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2月10日起，故宮博物院午門正殿及東雁翅樓展廳，正式展出明太祖朱元璋頒給西藏高僧的一道圣旨。據(jù)報(bào)道，這道圣旨是“萬法歸一：薩迦寺歷史文化與藝術(shù)”特展的展品之一，該展覽共呈現(xiàn)200余件文物，全程展至5月10日，目的是展現(xiàn)薩迦寺近千年歷史，以及漢藏文化交流的深厚底蘊(yùn)。

這道圣旨頒發(fā)于洪武八年，也就是1375年。朱元璋建立明朝后，為了穩(wěn)定西藏地區(qū)，確立了對西藏的羈縻統(tǒng)治關(guān)系，冊封了藏傳佛教領(lǐng)袖、頒發(fā)護(hù)敕。1374年，四世噶瑪巴乳必多吉派遣使者前來朝貢，表達(dá)歸附之意，次年朱元璋得知這位高僧正在拉薩北部的卒爾普寺專心靜修，便特意下旨，要求當(dāng)?shù)毓倜癫坏么驍_。

很多人好奇這道圣旨的意思，其實(shí)翻譯過來很直白：我認(rèn)為修行是件好事，讓他安安穩(wěn)穩(wěn)地在那里居住修行，所有各類人等都不要去騷擾他，把這個(gè)意思傳達(dá)給當(dāng)?shù)氐墓賳T們知道。圣旨的語言很特別，帶著元代白話的特點(diǎn)，沒有晦澀的文言文，更像是皇帝隨口的叮囑，這也反映出明朝初期，朝廷與西藏宗教勢力已經(jīng)有了深入接觸，態(tài)度也十分親和。

朱元璋為何要特意為一位西藏高僧下旨？一方面，當(dāng)時(shí)藏傳佛教在西藏影響深遠(yuǎn)，高僧擁有很高的威望，尊重高僧、保護(hù)其修行，能快速獲得西藏僧俗民眾的認(rèn)可，穩(wěn)定西藏局勢。另一方面，這也是一種溫和的治藏策略，通過安撫西藏宗教領(lǐng)袖，不用動(dòng)用武力，就能實(shí)現(xiàn)對西藏的有效管轄，同時(shí)推動(dòng)漢藏之間的文化、宗教交流。

事件曝光后，有網(wǎng)友表示，第一次見這么直白的圣旨，沒有架子，能感受到朱元璋對西藏高僧的尊重，也看出古代對漢藏關(guān)系的重視。還有網(wǎng)友感慨，一道簡單的圣旨，不僅是文物，更是漢藏一家親的見證，千年前的這份誠意，到現(xiàn)在依然動(dòng)人。也有網(wǎng)友說，以前不知道明初對西藏的管轄方式，看了這個(gè)展覽才明白，這種溫和的方式，藏著古人的治藏智慧。

這道圣旨看似簡單，卻有著重要的歷史價(jià)值。它不僅印證了明初“多封眾建、因俗以治”的治藏政策，更體現(xiàn)了明朝對西藏的主權(quán)管轄，是漢藏文化交流的重要實(shí)物證據(jù)。薩迦寺作為藏傳佛教薩迦派的發(fā)祥地，在漢藏交流中有著重要作用，此次展覽和這道圣旨，能讓更多人了解漢藏交流的悠久歷史，增強(qiáng)民族凝聚力。

漢藏之間的交流融合，早在千年前就已經(jīng)十分深厚，而尊重不同地區(qū)的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣，用溫和包容的方式相處，是維系民族關(guān)系的關(guān)鍵。如今，這道跨越六百多年的圣旨重新亮相，不僅讓人們看到了古人的治藏智慧，更提醒著我們，要傳承和延續(xù)漢藏之間的深厚情誼，守護(hù)好中華民族多元一體的格局。