文｜寶珠

都市律政情感劇《女神蒙上眼》即將大結(jié)局，十幾個(gè)不同的案件讓觀(guān)眾感受到不同身份、立場(chǎng)下的人性百態(tài)，快節(jié)奏的敘事讓觀(guān)眾直呼“這才是國(guó)產(chǎn)律政劇的正確打開(kāi)方式”。

該劇是由芒果TV、湖南衛(wèi)視、芒果超媒出品，改編自金牙太太的同名小說(shuō)，由梁振華擔(dān)任總編劇、藝術(shù)總監(jiān)，周恩、梁振華任總制片人，劉一志執(zhí)導(dǎo)，初征編劇，辛芷蕾、林雨申、張藝上、鄭希怡領(lǐng)銜主演。

優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作班底與實(shí)力派演員陣容強(qiáng)強(qiáng)攜手，既為劇集奠定了扎實(shí)的創(chuàng)作基底，也讓律政故事的專(zhuān)業(yè)度與戲劇張力得以精準(zhǔn)落地。

《女神蒙上眼》能帶來(lái)直擊人心的觀(guān)劇體驗(yàn)，離不開(kāi)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)律政題材的深耕打磨，以及與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深度呼應(yīng)。梁振華作為核心主創(chuàng)更是將“不妥協(xié)、不將就”的創(chuàng)作理念貫穿始終，來(lái)打造兼具專(zhuān)業(yè)厚度與情感溫度的律政作品，回應(yīng)觀(guān)眾的期待。

為筑牢劇集的專(zhuān)業(yè)基底，梁振華與編劇初征不僅與二三十位京深兩地的律師深度交流，還專(zhuān)程前往故事發(fā)生地深圳的律所進(jìn)行走訪(fǎng)調(diào)研與實(shí)地采風(fēng)。

也正是這份對(duì)專(zhuān)業(yè)的極致考究、扎根現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度，讓團(tuán)隊(duì)得以從真實(shí)辦案經(jīng)歷與卷宗細(xì)節(jié)中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分，讓劇中的法律流程、庭審交鋒等核心內(nèi)容高度貼合行業(yè)實(shí)際。

左起：張藝上、劉一志、鄭希怡、辛芷蕾、梁振華、林雨申

基于此，《女神蒙上眼》一經(jīng)播出，便迅速在律師圈掀起觀(guān)劇熱潮，收獲眾多律師從業(yè)者的全程打call，更在專(zhuān)業(yè)度、現(xiàn)實(shí)還原度和行業(yè)適配度三個(gè)維度，斬獲了行業(yè)的高度認(rèn)可與廣泛好評(píng)。

劇中，女主唐盈盈抽絲剝繭還原真相，法律的專(zhuān)業(yè)與人性的溫度交織；劇外，每一個(gè)案件都叩問(wèn)當(dāng)下社會(huì)議題，推動(dòng)觀(guān)眾走出“非黑即白”的思維定式。人物不臉譜化，劇情不刻意煽情，在情理與法理的博弈中，觀(guān)眾看見(jiàn)的是復(fù)雜立體的人，也是自己。

《女神蒙上眼》以豆瓣7.5開(kāi)畫(huà)，是近年來(lái)國(guó)產(chǎn)律政題材罕見(jiàn)的豆瓣高分劇。播出期間，收視與熱度上更是屢創(chuàng)佳績(jī)：截至2月5日15點(diǎn)，貓眼熱度峰值破9700，拿下劇集熱度周榜冠軍、日榜多連冠；CVB數(shù)據(jù)打破湖南衛(wèi)視211天黃金檔收視率紀(jì)錄；酷云、歡網(wǎng)等多平臺(tái)收視率同樣實(shí)現(xiàn)11連冠。

一部?jī)?yōu)秀的律政作品，從來(lái)不是法條的生硬堆砌或沖突的刻意編排，而是在專(zhuān)業(yè)與溫度、敘事與現(xiàn)實(shí)之間找到精準(zhǔn)的平衡。這背后，是梁振華對(duì)人性與時(shí)代的深度思考。我們與他展開(kāi)了一場(chǎng)深度對(duì)話(huà)，聽(tīng)他講述創(chuàng)作背后的初心與堅(jiān)持。

《女神蒙上眼》總制片人、總編劇、文學(xué)總監(jiān) 梁振華

在法、情、理中，

勾勒人性萬(wàn)花筒

作為一部聚焦律政題材的作品，《女神蒙上眼》用單元案件串聯(lián)的形式，通過(guò)陳君律所里律師們的視角，展現(xiàn)了不同社會(huì)階層的人生百態(tài)。

談及案件的選擇與創(chuàng)作，梁振華坦言，作品的案件來(lái)源兼具小說(shuō)基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)挖掘。小說(shuō)提供了核心案情框架，而數(shù)百個(gè)來(lái)自律師團(tuán)隊(duì)的真實(shí)案件原型，加上團(tuán)隊(duì)多方搜集的資料，共同構(gòu)成了龐大的案件庫(kù)。

這些扎根現(xiàn)實(shí)、覆蓋多元社會(huì)切面的案件，也為劇中人物塑造與群像表達(dá)打下了牢固的基礎(chǔ)，在劉一志看來(lái)《女神蒙上眼》可以說(shuō)是一部群像戲。而對(duì)于初征來(lái)說(shuō)，參與《女神蒙上眼》的作過(guò)程是一次獨(dú)特的創(chuàng)作體驗(yàn)，這部劇讓她有機(jī)會(huì)接觸到許多律師與真實(shí)案件。

而在案件篩選上，梁振華作為總制片人、總編劇也始終遵循三大標(biāo)準(zhǔn)：一是案件性質(zhì)絕不雷同，保證敘事的新鮮感；二是案件當(dāng)事人的身份也要多元，盡可能地覆蓋不同人群，打破律政劇“只打大官司”的刻板印象，讓不同觀(guān)眾都能找到情感共鳴；三是案件需要承載正向的社會(huì)價(jià)值，傳遞人道關(guān)懷與法治精神。這也是梁振華在創(chuàng)作中最重要的準(zhǔn)則。

在他看來(lái)，律政題材的創(chuàng)作，核心是平衡法律的嚴(yán)謹(jǐn)性、戲劇的張力與大眾的情感共鳴，而三者的融合，最終要落到“人”的身上。“每天的熱搜上從不缺社會(huì)議題，但議題背后能挖掘出什么，能否與觀(guān)眾的情感和情緒共振，才是關(guān)鍵?！?/strong>

在觀(guān)眾生活節(jié)奏快、看內(nèi)容碎片化的當(dāng)下，梁振華希望通過(guò)《女神蒙上眼》實(shí)現(xiàn)法、情、理的融合，既展現(xiàn)對(duì)法治的堅(jiān)守，也傳遞對(duì)善與正義的追求。案件的曲折與反轉(zhuǎn)，則構(gòu)成持續(xù)的戲劇吸引力，讓觀(guān)眾沉浸于律政敘事的獨(dú)特魅力中。

對(duì)于觀(guān)眾“法律是保護(hù)正義還是維護(hù)秩序”之問(wèn)，梁振華認(rèn)為，這一問(wèn)題的核心是天理、國(guó)法、人情的關(guān)系。法律是社會(huì)行為規(guī)范的最后底線(xiàn)，但法條的執(zhí)行并非一成不變，情與理的空間，讓法律有了溫度。

他特別提到了法學(xué)概念“如我在訴”，即執(zhí)法者與公民在判斷案件時(shí)，要設(shè)身處地站在當(dāng)事人的角度，體會(huì)其具體情境中的所思所感。這一理念也貫穿在《女神蒙上眼》的創(chuàng)作中，比如家暴案中的牛冰冰，她長(zhǎng)期遭受丈夫的肢體毆打與精神控制，最終在丈夫程強(qiáng)酒里下了殺蟲(chóng)劑。唐盈盈用“如我在訴”的視角去理解她的絕望，才會(huì)明白法律的判決并非冰冷的條文，而是兼具原則與憐憫。

“溫情不是為法律蒙上面紗，而是法律本來(lái)就應(yīng)該有的溫度?！闭缌赫袢A在創(chuàng)作中表達(dá)的那樣，觀(guān)眾也看到了這部劇的“暖”。

而在案件的表達(dá)上，梁振華拒絕用非黑即白的邏輯刻畫(huà)人性。在他看來(lái)，律政題材是人性的萬(wàn)花筒，沒(méi)有人生來(lái)就是“惡”的，背后往往是復(fù)雜的動(dòng)機(jī)與偶然。

《女神蒙上眼》中的第一個(gè)案件，便塑造了“不完美受害人”張怡，她既有主觀(guān)故意，也遭受了真實(shí)傷害。觀(guān)眾隨之經(jīng)歷同情、憤怒、理解乃至自省的情感過(guò)程。

這也正是《女神蒙上眼》最動(dòng)人的力量，它不審判、貼標(biāo)簽或簡(jiǎn)單站隊(duì)，而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)可觸的故事，讓人看見(jiàn)人性的幽微、情感的拉扯，以及每個(gè)人在欲望、懦弱、善意與傷害之間的真實(shí)掙扎。

正如梁振華所說(shuō)，法律只是在法條層面尋求平衡的公約數(shù)，而每個(gè)人的立場(chǎng)與情感各不相同。劇中律師唐盈盈始終以法條為底線(xiàn)，既堅(jiān)守證據(jù)與事實(shí)，也體察當(dāng)事人在困境中的無(wú)奈，在規(guī)則與人心之間尋找既合法理、也含關(guān)懷的落腳點(diǎn)。

在他看來(lái)，律師的價(jià)值便是在法律與真相之間搭建橋梁，促進(jìn)人與法、人與人的和解。而作品的魅力，正來(lái)自于這種對(duì)人性的多元呈現(xiàn)——不提供確鑿無(wú)疑的答案，而是邀請(qǐng)觀(guān)眾共同思考，讓每個(gè)角色都成為立體、復(fù)雜的“人”。這也是對(duì)生活最真實(shí)的還原。

無(wú)性別主義，

是對(duì)女性的最大尊重

從《怪你過(guò)分美麗》的莫向晚，到《風(fēng)吹半夏》的許半夏，再到《女神蒙上眼》的唐盈盈，梁振華塑造的女性角色，往往具備相似的特質(zhì)：精神獨(dú)立、內(nèi)核堅(jiān)韌、不被性別定義，既有專(zhuān)業(yè)鋒芒，也不乏人性溫度。

談及女性題材的創(chuàng)作心得，梁振華稱(chēng)，自己與女性題材的結(jié)緣雖有偶然，但這些角色的共性，卻是他刻意打磨的結(jié)果。在他看來(lái)，塑造新時(shí)代女性角色，第一維度是賦予角色對(duì)自己命運(yùn)的主宰感。這種自主，貫穿于事業(yè)、生活與情感態(tài)度之中。

“唐盈盈不依附于任何力量，不聽(tīng)命于任何人，她沒(méi)有變成任何事物的附庸，也不是被誰(shuí)成就的?！?/strong>梁振華強(qiáng)調(diào)，這種“自主”并非指她在現(xiàn)實(shí)中不會(huì)遇到阻礙，而是精神內(nèi)核的獨(dú)立：不隨波逐流，不卑躬屈膝，始終以自己的方式掌控人生的方向。

而貫穿其女性角色塑造的核心原則，是“無(wú)性別主義”。“無(wú)性別主義，是對(duì)性別最大的尊重。”梁振華解釋道，他筆下的唐盈盈、許半夏、莫向晚，在職場(chǎng)上的所有行為，從不因“女性”身份而被特殊看待，也不因性別受到特殊對(duì)待。

如果把她們的性別換成男性，她們的行為、選擇、精神力量依然成立。“她們是律師、是企業(yè)家、是經(jīng)紀(jì)人，首先是‘職業(yè)人’，然后才是‘女人’?！?/strong>在他看來(lái)，刻意強(qiáng)調(diào)“大女主”“女性獨(dú)立”，實(shí)則是潛意識(shí)里對(duì)女性弱勢(shì)的默認(rèn)；而真正的平視女性、尊重女性，是不把性別當(dāng)作話(huà)題來(lái)消費(fèi)。“我不強(qiáng)調(diào)女性主義，反而它無(wú)所不在?！?/strong>

同時(shí)，梁振華也拒絕將職場(chǎng)女性的敘事局限于情感線(xiàn)。在他的作品中，女性的事業(yè)永遠(yuǎn)是核心，情感只是生活的點(diǎn)綴。“感情只是搭配，觀(guān)眾想看的也不只是談情說(shuō)愛(ài)，而是工作生活兩不誤?！?/strong>

他創(chuàng)作的女性角色，并非沒(méi)有七情六欲，而是情感與欲望融入事業(yè)與職場(chǎng)表現(xiàn)中，魅力來(lái)自專(zhuān)業(yè)能力和處事智慧，而非對(duì)男性的依賴(lài)。

即便是《女神蒙上眼》中唐盈盈的愛(ài)情線(xiàn)，也被處理為“熟男熟女”在日常相處中慢慢互生情愫的獨(dú)特模式。劇中唐盈盈和康俊是兩個(gè)勢(shì)均力敵的人，他們?cè)诒舜嗽囂街邢嗷ノ?，感情基于棋逢?duì)手的欣賞，并非一方對(duì)另一方的依附或妥協(xié)。

當(dāng)然，梁振華也并未忽略女性角色的多樣性。在《女神蒙上眼》中，除了唐盈盈這樣的獨(dú)立女性，還有張怡、牛冰冰等身處不同困境、具有依附性或現(xiàn)實(shí)枷鎖的女性形象，共同勾勒出女性的生存百態(tài)。

“主角的塑造遵循無(wú)性別主義，但形形色色的女性角色，要尊重她們?cè)诓煌榫持械那楦信c選擇，這才是對(duì)女性最真實(shí)的描摹?！痹谶@份真實(shí)之中，梁振華始終保留著一份溫柔的凝視：不審判、不居高臨下，只呈現(xiàn)人性的復(fù)雜與生活的本真。這也是他創(chuàng)作中一以貫之的美學(xué)堅(jiān)守。

“要緊湊，要當(dāng)下，

更要為觀(guān)眾留一片詩(shī)意”

《女神蒙上眼》的敘事節(jié)奏，被不少觀(guān)眾評(píng)價(jià)為“有美劇風(fēng)格”：高密度、強(qiáng)張力、快節(jié)奏，30集的篇幅容納了十三個(gè)案件，過(guò)場(chǎng)戲被精簡(jiǎn)，單場(chǎng)戲的“水分”也被盡數(shù)壓縮。談及這種敘事方式的選擇，梁振華分享了背后的創(chuàng)作思考。

他善于運(yùn)用時(shí)空蒙太奇，以場(chǎng)景的跳躍銜接省略冗余過(guò)程，把留白交給觀(guān)眾。“現(xiàn)在的觀(guān)眾不排斥留白，他們很愿意參與到敘事的想象中，這是當(dāng)下創(chuàng)作在結(jié)構(gòu)技巧上必須重視的特點(diǎn)?！?/strong>這種處理并非對(duì)美劇的簡(jiǎn)單模仿，而是基于對(duì)當(dāng)下觀(guān)眾審美習(xí)慣的洞察。

“今天的觀(guān)眾接觸的碎片化信息太多，生活節(jié)奏和壓力都在加劇，很難長(zhǎng)時(shí)間把注意力停留在一件事上，只有高頻度、強(qiáng)沖擊的事件，才能吸引他們。”

在梁振華看來(lái)，律政題材本身涉及法與情的極端情境，不需要生活化的慢節(jié)奏，因此他以“高密度敘事”來(lái)維持觀(guān)眾的情緒張力。單體案件常以多線(xiàn)并行展開(kāi)，用平行蒙太奇營(yíng)造出緊張的呼吸感，拒絕平鋪直敘。

然而，無(wú)論節(jié)奏再快、沖突再?gòu)?qiáng)，梁振華始終堅(jiān)守一條底線(xiàn)，那就是敘事絕不可以沒(méi)有詩(shī)意。

每一部劇都要留給觀(guān)眾一些浪漫的、有詩(shī)意的畫(huà)面，是他對(duì)自己的要求。他堅(jiān)信藝術(shù)敘事的本質(zhì)是對(duì)心靈的陶冶與提升，如果只剩直白的情節(jié)推進(jìn)而毫無(wú)美感，作品便會(huì)失去靈氣。“人類(lèi)從篝火旁講故事的那天起，消費(fèi)故事的本能就從未改變，故事從生活中來(lái)，更要燭照生活。給人希望、理想與向往，這是敘事藝術(shù)最本能的責(zé)任?！?/strong>

因此，在《女神蒙上眼》高強(qiáng)度推進(jìn)的律政線(xiàn)之外，他特意置入了許多有詩(shī)意的片段。比如唐盈盈遠(yuǎn)赴四川看候鳥(niǎo)本身就是一個(gè)浪漫的行為，觀(guān)眾也能隨她一同在曠野間觸碰自由與遠(yuǎn)方來(lái)堅(jiān)定內(nèi)心的方向；還有唐盈盈引導(dǎo)汪瑤在麥田里閉眼行走，感受大地的脈搏與本心的安寧......

這些溫柔的場(chǎng)景讓緊繃的敘事得以舒緩，也為劇集增添了超越案件本身的美學(xué)質(zhì)感。“詩(shī)永遠(yuǎn)不要缺席，不管是長(zhǎng)劇還是短劇，都可以有詩(shī)意的表達(dá)，都要承載時(shí)代、人性與社會(huì)的內(nèi)涵?！?/strong>

由他參與創(chuàng)作的央視精品短劇集《奇跡》，正是這一理念的延伸。該劇以每集15-20分鐘左右的篇幅內(nèi)，要通過(guò)15個(gè)獨(dú)立故事勾勒深圳的城市發(fā)展，既呈現(xiàn)深交所開(kāi)市、國(guó)貿(mào)大廈“三天一層樓”的時(shí)代奇跡，也關(guān)注跑樓大媽、為小動(dòng)物建一座動(dòng)物橋這樣的市井溫柔。梁振華始終堅(jiān)持“見(jiàn)微知著”的創(chuàng)作觀(guān)，以普通人的微觀(guān)敘事承載宏大時(shí)代主題。

他更想通過(guò)《奇跡》打破外界對(duì)短劇的刻板認(rèn)知，以此證明篇幅的長(zhǎng)短，從來(lái)都不是創(chuàng)作表達(dá)的桎梏。甚至短劇也可以承載詩(shī)意、歷史與思想，同樣可以記錄時(shí)代、傳遞真善美，而非沉溺在惡俗、獵奇的低效表達(dá)里。這也是他作為創(chuàng)作者，對(duì)行業(yè)文化生態(tài)的一次主動(dòng)回應(yīng)與堅(jiān)守。

不重復(fù)，不跟風(fēng)，

創(chuàng)作即是創(chuàng)造

為保持創(chuàng)作與時(shí)代的同頻，梁振華始終保持著開(kāi)放而敏銳的感知力。他通過(guò)彈幕、社交媒體、與學(xué)生的交流等多種渠道，觸摸大眾情緒的脈搏，也嘗試了解二次元、番劇等青年文化。但他始終清醒地把握著距離：了解趣味，但絕不沉溺其中。在“入乎其內(nèi)”的同時(shí)，保持“出乎其外”的獨(dú)立判斷，不被流量與潮流裹挾。

“創(chuàng)作者最怕的不是沒(méi)有技能，而是技能與時(shí)代脫節(jié)，我始終警惕這一點(diǎn)。”梁振華追求創(chuàng)作的當(dāng)下性，堅(jiān)持讓自己處于時(shí)代與人的現(xiàn)場(chǎng)之中，讓作品擁有鮮活的生命力。這也是他筆下的女性角色、律政故事與時(shí)代敘事，總能引發(fā)當(dāng)代觀(guān)眾共鳴的關(guān)鍵。

梁振華的創(chuàng)作一直涉獵廣泛，從職場(chǎng)劇、年代劇到重大題材作品均有涉及，卻始終未曾偏離內(nèi)心的表達(dá)。而當(dāng)談及如何平衡個(gè)人表達(dá)、市場(chǎng)需求與平臺(tái)訴求時(shí)，他的回答是三者從不對(duì)立。在他看來(lái)，平臺(tái)數(shù)據(jù)僅能提供基礎(chǔ)參考，卻無(wú)法預(yù)判創(chuàng)新的價(jià)值；市場(chǎng)是作品傳播的載體，而非束縛創(chuàng)作的枷鎖，個(gè)人表達(dá)完全可以自然融入商業(yè)敘事之中。

《風(fēng)吹半夏》的時(shí)代質(zhì)感、《怪你過(guò)分美麗》的行業(yè)觀(guān)察、《女神蒙上眼》的法治溫度乃至《神犬小七》的純粹情感......

這些特質(zhì)，都是他以市場(chǎng)形態(tài)為基礎(chǔ)，注入的個(gè)人印記。面對(duì)當(dāng)下觀(guān)眾“信息過(guò)載”的接收環(huán)境，他坦言，既要適配快節(jié)奏審美，更要守住經(jīng)典美學(xué)與思想深度，讓經(jīng)典趣味以當(dāng)代方式被看見(jiàn)。這是所有敘事創(chuàng)作者的共同課題。

而他自己的選擇，始終是拒絕重復(fù)、拒絕跟風(fēng)。即將推出的《王炸》作為《怪你過(guò)分美麗》姊妹篇，延續(xù)對(duì)娛樂(lè)圈的犀利觀(guān)察，將視角對(duì)準(zhǔn)綜藝行業(yè)，深挖背后的人性沉浮與價(jià)值堅(jiān)守；《天香》改編自王安憶經(jīng)典小說(shuō)，致力于把古典、優(yōu)雅的美學(xué)趣味轉(zhuǎn)化為當(dāng)代觀(guān)眾接受的敘事，讓古典之美在當(dāng)下重新落地；《流金》聚焦中關(guān)村創(chuàng)業(yè)群體，團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)大量采風(fēng)、調(diào)研與訪(fǎng)談，力求真切書(shū)寫(xiě)一代創(chuàng)業(yè)者的精神圖譜。

“創(chuàng)作的本意就是創(chuàng)造，這份探尋與打磨的過(guò)程，本身就是創(chuàng)作者的快樂(lè)?！?/strong>即便身處行業(yè)調(diào)整期，他依舊篤定：故事本身會(huì)說(shuō)話(huà)，只要找到故事在時(shí)代中的位置，守住真誠(chéng)、個(gè)性與詩(shī)意，觀(guān)眾自然會(huì)給予回應(yīng)。

在他的筆下，沒(méi)有非黑即白的角色，只有復(fù)雜立體的人性；沒(méi)有冰冷生硬的敘事，只有滾燙真誠(chéng)的時(shí)代叩問(wèn)。這份對(duì)詩(shī)意的堅(jiān)守、對(duì)人性的敬畏、對(duì)時(shí)代的忠誠(chéng)，或許正是梁振華的作品能夠跨越題材、長(zhǎng)久打動(dòng)人心的根本緣由。