人類如何與自然互動(dòng)以及如何看待自然，在很大程度上決定了地球的命運(yùn)。隨著環(huán)境問題的日益嚴(yán)峻，探究塑造人類自然觀的深層因素已成為緊迫的議題。理解人們保護(hù)自然的動(dòng)力來源并非易事。日本橫濱國(guó)立大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)近日針對(duì)745名日本受訪者開展了一項(xiàng)研究，通過內(nèi)在價(jià)值、工具價(jià)值和關(guān)系價(jià)值這三種維度，系統(tǒng)地梳理了構(gòu)建人與自然關(guān)系的認(rèn)知模式。

本項(xiàng)研究采用了三種核心價(jià)值觀來界定自然的意義：內(nèi)在價(jià)值、工具價(jià)值和關(guān)系價(jià)值。內(nèi)在價(jià)值主張自然無論是否對(duì)人類有用，都具有其固有的尊嚴(yán)和權(quán)利，這代表了一種去人類中心化的視角；工具價(jià)值則將自然視為滿足人類需求的資源或手段；而關(guān)系價(jià)值則側(cè)重于通過人類與自然之間的互動(dòng)與聯(lián)結(jié)來理解自然的意義。

此外，關(guān)系價(jià)值與評(píng)估人與自然關(guān)系的心理量表之間也存在強(qiáng)有力的聯(lián)系。這些量表包括衡量個(gè)體對(duì)自然界情感波動(dòng)的“自然連接感”，以及代表自我與自然世界融為一體的“認(rèn)同融合”程度。研究結(jié)果顯示，內(nèi)在價(jià)值、關(guān)系價(jià)值和工具價(jià)值這三種類型在日本受訪者樣本中具有清晰的分野，這與此前西方研究報(bào)告中呈現(xiàn)的模式保持了一致。

研究團(tuán)隊(duì)證實(shí)了此前的預(yù)測(cè)：傾向于萬物有靈論或擬人論（即將人類特征賦予非人類實(shí)體）的人群，與認(rèn)同關(guān)系價(jià)值之間存在正相關(guān)。內(nèi)在價(jià)值則與人類中心主義呈負(fù)相關(guān)，并與自然連接感量表呈正相關(guān)。與之形成對(duì)比的是，研究并未發(fā)現(xiàn)工具價(jià)值與人類中心主義價(jià)值觀之間存在必然的關(guān)聯(lián)。