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出版詩集/圖書加微shicishijie02

作者：國粹君

來源：國學(xué)精粹與生活藝術(shù)（ID: gxjhshys）

不滯于物，不困于心，不亂于人。

說到中國歷史上的大智之人，莊子絕對(duì)算得上一位。

莊子的思想既有豐富的哲學(xué)思考，又有浪漫的情感所托，宛如萬花筒，從每個(gè)角度都可看出其中的繽紛與瑰麗，時(shí)至今日，依然有著旺盛的生命力。

蔣勛說，“莊子是善于說故事的人，他的故事是神話，是寓言，像今天的魔幻文學(xué)，充滿想象力和好奇，充滿活潑的畫面?！?/strong>

放在今天，這就是不折不扣的“段子手”??！

今天和大家分享莊子的三個(gè)“段子”，一起體味莊子的大智慧。

01

• 鯤鵬展翅：我們應(yīng)該、也可以有更遼闊的生命價(jià)值。

北冥有魚，其名為鯤。

鯤之大，不知其幾千里也。

化而為鳥，其名為鵬。

鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。

是鳥也 ，海運(yùn)則將徙于南冥。

南冥者，天池也。

《莊子·逍遙游》

大風(fēng)起兮，鯤鵬借風(fēng)勢騰飛而起，遠(yuǎn)飛南海，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，氣勢如虹！

然而大鵬鳥飛往南海時(shí)，蟬和小斑鳩卻紛紛跑出來笑話它：

何必飛往九萬里的高空呢？何必向往南海呢？

我們有一片小樹林就夠了，只要找到今天的糧食就能生活。

莊子替大鵬鳥說：你們小蟲小鳥懂什么！

加繆說：“人是自由的，懦夫使自己成為懦夫，英雄把自己變成英雄?！?/p>

或許我們生來平凡，沒有古人那份灑脫和狂放的性格；或許我們已被現(xiàn)實(shí)生活磨去了棱角，一些隨性而為的想法可能迫于壓力而埋藏心底。

但這些，并不妨礙我們追尋內(nèi)心的渴望與初衷。

尼采說：

“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！?/p>

對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)， 因?yàn)樽罱K你要失去它。

莊子和尼采一樣，在人生選擇上，都希望人類可以不斷超越世俗，從種種虛偽造作中破繭而出，奔向真實(shí)的自己。

一個(gè)人，他可以安于平凡，他也可以開創(chuàng)不凡。

一個(gè)人，他可以安于穩(wěn)定，也可以挑戰(zhàn)無數(shù)個(gè)可能性。

只要有顆鯤鵬之心，你的努力終將人生變得遼闊而壯美。

02

• 蝸角之爭：爭是一種手段，不爭是態(tài)度。

有國于蝸之左角者曰觸氏；

有國于蝸之右角者曰蠻氏。

時(shí)相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，

逐北旬有五日而后反。

《莊子·則陽》

蝸牛是很渺小的，蝸牛角就更不用說了。

然而，偏偏在這么一個(gè)地方，觸蠻兩國為了爭奪地盤，發(fā)生了一場“伏尸數(shù)萬”的戰(zhàn)爭。

以人類的視角來看，這場戰(zhàn)爭可真是無意義啊。

那么微小的地方，有什么好爭的？！

多么精妙的宇宙觀，多么絕妙的諷刺語！

下圖是一張著名的照片。

1990年，旅行者1號(hào)探測器即將飛出太陽系時(shí)，在距離地球60億公里的地方，美國國家航空航天局命令它回頭再看一眼，拍攝了60張照片。

其中一張上，正好包括了地球——圖中那個(gè)亮點(diǎn)。

原來，我們乃至我們賴以生存的地球，甚至是我們碩大的銀河系，放到茫茫宇宙中真的不過是一粒塵埃！

這樣說來，我們司空見慣的事物，習(xí)以為常的生活，篤定信奉的科學(xué)，是不是應(yīng)該重新思考重新定位一下呢？

安徽桐城市的西南一隅，有一條六尺巷，上有文曰：

千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。

長城萬里今猶存，不見當(dāng)年秦始皇。

讓一讓有什么關(guān)系，每個(gè)人都不會(huì)萬萬年，一切都會(huì)過去的。

人生就是一個(gè)過程，相對(duì)時(shí)間來說都是一粒塵埃，爭來爭去，爭個(gè)什么？

把看似要緊的東西淡然地放一放，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人心就會(huì)一下子變寬，世界就會(huì)一下子變大。

楊絳曾引用英國詩人蘭德的一句詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！?/p>

這些不爭，并沒有降低楊絳的生活質(zhì)量，反而讓她從來不受外界的支配，活得自由，灑脫，舒適。

作家馬德說：

“生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下?！?/p>

不爭，是人生至境。

03

• 泥中烏龜：真實(shí)而自由地活著，就是最大的幸福。

莊子釣于濮水。

楚王使大夫二人往先焉，曰：

“愿以境內(nèi)累矣！”

莊子持竿不顧，曰：

“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，

王巾笥而藏之廟堂之上。

此龜者，寧其死為留骨而貴乎，

寧其生而曳尾于塗中乎？”

二大夫曰：

“寧生而曳尾塗中?！?/p>

莊子曰：

“往矣！吾將曳尾于塗中?！?/p>

《莊子·秋水篇》

一天，莊子正在河邊垂釣。

楚王委派二位大夫前來聘請(qǐng)他：莊子，我們國君想讓您幫忙處理事務(wù)。

莊子淡然說道：

我聽說你們楚國有一種烏龜，可以活幾千歲，所以在楚國是一個(gè)寶貝，它死了以后楚王要把它的骨頭恭敬地供奉在廟里，上面鑲嵌著金子、寶石、珍珠，身上披著綢緞，前面還要放上香火和祭品。

那我想問一問：作為一只烏龜，它死了以后是愿意供奉在廟里，還是愿意活在泥巴里打滾呢？

大夫說：當(dāng)然是后者。

莊子說：那你們回去吧，我就要在泥巴里打滾。

你覺得是榮華富貴，莊子看來一錢不值，莊子喜歡的，就是自由而真實(shí)的生活。

在莊子看來，這個(gè)世界上沒有絕對(duì)的自由，你能舍去多少欲念，便能獲得多少自由。

莊子一生，追求的是無限的自由，他歌頌本真，痛恨虛偽，在他那里，自然把世俗的名利看做浮云一般。

很多人終其一生去尋找名利，在不久于人世時(shí)才發(fā)現(xiàn)，最重要的是如何生活，如何去愛別人，并得到別人的愛。

不滯于物，不困于心，不亂于人。

不如保持一顆平靜的心，在安靜中和自己的心靈對(duì)話，對(duì)浮華虛名說不，并適當(dāng)放下超出自己能力和需求的東西。

我們?cè)谧x《莊子》的時(shí)候，常常覺得他沒有給我們?nèi)魏未鸢?，只是講了一個(gè)故事。

然而，不知不覺中，他已經(jīng)對(duì)生命做了最深刻的詮釋：

只要有一顆飛翔之心，可以像鯤鵬一樣振翅高飛，活出最燦爛最輝煌的生命狀態(tài)；

生活中很多事情如同蝸角之爭，我們應(yīng)以寬容的態(tài)度處理，進(jìn)而記取生命之本；

現(xiàn)代人被世俗價(jià)值捆綁而疲于奔命，何不像泥中烏龜一樣，秉持初心，活出真實(shí)自由的自己？

從莊子這三個(gè)段子中，愿我們有所悟、有所得，達(dá)到更好的生命境界。

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