臘月二十三，北方人的小年。初到南昌工作的東北人小張一早就收到了來自家庭群的問候。母親問：“江西今天過小年嗎？”小張把這個問題拋到工作群，沒想到收獲了一堆五花八門的答案。

“我家是明天過”“我們縣好像是后天”“我外婆那邊要等到二十八呢”……

這不奇怪。在江西，問“小年是哪天”，就像問“鄱陽湖里有多少種魚”一樣，你永遠(yuǎn)得不到一個標(biāo)準(zhǔn)答案。

在農(nóng)歷小年來臨之際，江西新余渝水區(qū)良山鎮(zhèn)下保村村民打糍粑、貼春聯(lián)，歡歡喜喜迎新年。郭鋒杰 攝

時間的密碼，藏在“身份”里

而“船五”，則與江西縱橫的水系有關(guān)。對于鄱陽湖和贛江上的漁民、船家而言，臘月二十五才是他們的“小年”。常年與風(fēng)浪為伴，形成了他們與陸地居民迥異的生活節(jié)律。晚一天祭祀，既是為了避開陸上祭灶的高峰，也暗含著對水上神明特有的敬畏。湖面上的祭品，往往會用鮮魚替代灶糖，祈禱的祝詞，也變成了“水路平安，魚蝦滿艙”。

你看，小年日期的差異，與“士農(nóng)工商”身份以及“山水林田湖”的生存空間差異有著密切關(guān)系。在不同群體的生命軌跡里，誰的小年是哪天，從一開始，就注定是不同的。

隨著南方小年的到來，江西省吉安市水溝前集市里人頭攢動，年味十足。張龍 攝

“十里不同風(fēng)”，才是真正的江西

江西省吉安市永豐縣恩江鎮(zhèn)金香社區(qū)居民打糍粑，“打”出了記憶深處的年味兒。袁雪彬 攝

“過了二十四，天天都是年”

不同的日期，相似的年味

盡管日期各異，形式有別，但當(dāng)江西人在各自認(rèn)定的“小年”里忙碌起來時，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，那股彌漫開來的“年味”，內(nèi)核驚人地一致。

無論是臘月二十三、二十四、二十五還是二十二、二十九，祭灶與掃塵都是雷打不動的核心儀式。祭灶，是人與神的年終對話。用糖瓜、米糕黏住灶神的嘴，希望他在上天那里為家庭美言。掃塵，則是一場徹底的自我更新。從這一天起，直到除夕，家家戶戶都要清掃屋宇。“塵”與“陳”諧音，掃去污穢，就是掃去一年的陳舊、晦氣與不如意。

在這兩大主題之外，各地過小年的儀式還有其他花樣。比如，井岡山村民用打糍粑，敲響團(tuán)圓的鼓點；靖安的巧婦熬制晶瑩的爆米花糖，迎接來年的生活；在瓷都景德鎮(zhèn)，窯工們會恭敬地祭拜一下“窯神”童賓，祈求來年的窯火興旺。

所以，回到最初的問題：江西的小年，到底是哪天？

答案是：它可以是從臘月二十二到二十九的任何一天。但更重要的是，它是親人開始計算歸期的日子，是炊煙里升起期盼的日子，是無論身處贛北平原還是贛南丘陵，所有江西人心中，那根關(guān)于“家”和“年”的心弦被撥動的日子。

來源：江西省教育廳