相聲圈里侯寶林的名字，那是響當(dāng)當(dāng)?shù)慕鹱终信?。不過1984年那會兒，他已經(jīng)退臺好幾年了——早幾年因?yàn)橐淮窝莩龅男∈д`，干脆就不再上臺表演，專心搞相聲整理和推廣。可誰都沒想到，這一年他突然收了仨徒弟，圈里一下子炸開了鍋：這仨人是誰？后來咋走的路差這么多？一個(gè)成了全國笑星，一個(gè)默默幫師父干活，還有一個(gè)跟著演了三年義演，最后連師父的徒弟名單都沒進(jìn)，這背后到底藏著啥故事？

先說說康達(dá)夫和李如剛這倆。1984年4月，侯寶林去石家莊參加曲藝活動，這倆人當(dāng)時(shí)在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有點(diǎn)名氣了。那天他們上臺演節(jié)目，侯寶林坐臺下一看，眼睛亮了——覺得這倆小伙子有股子靈氣，基本功也扎實(shí)。后來河北那邊一位叫高占祥的官員幫忙牽線，侯寶林當(dāng)場就點(diǎn)頭同意收他們倆。入門儀式辦得挺簡單，沒搞啥大排場，倆人和侯寶林就算正式成了師徒。

然后是師勝杰，他的入門過程可有點(diǎn)波折。同年6月25號，侯寶林去青島參加全國相聲作品評比討論會，師勝杰在會上演了《肝膽相照》，直接拿了一等獎。侯寶林作為藝術(shù)顧問，看完演出就動了念頭：這小伙子有潛力，得收過來好好帶帶?？蓡栴}來了——師勝杰之前已經(jīng)拜過朱相臣為師了，按相聲界的老規(guī)矩，這屬于“換門兒”，犯忌諱，圈里不少人七嘴八舌議論，反對的聲音還不少。侯寶林為這事兒費(fèi)了不少勁，特意請來了馬三立收徒之后，仨人的路子走得完全不一樣。先講師勝杰，他入門后發(fā)展快得很。第二年，也就是1985年，直接入選了全國十大笑星。那時(shí)候相聲圈正熱鬧，師勝杰靠著侯寶林的指點(diǎn)，表演風(fēng)格越來越穩(wěn)，節(jié)奏和包袱都拿捏得很到位，全國各地的場子跑了個(gè)遍，觀眾都愛聽他的段子。后來他還參與了不少新相聲的創(chuàng)作和演出，把侯派的風(fēng)格實(shí)實(shí)在在傳了下去，成了侯派的代表人物之一。

老爺子幫忙見證。馬三立是相聲界的老前輩，他一到場，爭議就小多了。侯寶林還拿京劇四大名旦舉例，說人家也不是一個(gè)師父教出來的，收師勝杰就是為了讓相聲能傳得更好。到7月8號，在青島的會再講李如剛，他就低調(diào)多了。入門后沒像師勝杰那樣大張旗鼓出風(fēng)頭，一門心思跟著侯寶林干活。從1987年到1990年，他和康達(dá)夫都跟著侯寶林跑全國義演，目的是籌建“笑的藝術(shù)研究會”。這段時(shí)間里，李如剛經(jīng)常給侯寶林捧哏，幫著控場、接包袱，跟師父合作得特別緊密，學(xué)了不少真本事。可他自己沒怎么單獨(dú)挑大梁，一直是輔助的角色。義演結(jié)束后，他繼續(xù)在相聲界干，名氣沒那么響亮，但后來還參與過一些拜師的見證，也算在傳承里出了力。

議上，侯寶林正式收了師勝杰當(dāng)關(guān)門弟子康達(dá)夫的經(jīng)歷就有點(diǎn)讓人唏噓了。他和李如剛一起入門，也跟著參加了那些義演。他的表演風(fēng)格特別火爆，包袱抖得響，觀眾一看他上臺就樂。可義演剛結(jié)束沒多久，1991年4月29號，他就因?yàn)樯∽吡?，年紀(jì)不算大，相聲界少了個(gè)有潛力的演員。更怪的是，侯寶林1993年2月4號去世后，公布的徒弟名單里，李如剛和師勝杰都在，唯獨(dú)沒康達(dá)夫的名字。圈里有人說，像郝愛民這樣的，也沒在正式名單里，但大家還是認(rèn)師徒關(guān)系。康達(dá)夫的情況可能是因?yàn)樽叩迷?，名單就沒包括進(jìn)去，可具體原因誰也沒明說，成了個(gè)小謎團(tuán)。

——這之后，他就再也沒收過徒弟了

其實(shí)侯寶林收這仨徒弟，也反映了當(dāng)時(shí)相聲界的傳承問題。師勝杰入門的爭議，本質(zhì)是舊規(guī)矩和新傳承的碰撞——新一代藝人想學(xué)好手藝，可門派界限卡得嚴(yán)，侯寶林打破常規(guī)請馬三立見證，也算推動了相聲的交流?？颠_(dá)夫和李如剛的收徒更隨性，通過地方活動牽線，體現(xiàn)了地方曲藝和大師的連接。師徒關(guān)系不光是學(xué)藝，還牽扯到機(jī)會和資源：師勝杰借著師父的名頭飛得高，李如剛穩(wěn)扎穩(wěn)打，康達(dá)夫卻早早離場，這其中既有個(gè)人選擇，也藏著命運(yùn)的不確定性。

參考資料：《曲藝》雜志《侯寶林1984年收徒始末》；中國文藝網(wǎng)《師勝杰：侯派相聲的傳承者》