的困境、傳統(tǒng)或人性中的陰暗面時，往往會遭遇挫折。畫作提醒人們要正視這種現(xiàn)實(shí)，不要盲目樂觀地高估自己的力量，同時也要保持對未知和神秘的敬畏之心。

畫作具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代性和實(shí)驗(yàn)性。藝術(shù)家摒棄了傳統(tǒng)繪畫對客觀事物的如實(shí)描繪，轉(zhuǎn)而通過色彩、筆觸和構(gòu)圖等元素來表達(dá)內(nèi)心的情感和思想。這種對形式和內(nèi)容的創(chuàng)新探索，使得他的作品具有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在當(dāng)代藝術(shù)多元化的背景下，譚延桐的超驗(yàn)繪畫為藝術(shù)的發(fā)展開辟了新的路徑。他融合了多種藝術(shù)元素，既有抽象表現(xiàn)主義的激情與自由，又有象征主義的隱喻與深邃，形成了自己獨(dú)一無二的藝術(shù)風(fēng)格。豐富了當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，為觀者帶來了全新的審美體驗(yàn)。畫作給予觀者的體驗(yàn)是豐富而多層次的。對于普通觀者來說，首先會被畫面中強(qiáng)烈的色彩對比和獨(dú)特的視覺效果所吸引。那鮮艷的火色和深沉的夜色形成了一種強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓人忍不住想要深入探究畫面背后的含義。隨著觀賞的深入，觀者會逐漸感受到畫面所傳達(dá)出的那種緊張、壓抑與掙扎的氛圍，仿佛自己也置身于火與夜色的較量之中。而當(dāng)看到題字時，又會引發(fā)對生活、對自身的深刻反思，從而在情感和思想上與作品產(chǎn)生共鳴。

譚延桐的超驗(yàn)繪畫是一種對人性、對生命、對宇宙的深刻思考。在這幅作品中，人們看到了他對生活中矛盾與困境的敏銳洞察，對強(qiáng)大與弱小、光明與黑暗之間微妙關(guān)系的深刻理解。他以藝術(shù)為媒介，將這些抽象的哲思轉(zhuǎn)化為具體的視覺形象，讓觀者在欣賞藝術(shù)之美的同時，從中獲得精神上的啟迪和滋養(yǎng)。在當(dāng)今快節(jié)奏、充滿挑戰(zhàn)的社會中，人們往往容易陷入焦慮和迷茫，而譚延桐的作品就像一盞明燈，為人們照亮了探索內(nèi)心世界和外部世界的道路。

譚延桐的超驗(yàn)繪畫具有一定的時代意義。在全球化的大背景下，各種文化相互碰撞、融合，藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。譚延桐在吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)理念的同時，并沒有忘記本土文化的根基。他的作品中雖然充滿了現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新元素，但在深層次上仍然蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化中對陰陽平衡、矛盾統(tǒng)一的哲學(xué)思考。這種東西方文化的融合，使得他的作品既具有國際化的視野，又具有獨(dú)特的東方韻味，為中國藝術(shù)在國際舞臺上贏得了更多的關(guān)注和尊重。譚延桐的藝術(shù)探索為當(dāng)代年輕藝術(shù)家樹立了榜樣。在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，他敢于突破傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新，不斷挑戰(zhàn)自己的藝術(shù)極限。他用自己的作品證明了，藝術(shù)不僅僅是技巧的展示，更是思想和情感的表達(dá)。藝術(shù)家以其獨(dú)特的色彩運(yùn)用、精妙的筆觸技巧、創(chuàng)新的構(gòu)圖方式和深刻的主題表達(dá)，展現(xiàn)了藝術(shù)家卓越的創(chuàng)作才華和深邃的思想內(nèi)涵，為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

在光影交織處熔鑄精粹與獨(dú)到

“那些優(yōu)質(zhì)的光是值得悉心撿起并且用肺腑去收藏的”蘊(yùn)含著深刻且動人的情感與哲理。“優(yōu)質(zhì)的光”具有豐富的象征意義，它可以是自然界中那些美麗而短暫的光影，如日出日落時的絢爛霞光、穿透云層的柔和陽光；也可以是生活中那些溫暖人心、給予希望的美好瞬間、善良行為或積極的精神力量。“悉心撿起”表達(dá)了一種主動、用心去發(fā)現(xiàn)和捕捉這些美好光亮的態(tài)度，意味著在生活中不能對美好事物視而不見，而是要有敏銳的感知力，珍惜每一個稍縱即逝的美好?！坝梅胃ナ詹亍眲t更進(jìn)一步，強(qiáng)調(diào)將這些優(yōu)質(zhì)的光內(nèi)化為內(nèi)心深處的珍貴記憶和精神滋養(yǎng)，讓它們成為生命的一部分，在未來的日子里持續(xù)溫暖、激勵自己。整體而言，畫作下方的題字傳達(dá)出對生活中美好事物的珍視與熱愛，鼓勵人們以真誠的心去擁抱生活中的光，無論是自然之光還是精神之光，并將它們深深烙印在心底。畫作以其細(xì)膩而深邃的藝術(shù)表達(dá)，引領(lǐng)觀者踏入一個充滿奇幻與溫情的超驗(yàn)世界，讓觀者在欣賞藝術(shù)之美的同時，深刻感受到藝術(shù)家對生活的熱愛與對美好的執(zhí)著追尋。

畫作的色彩運(yùn)用展現(xiàn)了藝術(shù)家極高的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的審美視角。畫中橙紅色的光占據(jù)了重要位置，那是一種溫暖而又富有層次感的色彩。從明亮的橙黃到深沉的絳紅，色彩的過渡自然而流暢，好像是光在緩緩流動、變幻。這種橙紅色的光與周圍相對暗淡的色調(diào)形成了鮮明的對比，凸顯出光的珍貴與獨(dú)特。暗色調(diào)部分并非單純的黑暗，而是蘊(yùn)含著豐富的色彩變化，有深紫色、灰黑色等，它們相互交織，營造出一種神秘、靜謐的氛圍，仿佛是夜的深沉與未知。而那優(yōu)質(zhì)的光就像黑暗中的希望燈塔，給人以溫暖和慰藉。色彩在這里不僅僅是視覺元素的簡單組合，更是情感的載體和象征的表達(dá)。橙紅色的光象征著美好、希望與溫暖，它喚起人們內(nèi)心深處對光明的向往和對美好生活的憧憬；暗色調(diào)則代表著生活中的平凡、困惑甚至苦難，與光形成強(qiáng)烈的反差，更加凸顯出優(yōu)質(zhì)光的價(jià)值。通過這種色彩的巧妙運(yùn)用，譚延桐將生活中美好與平凡、希望與困境的復(fù)雜關(guān)系以直觀而生動的方式呈現(xiàn)在觀者面前。

譚延桐的筆觸運(yùn)用在這幅作品中堪稱精妙絕倫。在描繪光的部分，筆觸細(xì)膩而柔和，仿佛是輕柔的微風(fēng)拂過光面，將光的靈動與飄逸展現(xiàn)得淋漓盡致。那些細(xì)微的筆觸變化，如光影的閃爍、光色的漸變，都處理得恰到好處，讓觀者仿佛能感受到光的溫度和質(zhì)感。而在描繪暗色調(diào)區(qū)域時，筆觸則相對粗獷、厚重，以大面積的涂抹和暈染為主，表現(xiàn)出暗處的沉穩(wěn)與深邃。筆觸之間的留白和過渡也充滿了藝術(shù)感，給觀者留下了豐富的想象空間。這種細(xì)膩與粗獷相結(jié)合的筆觸運(yùn)用，使得畫面具有了一種獨(dú)特的節(jié)奏感和韻律感。就像一首優(yōu)美的樂章，有輕柔的旋律，也有激昂的節(jié)奏，共同奏響了藝術(shù)家內(nèi)心對美好光的贊美之歌。

畫作的構(gòu)圖采用了簡潔而富有張力的方式。光占據(jù)了畫面的主要部分，卻又并非完全填滿，周圍留有一定的暗部空間，形成了一種虛實(shí)相生的效果。這種構(gòu)圖方式讓觀者的目光自然而然地聚焦在光上，突出了光的主體地位。同時，暗部空間的存在也為光提供了襯托和背景，使光更加鮮明和突出。畫面沒有過多的復(fù)雜元素，卻通過光與暗的簡單對比和布局，營造出了一種深遠(yuǎn)的意境。觀者在欣賞畫面時，仿佛置身于一個空靈的世界，只有那優(yōu)質(zhì)的光在眼前閃耀，讓人不禁陷入對生活中美好瞬間的回憶和思考。這種簡潔而富有張力的構(gòu)圖，體現(xiàn)了藝術(shù)家對畫面元素的精準(zhǔn)把握和對主題的深刻理解，以最簡潔的方式傳達(dá)出最豐富的情感和思想。

畫作題字中所強(qiáng)調(diào)的優(yōu)質(zhì)光的珍貴以及對其悉心收藏的態(tài)度，在畫面中得到了直觀的視覺呈現(xiàn)。畫面中的光就像生活中那些轉(zhuǎn)瞬即逝的美好，需要人們用心去發(fā)現(xiàn)和捕捉。而藝術(shù)家通過繪畫的方式，將這種美好定格在畫布上，就如同人們用記憶將生活中的美好瞬間珍藏在心底。題字與畫面相互呼應(yīng)，共同傳達(dá)出一種對美好生活的熱愛和對精神滋養(yǎng)的追求。在生活中要時刻保持敏銳的感知力，珍惜每一個美好的瞬間，將它們化作內(nèi)心的力量，陪伴走過人生的旅程。

譚延桐的超驗(yàn)繪畫具有強(qiáng)烈的個人特色和現(xiàn)代藝術(shù)氣息。他打破了傳統(tǒng)繪畫對客觀事物的如實(shí)描繪，轉(zhuǎn)而通過色彩、筆觸和構(gòu)圖等元素來表達(dá)內(nèi)心的情感和對世界的獨(dú)特認(rèn)知。這種超驗(yàn)的表達(dá)方式使得他的作品充滿了神秘和奇幻的色彩，讓觀者在欣賞的過程中能夠超越現(xiàn)實(shí)的束縛，進(jìn)入到一個充滿想象和情感的藝術(shù)空間。同時，他的作品又并非完全脫離現(xiàn)實(shí)，而是從生活中汲取靈感，將生活中的美好與困境以藝術(shù)的形式進(jìn)行升華和表達(dá)。這種源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作方式，使得他的作品既具有藝術(shù)的創(chuàng)新性，又具有生活的真實(shí)感，能夠引起觀者的廣泛共鳴。在這幅作品中，人們看到了他對生活中美好事物的敏銳捕捉和深情謳歌。他用藝術(shù)的語言告訴人們，生活中雖然會有黑暗和困境，但總有那么一些優(yōu)質(zhì)的光，如陽光、善良、希望等，能夠照亮人們的心靈，給予人們前行的力量。他鼓勵人們要像珍惜寶藏一樣珍惜這些美好，將它們?nèi)谌胱约旱纳?，讓生活變得更加豐富多彩。

在當(dāng)代世界，人們往往在忙碌的生活中忽略了身邊的美好，總是匆匆忙忙地追求著物質(zhì)的目標(biāo)，卻忘記了停下腳步，去欣賞那些生活中的小確幸。譚延桐提醒人們要重新審視自己的生活，用心去發(fā)現(xiàn)那些被我們遺忘的美好光亮。美好并不總是遙不可及的宏大事物，而是常常隱藏在生活的細(xì)微之處，一個溫暖的微笑、一次善意的幫助、一抹美麗的夕陽，都可能成為人們生命中的優(yōu)質(zhì)光。

譚延桐的藝術(shù)探索為當(dāng)代年輕藝術(shù)家提供了一種新的參照。在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，他敢于突破傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新，不斷挑戰(zhàn)自己的藝術(shù)極限。他用自己的作品證明了，藝術(shù)不僅僅是技巧的展示，更是思想和情感的表達(dá)。年輕藝術(shù)家們可以從他的創(chuàng)作經(jīng)歷中汲取靈感和力量，因此而摧枯拉朽，用獨(dú)特的視角和表達(dá)方式去展現(xiàn)多維與多向度。

結(jié)語

藝術(shù)大師譚延桐的超驗(yàn)繪畫，是一場五覺的多重盛宴，超越了現(xiàn)實(shí)的閾限，引領(lǐng)觀者進(jìn)入一個充滿奇幻與哲思的藝術(shù)世界。在他的畫作中，不僅看到了色彩與筆觸的交響，更感受到了藝術(shù)家對生命、宇宙及人性的深刻洞察與獨(dú)特表達(dá)。譚延桐以其非凡的藝術(shù)才華，將中國古典文學(xué)的精髓與現(xiàn)代繪畫技法巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出了一幅幅既具有國際視野又不失東方韻味的超驗(yàn)佳作。他的作品是對美的探尋與展現(xiàn)，是對終極關(guān)懷的再度延伸。每一幅畫作，都像是一個獨(dú)立的故事，訴說著藝術(shù)家對世界的理解與感悟，激發(fā)著觀者內(nèi)心深處的共鳴與思考。為觀者提供了穿越時空、跨越藝術(shù)門類的精彩體驗(yàn)。

【作者介紹】

史傳統(tǒng)，資深媒體人、知名評論家；《香港文藝》編委、簽約作家，香港文學(xué)藝術(shù)研究院研究員，香港書畫院特聘藝術(shù)家。學(xué)術(shù)專著《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩歌》由春風(fēng)文藝出版社出版。作品散見《特區(qū)文學(xué)》《香港文藝》《芒種》《青年文學(xué)家》《中文學(xué)刊》《中國詩人》《民族文匯》《河南文學(xué)》等。先后發(fā)表詩歌、散文、文藝評論2000多篇（首），累計(jì)500多萬字。