本文來自公眾號：分派電影（ID：fenpaidy），作者：Herring，日本通經(jīng)授權轉載。

舞臺上的汗與淚，交織成173億日元的票房神話，一個關于藝道與血統(tǒng)的終極拷問，點燃了整個日本。

沒人能預料到這部時長近三小時，題材聚焦于相對小眾的歌舞伎世界的影片，在首周末僅排名第三的情況下，最終憑借超強口碑逆襲，并以173.7億日元的累計票房打破塵封了22年的日本影史真人電影票房紀錄。

它就是2025年的日本現(xiàn)象級電影《國寶》。

《國寶》

KOKUHO

《國寶》的故事內(nèi)核，是一場持續(xù)半個世紀的，關于“藝”與“血”的激烈博弈。

1964年，長崎黑道頭目之子喜久雄（吉澤亮 飾），因在宴會上即興表演歌舞伎，其飾演“女形”（大多以古代宮廷貴族的貴婦、情竇初開的小姐、含辛茹苦的母親以及飽受凌辱的風塵女子為主）的天賦被大阪丹波屋的名角花井半二郎看中。

不久，喜久雄的父親死于幫派火并，十五歲的喜久雄無所依靠，選擇投奔半二郎，以弟子和養(yǎng)子的雙重身份，與半二郎的兒子、法定繼承人俊介（橫濱流星 飾）一同學習“女形”。

兩人年紀相仿，雖然朝夕相處，勤學苦練，但關系卻亦敵亦友。

喜久雄背負著“外來者”的烙印，有著近乎偏執(zhí)的刻苦與灼人的天賦。他不甘失敗，自稱和惡魔做了交易，如果能成為日本第一的歌舞伎演員，他什么都可以不要，甚至不惜利用身邊親近的人。

俊介則敏感脆弱，世襲血脈一方面是個人身份認同和傳承，但另一方面，它也意味著責任和痛苦?？〗榛\罩在“名門之后”的光環(huán)與壓力下，內(nèi)心交織著優(yōu)越感與對自身才能的懷疑。

很快，喜久雄就迎來了自己命運的第一個重要轉折。

半二郎突發(fā)車禍，無法上臺表演，但他沒有讓俊介代為上臺，而是選擇把機會給了喜久雄，因為他知道喜久雄的才能和表演遠在俊介之上。

俊介對喜久雄的嫉妒早有苗頭，而父親的偏愛更是擊碎了他最后的防線，他選擇離家出走。隨著他離開的，還有和喜久雄青梅竹馬的女孩春江。

十年光陰，倏忽而過。

俊介帶著已經(jīng)成為其妻子的春江出現(xiàn)在電視上。為了維持生計，他選擇復出，靠著血脈輕而易舉地獲得了電視曝光和觀眾的支持。

而此時的喜久雄，雖然繼承了丹波屋“花井半二郎”的名號，但在歌舞伎這個“血統(tǒng)”高于技藝的行當，他仍受劇團冷落，無緣主角，甚至被雜志造謠“設局的徒弟，搶奪繼承人名號”。

兩人的命運再次翻轉。

喜久雄要如何面對和自己仿似雙生的俊介？而俊介的實力是否又真的能讓人信服？誰能擔得起“國寶”的稱號？

最后的結局留待電影揭曉。

日本電影中曾有一種專注于描繪傳統(tǒng)藝能的“藝道物”類型，但在1970年代后已幾乎絕跡。

盡管歌舞伎被視作日本國粹，但其觀眾群體相對固定，與主流電影市場的受眾重疊度很低，這也使得此類題材逐漸失去商業(yè)吸引力與創(chuàng)作延續(xù)性。

但《國寶》在戛納電影節(jié)導演雙周單元放映后，獲得了長達六分鐘的起立鼓掌，并在國際上引起了轟動。

它跨文化的成功，首先在于它的故事內(nèi)核擊中了普通人普遍的困境：個人奮斗與出身門第的沖突、對認可與歸屬的渴望、在摯愛事業(yè)與真實自我間的撕扯。

作為第三代在日韓國人，導演李相日對“外來者”身份有著切身體悟。

他將這份感悟注入了角色喜久雄身上——一個憑借孤勇闖入封閉體系，不斷遭受審視與排斥，卻又因才華耀眼而無法被忽視的“邊界人”。

其次，這部電影在視覺上堪稱一場東方美學的極致盛宴。影片的服裝、化妝、道具無不考究，重現(xiàn)了歌舞伎舞臺的絢麗華美。

電影的攝影由索菲安·埃爾·法尼（代表作：《阿黛爾的生活》）負責。他將手持攝影機直接搬上了舞臺，從演員的身后、側方捕捉他們頸間的汗珠、克制而深長的呼吸，以及舞臺上揚起的微塵。

他在劇目中對飄落的雪花、顫抖的樹枝以及靜止的面部特寫的定格，恰到好處地營造出一種孤寂的氛圍。

主演吉澤亮和橫濱流星的表演更是令人刮目相看。他們在開拍前一年便開始了嚴苛的歌舞伎訓練。影片中許多場景都是現(xiàn)場即興表演，沒有使用替身。因此，從基本步法、身段到經(jīng)典劇目的片段，他們需要練就足以亂真的功底。

最終，二人在銀幕上呈現(xiàn)的《藤娘》《二人道成寺》《曾根崎情死》等名段，其神韻與姿態(tài)已與專業(yè)歌舞伎演員難分伯仲。

電影用174分鐘濃縮了歌舞妓的50年，《國寶》里的角色并非英雄或反派，而是陷入競爭、失敗與救贖循環(huán)的普通人。

他們有欲望，也有黑暗面，但更重要的是他們用截然不同的選擇，分別實現(xiàn)了自己對美的追求，也讓觀眾看見了美的代價。

※ 本內(nèi)容為作者獨立觀點，不代表日本通立場。

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