境開萬象春啟新章——韓玉壺篆刻網(wǎng)展序

文/序周

歲啟新元，丙午肇春；惠風(fēng)解凍，萬象昭蘇；蟄蟲始振，天地?zé)ㄕ?。篆刻之道，顯刀石之剛勁、融筆墨之柔情，凝方寸之玄境，藏萬象之英姿，乃中華藝苑之瑰寶。玉壺研朱治石數(shù)十載，刀筆循古制而不泥，蘊(yùn)今刃而不浮，于印石間雕云鏤月、書懷寄志。凝藝思于刃端，融春韻于石上，落筆有神，溫潤奪目，成此佳構(gòu)，氣象蔚然。

值立春天地之生機(jī)，亦為人心之遠(yuǎn)志。諸印篆刻于辰巳之歲，以春為契，寄志于印?！肚f子》曰“得之于手而應(yīng)于心”，玉壺刀筆渾然天成，篆法溯源秦漢，字勢(shì)藏鋒蓄銳，形神兼?zhèn)?，點(diǎn)畫間既含筆墨之雅趣，又顯金石之雄魂，盡得古法之真意。

今立春之妙，非獨(dú)紀(jì)時(shí)令，更藏于藝心、抒發(fā)胸臆。玉壺臻于金石筆墨之境，藝道求精，為人守正。雪域之行，高寒礪志，其心向暖，刀石相擊如春雷乍動(dòng)，朱痕映石似春霞初綻，一字一鋒凝春之勃發(fā)，一刀一痕藏心之赤誠。玉壺以高原之境抒援藏之志，赴藏地之庠序育繁花之簇，守雪域之境鑄牢民族之魂，矗風(fēng)霜之巔彰顯澄明之心，足見赤子之忠忱、家國之情懷。

刀筆融澤古今之韻，金石藏于萬象之理，循《大易》“顯微闡幽，崇德廣業(yè)”之旨，懷印之情愫，融春之廣德，展藝之淵博。青田溫潤、坭興樸拙，材質(zhì)各異，意趣殊同，方寸間涵載林泉之趣、寄情山水之樂、抒懷濟(jì)世之愿，誠如“寸納千峰，境開萬象”。觀其作，如沐春風(fēng)，令君于金石之美中見春之盎然，感心之純誠，品藝之精妙，悟志之所向，終臻道之至境也。

謹(jǐn)序。

乙巳歲杪于圣地拉薩

境開萬象｜韓玉壺篆刻作品選

釋文：種柏東城次第高便驚蒼翠映霞朝

尺寸：10cm×10cm×5cm

材質(zhì)：青田石

創(chuàng)作時(shí)間：2025年

邊款：韓維《丞相城上植柏》種柏東城次第高，便驚蒼翠映霞朝。有心解報(bào)公封植，不學(xué)群芳艷易凋。此詩正可為其立傳之側(cè)證。借柏言志，既承《詩經(jīng)》“如松茂矣”之傳統(tǒng)，復(fù)開宋儒“格物致理”之先聲。柏之剛健中正，實(shí)乃士大夫“窮節(jié)益堅(jiān)”之精神寫照。二零二五，韓玉壺刊石。

釋文：幻出林泉自在身

尺寸：9.7cm×7.7cm×5.5cm

材質(zhì)：坭興陶

創(chuàng)作時(shí)間：2025年

邊款：幻出林泉自在身，煙霞為侶鹿為鄰。抱樸守拙非避世，一芥藏峰萬象新。歲在乙巳孟冬韓玉壺記于圣地拉薩藏真樓?；眯瘟秩?，自在為身。侶煙霞而鄰麋鹿，此中非避世也，實(shí)抱樸存真。芥納千峰，境開萬象，蓋取莊生齊物之旨，陶令出岫之象，復(fù)暗合大易顯微之理。時(shí)乙已孟冬，韓玉壺又記。

釋文：明月清風(fēng)真我友，人生此外何求

尺寸：12cm×8cm×5.7cm

材質(zhì)：老撾石

創(chuàng)作時(shí)間：2025年

邊款：明月清風(fēng)真我友，人生此外何求。王福庵印由此，歲在乙巳仲夏韓玉壺刊石。

釋文：清兮濯纓

尺寸：10cm×10cm×5cm

材質(zhì)：青田石

創(chuàng)作時(shí)間：2024年

邊款：孟子離婁上。有孺子歌曰：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以我濯足。引言水之清濁譬喻取友之慎重，與行為之擇，清濁水喻善惡之辯，啟人處世之道。甲辰立冬，玉壺。

釋文：莫問春風(fēng)何時(shí)來共飲待花開

尺寸：11cm×11cm×5.5cm

材質(zhì)：坭興陶

創(chuàng)作時(shí)間：2025年

邊款：拉薩之地，高寒殊域，然吾心向暖，未感孤寂。援藏之行，如赴一場與高原之約，雖風(fēng)霜?jiǎng)C冽，然志愈堅(jiān)，情愈篤。“莫問春風(fēng)何時(shí)來"，此句深契吾懷。于斯境，不盼春風(fēng)之速至，惟以從容之姿，守內(nèi)心之澄明?！肮诧嫶ㄩ_”，吾與高原兒女，共飲清泉，同待繁花。待那高原之花爛漫之時(shí)，亦吾援藏功成之日。韓玉壺并記于援藏公寓。

此印成，鐫此數(shù)語，以記此段非凡歲月，亦彰吾志，愿不負(fù)使命，不負(fù)韶華。玉壺又記。

釋文：千金散盡還復(fù)來

尺寸：7.8cm×7.8cm×4cm

材質(zhì)：坭興陶

創(chuàng)作時(shí)間：2024年

邊款：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。李太白將進(jìn)酒詩句，甲辰中秋韓玉壺記之。

釋文：山水之樂，得之心而寓之酒也

尺寸：13.4cm×13.4cm×5cm

材質(zhì)：坭興陶

創(chuàng)作時(shí)間：2024年

邊款：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。語出歐陽修醉翁亭記，歲在甲辰中秋刻于京華，韓玉壺并記之。

釋文：書被催成墨未濃

尺寸：9.2cm×9.2cm×3.6cm

材質(zhì)：坭興陶

創(chuàng)作時(shí)間：2024年

邊款：是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。李商隱詩，歲在甲辰中秋韓玉壺記之。

釋文：應(yīng)手而得

尺寸：6.9cm×6.5cm×5cm

材質(zhì)：青田石

創(chuàng)作時(shí)間：2024年

邊款：《莊子·天道》：“不徐不疾；得之于手而應(yīng)于心；口不能言；有數(shù)存焉于其間?！贝司涑觥肚f子·天道》，言技藝之至妙，需不徐不疾，自然和諧，得之于手，應(yīng)之于心，口不能言，唯妙在心。于技藝之中，藏有精妙之?dāng)?shù)，超乎言辭，唯心領(lǐng)神會(huì)，斯為至境也。歲在甲辰五月韓玉壺刻于京華。

釋文：昆刀截玉露泥痕

尺寸：5.5cm×5.4cm×5cm

材質(zhì)：老撾石

創(chuàng)作時(shí)間：2024年

邊款：齊白石詩有云：“做摹蝕削可愁人，與世相違我輩能。快劍斬蛟成死物，昆刀截玉露泥痕。”此詩乃齊白石先生所作，言及摹印之難，蝕削之苦，誠為印工之真情流露。其言快劍斬蛟雖能成器，然終成死物；昆刀截玉雖美，亦露泥痕。以此喻印工技藝之艱，非但技法精妙，亦需心志堅(jiān)毅。蓋印工與世俗相違，不求虛名利祿，唯追求藝道精純。此詩寄托先生之高潔志向，亦警戒后學(xué)莫因困苦而棄藝，實(shí)為銘心之作也。甲辰夏月午后刊石并記于京華，韓玉壺。

韓玉壺，1985年生于安徽，美術(shù)學(xué)博士?，F(xiàn)為西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長（中組部、教育部第十一批援藏干部人才）、研究生導(dǎo)師，中央美術(shù)學(xué)院副教授、中國畫學(xué)院研究生導(dǎo)師。

長期致力于繪畫與書法比較、書畫印創(chuàng)作、中國傳統(tǒng)藝術(shù)媒介與材料表現(xiàn)研究。作品多次入選重要展覽，多次舉辦個(gè)展；綜合材料繪畫作品入選第十屆北京國際美術(shù)雙年展國際當(dāng)代水墨藝術(shù)特展，版畫作品入選第十四屆全國美術(shù)作品展覽，綜合材料繪畫作品入選第十四屆全國美術(shù)作品展覽，入選第五屆全國（寧波）綜合材料繪畫雙年展，入選國家藝術(shù)基金2024年度傳播交流推廣資助項(xiàng)目“尋言觀象--中國材料表現(xiàn)繪畫寫生與轉(zhuǎn)化研究展”，第十四屆“兩岸漢字藝術(shù)節(jié)--兩岸名家篆刻展”，鏡相·印象--當(dāng)代鏡銘風(fēng)格篆刻創(chuàng)作（國際）學(xué)術(shù)提名展，風(fēng)華正茂｜榮寶齋第二屆青年藝術(shù)提名展（篆刻提名獎(jiǎng)），字圣千秋--第十五屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)書法篆刻雕塑作品展，2017年主創(chuàng)“一帶一路”國際合作高峰論壇文藝晚會(huì)篆刻《北京四季》印章標(biāo)識(shí)。出版《攖寧集：韓玉壺作品》《玉壺印蛻》，論文多次發(fā)表；主持西藏自治區(qū)人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)、中央美術(shù)學(xué)院科研項(xiàng)目2項(xiàng)；參與國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目1項(xiàng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目1項(xiàng)。

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫