在這世上，不如意的事常有，看不慣的人常見。

如果擁有好的心態(tài)，就不會被這些瑣事煩擾。

佛家講：萬法唯心造。

人們對于外界環(huán)境的感知，其實都是自己的心念所感召。心有一切有，心空一切空。心亂一切亂，心安一切安。

人生的很多煩惱，都是源自我們的心中執(zhí)念，執(zhí)念什么，必然受困什么。

你的心念，就是你的世界。

當(dāng)你累了倦了，不必逃避，默念以下這三句話，那么不論什么事，就都會改變！

01.

第一句

不爭，也有我的世界

《金剛經(jīng)》中說：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來�！�

人生種種，皆從心起。

到了一定年紀(jì)，你終將不爭不理不解釋。

你所經(jīng)歷的種種不甘困苦，既然已是過往，就不必再多強求。

有人覺得世界復(fù)雜，有人覺得世界簡單，覺得復(fù)雜的，活在別人的世界，覺得簡單的，活在自己的世界。

當(dāng)你內(nèi)心能夠?qū)庫o淡然時， 你會發(fā)現(xiàn)，生活其實簡單而純粹。 這世間種種， 不是強求就能求得的， 也不是強留就能留下的。

天下萬物的來和去，都有他的時間。你越刻意，越是尋不到，痛苦就越深。

其實仔細想想，世間的一切哪有什么永恒呢？

不是你的，求不得，即使暫時得到，也終究會失去。

人生之所以痛苦煩惱，就在于執(zhí)念太深。

我們所求的太多，身心便會一直在苦海中沉浮，永無出頭之日。

只有懂得事不強求，一切隨緣，心無增減，人生才能安然無恙。

02.

第二句

我的心是一切的根源

內(nèi)心若是安定自在，則無論身處什么樣的境地，都能夠悠閑自得；內(nèi)心若是煩惱不堪，就算待在風(fēng)水寶地，都覺得痛苦煎熬。

“我”才是一切的根源，一念天堂，一念地獄。

你的生活，全是由自己創(chuàng)造。

金剛經(jīng)云：菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

這就是信仰的精神，換句話說，不要被一切現(xiàn)象騙了，或迷惑了……

大乘菩薩走大乘的路，應(yīng)該離一切相，發(fā)起求大徹大悟菩提之心。

這種覺心，令人超出三界六道輪回的痛苦，轉(zhuǎn)凡成圣，轉(zhuǎn)迷成覺。

不單只是自覺，還能夠覺他，覺行圓滿而成就。

所以“發(fā)心”是至為重要的。如果不發(fā)心，就永遠沉淪于生死苦海之中。

人的喜怒哀樂皆由自己的心決定，心是一切的根源，是煩惱的根源，也是快樂的根源。

若是不想受到無常的困擾，就要歷練自己的心境。

遇到事情，不要一味向外求，試著向內(nèi)找找原因。

很多時候，問題的根源，是在自己的內(nèi)心。

讓你煩惱的人，可能是來幫你的。讓你痛苦的人，可能是來渡你的。

03.

第三句

我的煩惱都不存在

金剛經(jīng)說：過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。

過去的那些遺憾，是無論如何也無法挽回的。

現(xiàn)在，我們常常會面對各種各樣的挑戰(zhàn)，執(zhí)著于現(xiàn)在心，所以就活在貪瞋煩惱里面。

未來，還沒有發(fā)生，

我們不必過于擔(dān)憂這一切。

其實只要我們認(rèn)知轉(zhuǎn)變，

一切煩惱都不存在了。

放下那些已經(jīng)過去的遺憾，珍惜當(dāng)下的快樂，充滿信心地迎接前方的未知之路。

所以我們明白三心不可得，就能夠活在當(dāng)下，不落入第二念。

一切向內(nèi)求，你變了，一切就變了。

只要做好自己，一切都會好起來。你若盛開，蝴蝶自來。

愿你心寬似海，放得下過往，也裝得了未來。

不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往，共勉！