歷史就像一本沒寫完的書，有些人物前一秒還在舞臺中央，下一秒就沒了蹤影。

他們不是普通百姓，都是當(dāng)時響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，卻突然消失在史書里，幾千年來沒人能說清他們的去向，連一點確切蹤跡都沒留下。

今天就來講講這三個耐人琢磨的消失案，每一個都透著解不開的神秘。

秦朝時期，秦始皇一心求長生，派人四處尋訪仙藥。

齊地有個叫徐福的方士，稱海上有三座仙山，山中住著仙人，能求得長生不老的丹藥。

秦始皇聽聞后十分欣喜，當(dāng)即應(yīng)允徐福的請求，安排數(shù)千童男童女隨他出海尋藥。

徐福第一次出海歸來，并未找到仙藥，他懼怕秦始皇降罪，便謊稱海上有大魚攔路，無法抵達(dá)仙山。

秦始皇求藥心切，親自帶著連弩出海，真的射殺了一條巨型海魚。

徐福沒了推脫的借口，只能籌備第二次出海事宜。

這次他索要了更多人手，三千童男童女，還有各類工匠、五谷種子，物資裝滿了大船，從山東瑯琊港出發(fā)。

這一次，徐福再也沒有回到秦朝，徹底沒了消息。

沒過多久秦始皇病逝，秦朝后續(xù)走向覆滅，沒人再去追查徐福的下落。

有學(xué)者推測，徐福早知道找不到仙藥，故意帶著人跑路，找了一處地方自立為王。

中日兩國不少研究人員認(rèn)為，徐福最終到了日本，給當(dāng)?shù)貛チ酥性霓r(nóng)耕技術(shù)和手工技藝，推動了當(dāng)?shù)匕l(fā)展。

日本境內(nèi)至今留存不少徐福墓、徐福廟，每年都有當(dāng)?shù)厝饲叭ゼ漓搿?/strong>

也有其他說法，稱他到了朝鮮半島，或是舟山群島、臺灣地區(qū)，甚至有人說船隊被颶風(fēng)刮到了美洲。

但不管哪種說法，都沒有確鑿的實物證據(jù)佐證。

徐福帶著數(shù)千人以及大量物資，就像人間蒸發(fā)一般，消失在茫茫大海里，至今沒人知道他們最終落腳在何處。

他登基后著手削弱各地藩王的勢力，此舉惹惱了叔叔朱棣，朱棣直接起兵造反，發(fā)動了靖難之役。

叛軍一路勢如破竹，最終打到明朝都城南京，皇宮里突然燃起大火，火光沖天染紅了天際。

有人說他已經(jīng)葬身火海，可現(xiàn)場的焦尸根本無法辨認(rèn)身份，朱棣的心里一直不踏實。

后來在福建寧德發(fā)現(xiàn)了一座特殊的古墓，明史專家實地考證后發(fā)現(xiàn)，古墓的整體結(jié)構(gòu)透著皇家氣派，舍利塔的蓮花基座和明朝皇陵的樣式完全一致，這種造型在當(dāng)時只有朱家皇族能夠使用。

古墓附近的華嚴(yán)寺還珍藏著一件明代云錦袈裟，上面繡著十八只五爪金龍，是皇帝專屬的紋飾。

春秋末期，有位名叫李耳的智者，后人都稱他為老子。

他曾在周朝擔(dān)任藏書官，見多識廣學(xué)識淵博，就連孔子都曾專程前往洛陽，向他請教學(xué)問之道。

后來周朝王室日漸衰落，天下各地戰(zhàn)亂頻發(fā)，老子覺得世間紛亂，便決定離開洛陽，向西外出云游。

他騎著一頭青牛，一路西行走到了函谷關(guān)。

守關(guān)的官員尹喜早聞老子的大名，一眼就認(rèn)出了他，便誠懇懇求老子留下一些智慧箴言再走。

老子盛情難卻，就在函谷關(guān)住了幾日，寫下了五千字的《道德經(jīng)》。

后世有人猜測，老子一路向西，走到了西域地區(qū)，甚至抵達(dá)了印度，在當(dāng)?shù)亟袒廊藗鞑ブ腔邸?/strong>

也有人說他根本沒走遠(yuǎn)，就在函谷關(guān)附近的深山里隱居起來，最后壽終正寢，只是沒有留下相關(guān)記載。

還有些帶有神話色彩的說法，稱老子得道成仙，成了道家敬仰的太上老君。

幾千年來，無數(shù)人試圖探尋老子的最終去向，卻始終沒有找到任何可靠的線索。

他留下了震古爍今的著作，卻像一陣清風(fēng)般，在歷史長河里悄然消失，沒人知道他踏出函谷關(guān)后，究竟走向了何方。

這三個人，一個渡海遠(yuǎn)去，一個亂世藏身，一個西出云游，都在人生的關(guān)鍵節(jié)點突然消失。

他們的故事被記載在史書里，被后人反復(fù)研究猜測，卻始終沒有一個確定的答案。

歷史向來如此，總有一些未解的謎團，讓后人忍不住去琢磨，去探尋背后的真相。

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