東京時(shí)間2月8日夜晚，電子屏清晰定格自民黨及執(zhí)政盟友合計(jì)350席、自民黨單獨(dú)拿下316席的鮮紅數(shù)字時(shí)，全場(chǎng)爆發(fā)出震耳欲聾的歡呼，這組數(shù)字絕非普通選舉結(jié)果，而是二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)日本政壇最具顛覆性的版圖改寫(xiě)。

350席不僅輕松突破修憲所需的國(guó)會(huì)三分之二門(mén)檻，更是自民黨建黨以來(lái)從未達(dá)到的巔峰戰(zhàn)績(jī)，這場(chǎng)勝利被日本右翼勢(shì)力包裝成一場(chǎng)前所未有的“數(shù)字狂歡”。

作為這場(chǎng)政治大勝的核心人物，日本首相高市早苗身處聚光燈中心，妝容精致、神態(tài)從容，完全沉浸在權(quán)力登頂?shù)南矏傊校瑓s在慶祝氛圍里突然拋出一句足以攪動(dòng)整個(gè)東亞外交格局、觸碰歷史底線(xiàn)的言論，將致力于營(yíng)造能讓國(guó)民安心參拜靖國(guó)神社的環(huán)境。

這句話(huà)看似溫和平淡，夾雜在香檳開(kāi)啟的輕響與慶祝聲中，仿佛只是普通政治表態(tài)，實(shí)則是一枚暗藏劇毒的政治炸彈，絕非臨時(shí)起意的隨口之言。

而是她借助壓倒性選舉民意，妄圖將參拜靖國(guó)神社這一傷害亞洲受害國(guó)情感、違背歷史共識(shí)的行為，逐步合法化、常態(tài)化的精心布局，二戰(zhàn)后被壓制的軍國(guó)主義歷史幽靈，正借著這場(chǎng)選舉勝利悄然抬頭。

高市早苗素來(lái)被外界稱(chēng)作“女版安倍”，是日本政壇典型的右翼強(qiáng)硬派，此次選舉大勝讓她徹底站上權(quán)力頂峰，也讓她的歷史修正野心徹底暴露。選民投票給自民黨，核心訴求是緩解國(guó)內(nèi)通脹壓力、保障生活穩(wěn)定、尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展安全感，這本是對(duì)民生治理的授權(quán)。

可高市早苗卻刻意扭曲這份民意，將民眾對(duì)生活安穩(wěn)的期盼，偷換為支持其推行歷史修正主義、觸碰靖國(guó)神社禁忌的政治背書(shū)，把選舉勝利當(dāng)作肆意挑戰(zhàn)歷史底線(xiàn)的“免死金牌”。

這種對(duì)民意的惡意曲解與挪用，讓這場(chǎng)光鮮的選舉狂歡，徹底淪為掩蓋歷史罪行、推行危險(xiǎn)政治圖謀的遮羞布，也讓東亞地區(qū)本就脆弱的歷史和解氛圍，面臨前所未有的沖擊。

高市早苗此次能拿下史無(wú)前例的選舉大勝，并非依靠合理政策說(shuō)服民眾，而是一場(chǎng)精心策劃的政治“閃電戰(zhàn)”與伏擊戰(zhàn)。

早在半個(gè)月前高市早苗突然單方面宣布解散日本眾議院，從解散議會(huì)到正式投票，中間僅間隔16天，這是二戰(zhàn)后日本政治史上最短的選舉備戰(zhàn)周期，完全不給在野黨任何準(zhǔn)備、宣傳、動(dòng)員的機(jī)會(huì)。

在野黨還來(lái)不及印制宣傳傳單、梳理競(jìng)選綱領(lǐng)、向民眾傳遞政見(jiàn)，高市早苗主導(dǎo)的自民黨選舉戰(zhàn)車(chē)就已全速?zèng)_刺，直接碾過(guò)選舉終點(diǎn)線(xiàn)，反對(duì)派的聲音被徹底壓制、切碎、淹沒(méi)，選民在倉(cāng)促慌亂中只能憑借過(guò)往投票慣性做出選擇，最終讓自民黨輕松斬獲316個(gè)席位，形成一家獨(dú)大的政治格局。

這場(chǎng)近乎“作弊”的閃電選舉，讓高市早苗的權(quán)力欲望極度膨脹，也讓她在靖國(guó)神社問(wèn)題上的策略發(fā)生了陰險(xiǎn)轉(zhuǎn)變。

早年的高市早苗作風(fēng)激進(jìn)硬闖，2014年至2025年間曾11次參拜靖國(guó)神社，更是安倍內(nèi)閣時(shí)期首個(gè)公開(kāi)宣誓參拜的閣僚，全然不顧亞洲鄰國(guó)的強(qiáng)烈反對(duì)與歷史傷痛；而如今手握絕對(duì)權(quán)力后，她不再選擇直白沖撞紅線(xiàn)；

轉(zhuǎn)而改用圓滑話(huà)術(shù)精心包裝，以“營(yíng)造環(huán)境”“爭(zhēng)取盟友理解”“獲得鄰國(guó)諒解”等溫和辭令，將參拜供奉甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社這一原則性歷史問(wèn)題，降維貶低為普通外交技術(shù)問(wèn)題，妄圖淡化其傷害性與錯(cuò)誤性。

這種策略轉(zhuǎn)變，本質(zhì)是吸取安倍晉三的前車(chē)之鑒，當(dāng)年安倍執(zhí)意參拜靖國(guó)神社，曾遭到美國(guó)時(shí)任副總統(tǒng)拜登公開(kāi)表示失望，引發(fā)盟友不滿(mǎn)，高市早苗將這份教訓(xùn)牢記于心。

既想實(shí)現(xiàn)參拜靖國(guó)神社、推行歷史修正主義的野心，又不愿過(guò)早激怒美國(guó)、引發(fā)國(guó)際社會(huì)強(qiáng)烈反彈，于是選擇“切香腸”式漸進(jìn)試探。

她試圖動(dòng)用日本整個(gè)國(guó)家外交機(jī)器，為扭曲的歷史觀鋪路，通過(guò)反復(fù)話(huà)術(shù)渲染、刻意淡化罪行，讓國(guó)際社會(huì)逐漸習(xí)慣日本的冒犯行為，讓中韓等受害國(guó)在持續(xù)抗議中陷入麻木。

最終將參拜靖國(guó)神社偷換為日本所謂“內(nèi)政事務(wù)”，這種從硬闖到偽裝的轉(zhuǎn)變，并非收斂野心，而是更具迷惑性、更難防范的政治陰謀，比直白挑釁更具長(zhǎng)期危害性。

高市早苗口中“爭(zhēng)取鄰國(guó)理解、營(yíng)造參拜環(huán)境”的說(shuō)法，從邏輯根源上就是徹底的偽命題，本質(zhì)是對(duì)歷史事實(shí)的無(wú)視、對(duì)受害國(guó)情感的踐踏，如同搶劫者妄圖說(shuō)服受害者理解搶劫行為一般荒謬可笑，無(wú)論話(huà)術(shù)如何包裝、如何美化，都無(wú)法改變靖國(guó)神社的罪惡本質(zhì)。

1978年，靖國(guó)神社秘密合祀東條英機(jī)、松井石根等14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯，這些戰(zhàn)犯是發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、制造屠殺慘案的罪魁禍?zhǔn)祝麄兊拿謱?duì)日本年輕一代或許只是模糊的教科書(shū)符號(hào)，但對(duì)中國(guó)、韓國(guó)等亞洲受害國(guó)而言，每個(gè)名字都沾滿(mǎn)無(wú)辜民眾的鮮血，背后是數(shù)千萬(wàn)慘死的冤魂、無(wú)數(shù)破碎的家庭、無(wú)法磨滅的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。

除此之外靖國(guó)神社內(nèi)的游就館長(zhǎng)期刻意美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，顛倒黑白地將日本對(duì)亞洲各國(guó)的侵略屠殺，粉飾為“解放殖民地”的正義行為，把發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、燒殺搶掠的罪惡行徑，包裝成“保衛(wèi)國(guó)家、自衛(wèi)反擊”的合理舉動(dòng)。

持續(xù)向日本民眾灌輸錯(cuò)誤歷史觀，消解戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，這早已不是單純的宗教祭祀場(chǎng)所，而是宣揚(yáng)軍國(guó)主義、否認(rèn)歷史罪行的負(fù)面符號(hào)，是橫亙?cè)谌毡九c亞洲鄰國(guó)之間、阻礙歷史和解與地區(qū)和平的巨大鴻溝，更是觸碰人類(lèi)良知與二戰(zhàn)后國(guó)際秩序底線(xiàn)的敏感禁區(qū)，絕非簡(jiǎn)單的“外交問(wèn)題”或“內(nèi)政問(wèn)題”可以掩蓋。

高市早苗妄圖依靠選舉大勝的權(quán)力底氣，無(wú)視歷史記憶、踐踏受害國(guó)情感，通過(guò)話(huà)術(shù)包裝與漸進(jìn)試探，讓靖國(guó)神社參拜行為常態(tài)化，甚至借助國(guó)力與民意推翻歷史定論、重塑歷史敘事，這種行為本質(zhì)是對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際秩序的公然挑釁，是對(duì)亞洲各國(guó)和平共識(shí)的嚴(yán)重破壞。

她誤以為選舉勝利賦予了自己改寫(xiě)歷史的權(quán)力，將民意之劍對(duì)準(zhǔn)不該觸碰的歷史傷疤，把每一步歷史倒退的舉動(dòng)，都建立在撬毀東亞和平基石的基礎(chǔ)上，看似在推動(dòng)日本成為所謂“正常國(guó)家”，實(shí)則將日本推向違背歷史潮流、孤立于國(guó)際社會(huì)的危險(xiǎn)境地。

歷史從不會(huì)因政治人物的巧舌如簧、選舉數(shù)字的光鮮亮麗就被篡改，戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷更不會(huì)因刻意淡化、話(huà)術(shù)包裝就被抹平，高市早苗的危險(xiǎn)圖謀，不僅會(huì)持續(xù)傷害中韓等鄰國(guó)的民族情感，破壞地區(qū)外交穩(wěn)定與安全格局，更會(huì)讓日本陷入歷史虛無(wú)主義的泥潭，透支國(guó)家國(guó)際信譽(yù)與道德底線(xiàn)。

而這場(chǎng)以選舉狂歡掩蓋歷史罪行、妄圖復(fù)辟軍國(guó)主義幽靈的鬧劇，終究會(huì)因違背歷史正義、傷害地區(qū)和平，讓日本自身付出沉重代價(jià)，也會(huì)讓東亞各國(guó)更加警惕歷史倒退的風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)定守護(hù)二戰(zhàn)勝利成果與和平發(fā)展大局，接下來(lái)我們更需看清，高市早苗的歷史修正圖謀，還將在日本國(guó)內(nèi)與國(guó)際社會(huì)引發(fā)怎樣的連鎖反應(yīng)，又該如何筑牢防線(xiàn)抵御歷史逆流

對(duì)此，發(fā)言人林劍表示，靖國(guó)神社是日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的精神工具和象征，供奉著對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)有嚴(yán)重罪責(zé)的14名甲級(jí)戰(zhàn)犯。

靖國(guó)神社問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是日本能否正確認(rèn)識(shí)和深刻反省日本軍國(guó)主義侵略歷史，事關(guān)人類(lèi)良知、中日關(guān)系政治基礎(chǔ)和日本國(guó)家信譽(yù)。忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。

今年是東京審判開(kāi)庭80周年，在這一特殊年份，日本尤其應(yīng)當(dāng)正視和反省侵略歷史，在靖國(guó)神社等重大歷史問(wèn)題上謹(jǐn)言慎行，不要重蹈覆轍，以實(shí)際行動(dòng)同軍國(guó)主義徹底切割。