近日，湖南鳳凰縣毛都村迎來(lái)了一場(chǎng)溫馨而隆重的活動(dòng)，86 名外嫁女身著統(tǒng)一紅色服飾，重回故土。村民們以松針迎親門，鞭炮鑼鼓齊鳴，共同見(jiàn)證這一場(chǎng) “感恩娘家、傳承親情” 的集體儀式。這一畫面，不僅溫暖了毛都村，也讓我們看到了鄉(xiāng)村發(fā)展中那股強(qiáng)大的情感力量。

近年來(lái)，外嫁女集體回娘家的活動(dòng)在全國(guó)各地鄉(xiāng)村如雨后春筍般涌現(xiàn)，從湖南衡陽(yáng)到廣東韶關(guān)，已然成為一種新的民俗風(fēng)尚。這一現(xiàn)象的背后，是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中鄉(xiāng)村空心化的現(xiàn)實(shí)，鄉(xiāng)村急需一條情感紐帶，將散落各地的村民重新凝聚在一起。同時(shí)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，也亟需文化載體來(lái)激發(fā)村民的歸屬感與參與感，而外嫁女回娘家活動(dòng)，恰好應(yīng)運(yùn)而生。

在毛都村的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，滿滿的儀式感讓人動(dòng)容。外嫁女們手持感恩牌，沿著古井、石橋前行，那些熟悉的場(chǎng)景，勾起了童年的回憶，也連接起了過(guò)去與現(xiàn)在。一首《阿爸阿媽》更是引發(fā)全場(chǎng)共鳴，讓這些平日里奔波于城市的 “女兒” 們，重新找到了自己的根，找到了那份久違的身份認(rèn)同。

從微觀層面看，這是外嫁女們平衡城鄉(xiāng)情感的重要方式。娘家，對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，是永遠(yuǎn)的避風(fēng)港。通過(guò)這樣一場(chǎng)高規(guī)格的儀式，她們?cè)诔鞘械?“外人” 角色與娘家的 “家人” 角色中完成了轉(zhuǎn)換，既確認(rèn)了自己與鄉(xiāng)土文化的聯(lián)系，也彌補(bǔ)了未能常伴父母身邊的遺憾。

而毛都村在活動(dòng)中融入的新時(shí)代文明理念，更是值得點(diǎn)贊。長(zhǎng)龍宴上，不設(shè)酒水，只有家常飯菜，嚴(yán)格遵循節(jié)儉原則。這與一些地方大操大辦的風(fēng)氣形成鮮明對(duì)比，為鄉(xiāng)村紅白喜事樹立了新標(biāo)桿，真正將活動(dòng)的重點(diǎn)放在了親情交流上，倡導(dǎo)了移風(fēng)易俗的新風(fēng)尚。

對(duì)于參與者而言，此次活動(dòng)意義深遠(yuǎn)?？吹郊亦l(xiāng)的變化，村民們內(nèi)心滿是欣慰，外嫁女們更是紛紛表示愿為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這種由親情激發(fā)的動(dòng)力，遠(yuǎn)比單純的政策宣講更能打動(dòng)人心，它將分散的個(gè)體力量匯聚起來(lái)，成為了鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)際動(dòng)能。

從宏觀角度看，毛都村的做法為鄉(xiāng)村治理提供了寶貴樣本。它讓我們明白，在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)親情紐帶依然有著強(qiáng)大的生命力。通過(guò)外嫁女回娘家這一形式，鄉(xiāng)村不僅找回了人氣，更凝聚了人心，實(shí)現(xiàn)了情感價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的雙重回歸。這是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也是新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的生動(dòng)體現(xiàn)。

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，相信這樣的活動(dòng)會(huì)越來(lái)越常態(tài)化、制度化。它將不僅僅是一場(chǎng)熱鬧的團(tuán)聚，更會(huì)成為城鄉(xiāng)互動(dòng)、資源回流的長(zhǎng)效機(jī)制。當(dāng) “回娘家” 成為一種自覺(jué)的文化行動(dòng)，鄉(xiāng)村振興就有了最堅(jiān)實(shí)的情感基石，鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)也將在這一過(guò)程中得到重塑，鄉(xiāng)村文化自信也將得以重建。讓我們期待更多這樣溫暖的場(chǎng)景，期待鄉(xiāng)村在親情的滋養(yǎng)下，迎來(lái)更加美好的明天。