說(shuō)來(lái)你可能不信，中國(guó)歷史上最混亂的時(shí)代，是從一頓酒席開(kāi)始的。

那是公元884年，初夏的汴州城。剛剛聯(lián)手擊潰黃巢起義軍的兩位軍閥——河?xùn)|的李克用和汴州的朱溫，正坐在上源驛的宴席上。酒過(guò)三巡，朱溫起身敬酒，眼神卻飄向門外。李克用渾然不覺(jué)，這位沙陀族猛將還在大談破敵之功。

夜深了，李克用醉倒榻上。突然，喊殺聲四起，驛站四面火起。朱溫的士兵手持刀劍，步步逼近。原來(lái)，白天的把酒言歡全是戲碼，朱溫要除掉這個(gè)最強(qiáng)對(duì)手。

眼看李克用就要葬身火海，一場(chǎng)暴雨傾盆而下，澆滅了大火。李克用趁亂逃出，撿回一命。從此，這兩位唐末最強(qiáng)的軍閥成了死敵。你猜怎么著？這場(chǎng)私人恩怨，竟拉開(kāi)了五代十國(guó)五十三年的亂世序幕。

這亂世有條鐵律：兵強(qiáng)馬壯者，就是天子。

五代十國(guó)歷史地圖

咱們把目光往北移，看看河北幽州。有個(gè)叫劉守光的軍閥，干了一連串讓人瞠目結(jié)舌的事：他把父親關(guān)起來(lái)，把兄長(zhǎng)給殺了。就這，他還嫌不夠威風(fēng)。

公元911年，這位老兄自立為帝，國(guó)號(hào)“大燕”。登基那天，他把袍笏往地上一扔：“有敢勸我不要稱帝的，斬！”還真有幾個(gè)不怕死的官員撿起袍笏準(zhǔn)備勸諫。劉守光翻臉比翻書(shū)還快，當(dāng)場(chǎng)把他們?nèi)P(guān)進(jìn)了大牢。

更可笑的是，他派人四處放話：“我有三十萬(wàn)大軍，自己當(dāng)個(gè)河北天子，誰(shuí)攔得住？”結(jié)果呢？晉王李存勖聯(lián)合周邊藩鎮(zhèn)，三兩下就把他圍在了幽州城。走投無(wú)路的劉守光，居然向李存勖求饒：“我比當(dāng)年的孫權(quán)如何？他都能割據(jù)江南，您就不能給我留塊地嗎？”

回答他的，是冰冷的刀鋒。這位“大燕皇帝”的鬧劇，只持續(xù)了三年。

亂世里也不全是荒唐人。后周的開(kāi)國(guó)皇帝郭威，就是個(gè)難得的明白人。他有個(gè)綽號(hào)叫“郭雀兒”，因?yàn)樗弊由洗塘酥宦槿浮鞘撬贻p氣盛時(shí)留下的印記。

郭威的崛起，像極了話本里的故事。十八歲那年，他在孟津渡口躲雨，遇見(jiàn)了改變他命運(yùn)的女人——柴氏。這位曾是后唐莊宗妃嬪的女子，一眼就相中了這個(gè)“衣不蔽體”的窮小子。她不顧家人反對(duì)，執(zhí)意下嫁，還拿出全部積蓄資助丈夫。

柴氏的眼光毒辣。她不僅資助郭威，還耐心勸他改掉嗜酒、賭博的毛病。在她的輔佐下，郭威從普通士卒一路做到了皇帝。有趣的是，郭威前后四位正室夫人，嫁給他前都是寡婦。這在那時(shí)極為罕見(jiàn)，或許和他從小失去雙親的經(jīng)歷有關(guān)。

郭威當(dāng)了皇帝后，做的第一件事就是廢除前朝的苛捐雜稅。他下令砸碎宮里的玉器，臨終前還特意囑咐：“陵寢不要用石柱，磚代替就行；用瓦棺紙衣，別浪費(fèi)。”這樣的皇帝，在五代十國(guó)真是鳳毛麟角。

說(shuō)完北方，咱們?cè)偃X南看看。南漢國(guó)境內(nèi)，有個(gè)叫張遇賢的小吏，某天突然被一群盜匪奉為“中天八國(guó)王”。原因匪夷所思：據(jù)說(shuō)有“天神”降臨，告訴盜匪們：“張遇賢當(dāng)為汝主?！?/p>

于是，這位前南漢官員搖身一變，改元永樂(lè)，建制稱王。他為何自稱“中天八國(guó)王”？因?yàn)楫?dāng)時(shí)天下恰好有后晉、南漢、南唐等八個(gè)割據(jù)政權(quán)。張遇賢的野心，是要一統(tǒng)天下。

他的起義軍穿著紅衣，人稱“紅衣軍”，一度攻下嶺南多個(gè)州縣。南漢派兩位皇子率軍鎮(zhèn)壓，竟然大敗而歸。張遇賢的勢(shì)力越來(lái)越盛，擁兵十余萬(wàn)。轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在他聽(tīng)從“神諭”北上攻打南唐時(shí)——南唐軍一個(gè)奇襲，他的軍隊(duì)就潰不成軍。

最諷刺的是，當(dāng)他再次求問(wèn)“天神”對(duì)策時(shí)，“天神”沉默了。軍心渙散，部下叛變，這位“中天八國(guó)王”最終被押送金陵處死。持續(xù)兩年的起義，像一場(chǎng)鬧劇般收?qǐng)觥?/p>

五代十國(guó)政權(quán)更迭圖。網(wǎng)友制

咱們?cè)侔褧r(shí)間快進(jìn)到公元960年。后周大將趙匡胤率軍北上御敵，行軍至陳橋驛時(shí)，部下將黃袍披在他身上，高呼“萬(wàn)歲”。這一幕，像極了八年前郭威被擁立為帝的場(chǎng)景。趙匡胤半推半就地接受了，建立宋朝。

而在南方的杭州，吳越國(guó)王錢弘俶面臨選擇：是戰(zhàn)還是降？他最終選擇了第三條路——納土歸宋。當(dāng)他把吳越國(guó)的地圖、戶籍冊(cè)獻(xiàn)給趙匡胤時(shí)，一場(chǎng)可能血流成河的戰(zhàn)爭(zhēng)消弭于無(wú)形。錢弘俶用一家一姓的退讓，換來(lái)了千萬(wàn)百姓的太平。

從朱溫宴請(qǐng)李克用，到錢弘俶納土歸宋，整整七十三年過(guò)去了。這七十三年間，中原換了五個(gè)朝代，十四位皇帝。如果把周邊的割據(jù)政權(quán)算上，稱王稱帝者不下三十人。

歐陽(yáng)修后來(lái)編修《新五代史》時(shí)，曾痛心疾首地寫道：“禮樂(lè)崩壞，三綱五常之道絕。”當(dāng)維系社會(huì)的道德繩索徹底斷裂，什么荒唐事都可能發(fā)生。龍椅上坐著的不再是天選之子，而是最強(qiáng)悍、最狡猾、有時(shí)也最荒唐的軍閥。

但就在這最混亂的時(shí)代里，依然有人記得“太平”二字的分量。郭威的薄葬遺詔，錢弘俶的和平歸附，像是黑暗中的微光，提醒著后人：權(quán)力之上，還有道義；刀劍之外，尚有蒼生。

亂世的戲臺(tái)終于落下帷幕，但臺(tái)上那些荒唐的、殘暴的、清醒的、仁慈的身影，卻永遠(yuǎn)定格在歷史的長(zhǎng)卷中。他們的故事告訴我們，當(dāng)規(guī)則破碎時(shí)，人性可以跌得多深，也可以升得多高。

參考資料 1. 薛居正等，《舊五代史》，中華書(shū)局，1976年。 2. 司馬光，《資治通鑒》，中華書(shū)局，1956年。

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