作者：霍森

來(lái)源：鵝廠體育廣播員

文章已獲授權(quán)

“這可能是我看過(guò)的歷史上最出色的一次冬奧會(huì)開(kāi)幕式?！毖胍暤牟稍L鏡頭里，一位歐洲現(xiàn)場(chǎng)觀眾這樣說(shuō)道。這番評(píng)價(jià)，或許道出了許多凌晨三點(diǎn)守在屏幕前的人共同的心聲。

2026年米蘭冬奧會(huì)開(kāi)幕式以出人意料的方式拉開(kāi)序幕——沒(méi)有預(yù)想中的古羅馬軍團(tuán)列隊(duì)，也沒(méi)有文藝復(fù)興大師作品的直接呈現(xiàn)，當(dāng)主會(huì)場(chǎng)圣西羅與分會(huì)場(chǎng)科爾蒂納的燈光同時(shí)亮起，意大利選擇了一種更為自信、從容的表達(dá)方式：將千年的文化積淀，轉(zhuǎn)化為演出當(dāng)中處處皆可感知的“氛圍感”。

開(kāi)場(chǎng)表演始于主舞臺(tái)一個(gè)抽象的博物館藝術(shù)空間里，舞者以身體語(yǔ)言模擬著雕塑從靜止到蘇醒的全過(guò)程?？ㄖZ娃的《丘比特與普賽克》在人體曲線中悄然重生，沒(méi)有解說(shuō)，沒(méi)有字幕，只有藝術(shù)本身在呼吸。

這種表達(dá)方式與以往大型盛典形成了鮮明對(duì)比——內(nèi)容上不再依賴(lài)文化符號(hào)的堆砌，而是通過(guò)純粹的藝術(shù)語(yǔ)言傳遞文明的厚度。觀眾看到的不是一部意大利文明簡(jiǎn)史，卻無(wú)處不在地感受到文明的存在。

三位意大利歌劇大師——羅西尼、威爾第和普契尼，以趣味化的大頭公仔形象登場(chǎng)，成為整場(chǎng)儀式的巧妙轉(zhuǎn)折。這些貫穿始終、不時(shí)引領(lǐng)全場(chǎng)勁歌熱舞的“大師公仔”，恰恰打破了古典藝術(shù)的嚴(yán)肅感，卻絲毫未減其文化分量。這或許正是米蘭想要表達(dá)的核心理念——藝術(shù)只有融匯入時(shí)代，才能成為真正的永恒。

隨后的表演，似乎都在進(jìn)一步強(qiáng)化這一理念：歌劇詠嘆調(diào)與電子樂(lè)無(wú)縫交融，身穿音符服裝的舞者與三原色“顏料管”互動(dòng)，古典藝術(shù)被賦予了鮮活的當(dāng)代生命力。

當(dāng)《藍(lán)色繪畫(huà)》那融合了意大利風(fēng)情的熟悉旋律響起，瑪麗亞·凱莉的身影出現(xiàn)在聚光燈下。她以一首深情而富有地中海色彩的《藍(lán)色繪畫(huà)》，致敬了東道主源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)靈魂。緊接著，經(jīng)典之作《沒(méi)有不可能》的旋律澎湃而出，其歌詞所詮釋的超越自我、挑戰(zhàn)極限的信念，與奧林匹克精神產(chǎn)生了直接而有力的共振。在她的歌聲中，藝術(shù)的感染力與體育的感召力完成了完美的交融，為這場(chǎng)文明的展示注入了澎湃而共通的情感脈搏。

相比某些試圖通過(guò)復(fù)雜符號(hào)和多元化性別敘事來(lái)刻意證明文化多樣性的開(kāi)幕式——是的，我說(shuō)的就是你，巴黎——米蘭選擇了更為高明的路徑，讓傳統(tǒng)自然地活在當(dāng)下。

本屆開(kāi)幕式最顯著的技術(shù)挑戰(zhàn)在于米蘭與科爾蒂納丹佩佐的雙會(huì)場(chǎng)協(xié)同。意大利人的解決方案展現(xiàn)了獨(dú)到的匠心，不是簡(jiǎn)單的內(nèi)容復(fù)制，而是基于兩地特質(zhì)設(shè)計(jì)的差異化體驗(yàn)。

在莊嚴(yán)的國(guó)歌環(huán)節(jié)，米蘭交響樂(lè)團(tuán)與科爾蒂納山地合唱團(tuán)實(shí)現(xiàn)了隔空對(duì)唱，不同的演繹風(fēng)格卻達(dá)成了和諧的共鳴。運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)環(huán)節(jié)也根據(jù)會(huì)場(chǎng)氛圍進(jìn)行了精心調(diào)整——米蘭莊重、科爾蒂納活潑、利維尼奧灑脫。

“這打破了以主會(huì)場(chǎng)為中心的慣常模式，創(chuàng)造了更為平等、多元的參與體驗(yàn)?！遍_(kāi)幕式技術(shù)總監(jiān)馬爾科·巴利奇在采訪中透露的這一設(shè)計(jì)理念，在實(shí)踐中得到了完美呈現(xiàn)。

當(dāng)鏡頭在雙城之間切換時(shí)，觀眾感受到的不僅是技術(shù)的流暢，更是一種空間的詩(shī)意對(duì)話。

作為全球時(shí)尚之都，米蘭在開(kāi)幕式上的時(shí)尚表達(dá)卻出奇地克制。沒(méi)有盛大的時(shí)裝秀環(huán)節(jié)，時(shí)尚元素被分解到各個(gè)細(xì)節(jié)：禮儀人員的銀色反光羽絨服、綠白紅三色西裝的現(xiàn)代剪裁、政要們簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的衣飾細(xì)節(jié)。

這種克制反而彰顯了真正的時(shí)尚自信——不再需要宣言式的展示，審美已滲透至每個(gè)角落。這與某些刻意突出設(shè)計(jì)感卻略顯用力的呈現(xiàn)方式形成了微妙對(duì)比。

整場(chǎng)開(kāi)幕式的色彩運(yùn)用同樣蘊(yùn)含著哲學(xué)思考，從純白開(kāi)端，逐漸加入三原色，最終匯聚為多彩畫(huà)面。這一過(guò)程本身就是對(duì)意大利時(shí)尚哲學(xué)的可視化詮釋?zhuān)涸诮?jīng)典基礎(chǔ)上創(chuàng)造無(wú)限可能。

當(dāng)各國(guó)代表團(tuán)身著不同品牌服裝入場(chǎng)時(shí)，來(lái)自中國(guó)的安踏獲得了首個(gè)品牌露出機(jī)會(huì)——作為希臘隊(duì)的服裝贊助商。而作為中國(guó)隊(duì)贊助商的李寧，其藍(lán)白雪花紋設(shè)計(jì)在鏡頭前相對(duì)簡(jiǎn)約。兩大中國(guó)品牌同時(shí)亮相，在世界級(jí)舞臺(tái)上展現(xiàn)了“中國(guó)設(shè)計(jì)”的積極參與。

舉牌員手中的冰磚名牌成為運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)儀式的點(diǎn)睛之筆。透明冰磚上蝕刻各國(guó)名稱(chēng)，既呼應(yīng)冬季主題，又將功能性物品轉(zhuǎn)化為藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)了意大利設(shè)計(jì)的精髓：于細(xì)微處見(jiàn)真章。

最具現(xiàn)實(shí)沖擊力的時(shí)刻發(fā)生在運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)環(huán)節(jié)。當(dāng)以色列代表團(tuán)步入會(huì)場(chǎng)時(shí)，看臺(tái)上響起了零星卻清晰的噓聲。這與不久后烏克蘭代表團(tuán)的入場(chǎng)形成鮮明對(duì)比，當(dāng)他們?nèi)雸?chǎng)時(shí)，全場(chǎng)爆發(fā)出了最為熱烈、持久的歡呼。這未經(jīng)編排的觀眾反應(yīng)，像一面鏡子，映照出世界依然存在的深刻裂痕。

這也讓隨后登場(chǎng)的聯(lián)合國(guó)和平大使查理茲·塞隆的呼吁顯得更加沉重而迫切。在《和平》舞蹈營(yíng)造的靜謐氛圍中，她呼吁著和平、平等與發(fā)展?！绑w育的作用，是和平、對(duì)話與交流”——此刻，這句話不再是空洞的口號(hào)，而是全場(chǎng)共同的心聲。

當(dāng)運(yùn)動(dòng)員全部入場(chǎng)完畢，米蘭-科爾蒂納冬奧會(huì)組委會(huì)主席喬瓦尼·馬拉戈登上講臺(tái)。他的致辭超越了賽事的歡迎，提煉出今夜所有藝術(shù)意象背后的精神內(nèi)核：“意大利今夜為大家張開(kāi)雙臂。這里的美麗不在于財(cái)產(chǎn)，而在于歷史、文化與道德的傳承?！彼昧四蔷浔貙⒈汇懹浀拿裕骸皞鹘y(tǒng)不是對(duì)灰燼的崇拜，而是對(duì)火焰的保存?！边@簇火焰，既是即將點(diǎn)燃的奧運(yùn)圣火，更是文明生生不息的創(chuàng)造之火。

緊接著，國(guó)際奧委會(huì)主席卡維萊·考文垂以運(yùn)動(dòng)員的共鳴開(kāi)啟了她的發(fā)言?！拔抑喇?dāng)運(yùn)動(dòng)員的感覺(jué)，”她說(shuō)，“所有的艱辛訓(xùn)練都是為了此刻?！彼龑W運(yùn)精神提升到一個(gè)更普世的哲學(xué)高度，引入了南非的“烏班圖”（Ubuntu）理念——“我之所以是我，是因?yàn)槲覀兪俏覀??！彼U釋道，奧運(yùn)的競(jìng)爭(zhēng)、尊重與支持，正是這種人類(lèi)互聯(lián)共存精神的最佳體現(xiàn)。

開(kāi)幕式最具感染力的時(shí)刻出現(xiàn)在中后段。小提琴手在阿爾卑斯雪夜獨(dú)奏，演員朗誦著萊奧帕爾迪詩(shī)歌《無(wú)限》，城市與自然舞者通過(guò)圓環(huán)裝置交融......這些環(huán)節(jié)沒(méi)有直接提及奧運(yùn)，卻深化了盛會(huì)的人文內(nèi)涵。

“體育不僅是競(jìng)技，更是人類(lèi)文明的一部分?！笨倢?dǎo)演瑪麗亞·勞拉·亞斯孔內(nèi)解釋說(shuō)，“我們希望開(kāi)幕式能體現(xiàn)這種更廣闊的視野?！?/p>

當(dāng)盲人歌唱家波切利演唱《今夜無(wú)人入眠》，當(dāng)和平之門(mén)投影從歐盟旗幟漸變?yōu)殂y河，開(kāi)幕式完成了從國(guó)家到歐洲再到人類(lèi)文明的視野升華。這種不局限于體育本身，而是將體育置于更宏大敘事中的嘗試，成為本屆開(kāi)幕式的獨(dú)特價(jià)值。

帶著對(duì)和平與團(tuán)結(jié)的深切呼喚，開(kāi)幕式進(jìn)入了最核心的儀式——圣火點(diǎn)燃。在此之前，意大利人奉獻(xiàn)了又一個(gè)足以載入奧運(yùn)史冊(cè)的瞬間。

兩位足壇傳奇，AC米蘭的旗幟弗朗哥·巴雷西與國(guó)際米蘭的象征朱塞佩·貝爾戈米，共同護(hù)送著奧運(yùn)火炬跑入圣西羅球場(chǎng)。在亞平寧半島，他們的名字曾代表著一座城市內(nèi)最激烈的對(duì)立、最綿長(zhǎng)的恩怨。然而今夜，他們并肩奔跑，步伐一致，將過(guò)往的競(jìng)爭(zhēng)全數(shù)化解于對(duì)國(guó)家共同的驕傲之中。這個(gè)畫(huà)面所傳遞的“和解”與“團(tuán)結(jié)”，比任何言語(yǔ)都更為有力。

火炬經(jīng)由他們，傳遞給代表意大利榮耀的排球奧運(yùn)冠軍們，最終由年輕一代的運(yùn)動(dòng)員護(hù)送，前往米蘭的和平之門(mén)。

最終的點(diǎn)火儀式摒棄了復(fù)雜的技術(shù)炫技，回歸至純粹的象征之美。主火炬臺(tái)的結(jié)構(gòu)宛如衛(wèi)星環(huán)繞行星，當(dāng)米蘭與科爾蒂納兩地的火焰同時(shí)點(diǎn)燃，雙城之光遙相呼應(yīng)，象征著分散的賽區(qū)、不同的文明（城市與高山）在同一束火焰下合二為一。正如考文垂所說(shuō)，這簇火焰將成為“燈塔”，照亮前路。

當(dāng)我們沉浸于這場(chǎng)意大利文明的氣韻之中時(shí)，一個(gè)跨越時(shí)空的歷史片段浮現(xiàn)眼前。兩千多年前，漢帝國(guó)的使者踏上絲綢之路，遠(yuǎn)抵安息（波斯），其史官在記載中對(duì)更西方的“大秦”（古羅馬）留下了這樣的觀察：“其人民皆長(zhǎng)大平正，有類(lèi)中國(guó)，故謂之大秦?！薄澳抢锏娜藰用哺叽蠖苏?，與中國(guó)人類(lèi)似，所以稱(chēng)之為大秦?！?/p>

這句“有類(lèi)中國(guó)”，并非簡(jiǎn)單的相貌比擬，而是古老東方文明對(duì)另一個(gè)偉大文明最早、最質(zhì)樸的認(rèn)同與好奇。它洞穿了地域的隔絕，指向了人類(lèi)對(duì)美、秩序與文明生活共通的理解與向往。

今夜，意大利人沒(méi)有展示軍團(tuán)與帝國(guó)，卻讓我們感受到了那種讓漢使覺(jué)得“類(lèi)我”的文明厚度——對(duì)美的永恒追求，對(duì)個(gè)體價(jià)值的沉思，對(duì)自然與文明和諧的探索。這并非東方或西方的獨(dú)有命題，而是人類(lèi)共同的精神功課。

從漢代長(zhǎng)安到古羅馬城，從《無(wú)限》的詩(shī)句到“烏班圖”的哲思，從巴雷西與貝爾戈米的并肩到全場(chǎng)對(duì)和平的歡呼，2026年米蘭冬奧會(huì)開(kāi)幕式，如同一座橋。它提醒我們，真正的文明從不需要張揚(yáng)地區(qū)分彼此，而是在最深刻的層面，讓我們意識(shí)到為何“我們是我們”。

在人類(lèi)命運(yùn)共同體的星辰大海中，今夜這簇雙城點(diǎn)燃的火焰，是一盞溫柔而堅(jiān)定的航燈，照亮著人類(lèi)共同前行的道路——不是通過(guò)喧嘩的宣言，而是通過(guò)靜默而自信的文明回響。

意大利人應(yīng)該為此感到驕傲，因?yàn)樗麄兇_實(shí)塑造了一場(chǎng)令人印象非常深刻的盛大演出