東漢末年，門(mén)閥壟斷仕途，上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族，天下人才多被出身與門(mén)第所困。而駐守江夏、鎮(zhèn)守鄂縣的蘇飛，卻以超越時(shí)代的眼光與魄力，打破陋習(xí)、廣開(kāi)賢路，在江漢平原上建起一套不問(wèn)出身、唯才是舉的地方人才選拔與培養(yǎng)體系。據(jù)《三國(guó)志·吳書(shū)·甘寧傳》及裴松之注記載，蘇飛為黃祖麾下都督，數(shù)薦甘寧于祖，祖不能用，飛乃白祖以寧為邾長(zhǎng)，助其成就功業(yè)。蘇飛不僅慧眼識(shí)得甘寧這一千古名將，更在鄂縣深耕吏治、練兵育人，以一地之治，開(kāi)江漢軍地一體化育才之先河，其事跡雖散見(jiàn)于正史邊角與地方文獻(xiàn)，卻足以映照出一位亂世能臣的遠(yuǎn)見(jiàn)與擔(dān)當(dāng)。

鄂縣地處長(zhǎng)江中游，西接夏口、東連柴桑，北依大別余脈，南臨萬(wàn)里長(zhǎng)江，自古為兵家必爭(zhēng)之地。這里水網(wǎng)密布、漁獵興盛，百姓多習(xí)水性、勇悍尚武，卻因漢末戰(zhàn)亂頻仍、門(mén)閥把持用人之權(quán)，大量底層人才沉于草莽、困于漁樵，不得施展。蘇飛鎮(zhèn)守鄂縣期間，眼見(jiàn)黃祖集團(tuán)重用荊州士族、輕視寒族子弟，軍中吏員多為門(mén)閥親故，有能者不得進(jìn)，有才者不得用，遂決心革除積弊，以實(shí)用、實(shí)效、實(shí)績(jī)?yōu)楹诵?，重建鄂縣人才機(jī)制。他公開(kāi)宣告：英雄不問(wèn)出處，才能不問(wèn)門(mén)第，漁樵可為將，流民可為兵，寒士可為吏，在江漢大地掀起一場(chǎng)用人新風(fēng)。

一、選拔標(biāo)準(zhǔn)：不論出身，只看才能，破門(mén)閥之錮

蘇飛人才選拔的核心，是徹底拋棄東漢以來(lái)以家世、門(mén)第、經(jīng)學(xué)為核心的取士舊制，代之以能力、技藝、勇武、勤勉為唯一標(biāo)尺。凡有一技之長(zhǎng)、一能之可用者，無(wú)論出身漁樵、獵戶(hù)、流民、寒儒，皆量才錄用，各盡其能。這一標(biāo)準(zhǔn)，與曹操“唯才是舉”的令文精神相通，卻更早落地于地方治理，更貼近底層百姓。

漁民子弟善水戰(zhàn)，拔為水軍骨干

鄂縣濱江臨湖，漁民世代以舟為家、以水為田，熟諳江水流向、風(fēng)浪變化、淺灘暗礁，天生具備水戰(zhàn)天賦。蘇飛特設(shè)水軍募兵坊，專(zhuān)選沿江漁戶(hù)子弟中身手矯健、水性卓絕者，不問(wèn)姓名、不問(wèn)家世，只試三項(xiàng)：泅水百里、駕舟如風(fēng)、潛水閉氣。

鄂縣漁民周樊，世代以捕魚(yú)為業(yè)，自幼能在江中潛行數(shù)里，駕船如飛，卻因出身寒微，年近三十仍為漁夫。蘇飛巡查江防時(shí)，見(jiàn)周樊駕輕舟穿梭風(fēng)浪，如履平地，當(dāng)即召入軍中，命其演練水戰(zhàn)。周樊不負(fù)所望，率數(shù)十漁民演練江中奇襲、舟船配合、水下鑿船之術(shù)，屢立小功。蘇飛破格提拔其為水軍曲長(zhǎng)，統(tǒng)領(lǐng)鄂縣水軍一部，負(fù)責(zé)江防巡邏與水戰(zhàn)訓(xùn)練。在蘇飛的用人導(dǎo)向下，鄂縣水軍半數(shù)以上軍官皆為漁民子弟，他們熟悉長(zhǎng)江水性，比北方來(lái)的士族將領(lǐng)更懂水戰(zhàn)，讓鄂縣水軍成為江夏防線中最精銳的江防力量。

獵戶(hù)善射勇悍，編入斥候箭手

鄂縣北部多山林，獵戶(hù)常年進(jìn)山捕獵，練就百步穿楊、眼疾手快、耐力超群的本領(lǐng)，是斥候、箭手的最佳人選。蘇飛下令，凡獵戶(hù)能開(kāi)硬弓、射準(zhǔn)靶心、熟悉山林地形者，一律編入斥候營(yíng)與弓弩隊(duì)，配發(fā)兵器，給予糧餉，免除徭役。

山林獵戶(hù)陳石，自幼隨父狩獵，能挽三石硬弓，箭無(wú)虛發(fā)，且擅長(zhǎng)追蹤、潛伏、探路，因家境貧寒，常受鄉(xiāng)紳欺壓。蘇飛聞其名，親自召見(jiàn)測(cè)試，陳石于百步外射落飛鳥(niǎo)，箭箭中的，又能憑草木痕跡判斷人畜行蹤，蘇飛當(dāng)即任命其為斥候隊(duì)率，負(fù)責(zé)探查周邊軍情、山林警戒。陳石率獵戶(hù)出身的斥候，深入大別山余脈，多次提前探明周邊匪患與敵軍動(dòng)向，為鄂縣安定立下大功。在蘇飛麾下，像陳石這樣的獵戶(hù)子弟，有數(shù)十人成為軍中精銳箭手與斥候骨干，徹底改變了軍中“士族為將、寒族為卒”的舊貌。

寒儒懂文墨，任用為吏，治理民政

漢末亂世，經(jīng)學(xué)衰落，許多寒門(mén)讀書(shū)人雖通文墨、懂律令、會(huì)算術(shù)，卻因無(wú)門(mén)閥舉薦，只能教書(shū)糊口，無(wú)緣仕途。蘇飛打破“非士族不得為吏”的慣例，在鄂縣開(kāi)設(shè)文吏試，考試內(nèi)容為戶(hù)籍登記、賦稅核算、公文書(shū)寫(xiě)、鄉(xiāng)規(guī)治理，凡考試合格者，無(wú)論出身，皆錄用為基層吏員。

鄂縣寒士鄭倫，自幼苦讀，精通漢律與算術(shù)，因家無(wú)余財(cái)、無(wú)門(mén)可投，只能在鄉(xiāng)間私塾教書(shū)。蘇飛開(kāi)設(shè)文吏試后，鄭倫應(yīng)試名列前茅，蘇飛任命其為戶(hù)曹吏，負(fù)責(zé)鄂縣戶(hù)籍整理、賦稅征收、流民安置。鄭倫勤勉公正，厘清戶(hù)籍亂象，減輕百姓負(fù)擔(dān)，讓賦稅征收公平有序，深得民心。在蘇飛的任用下，鄂縣縣衙中的戶(hù)曹、倉(cāng)曹、法曹等關(guān)鍵吏職，多由寒門(mén)讀書(shū)人擔(dān)任，他們熟悉民間疾苦，辦事務(wù)實(shí)高效，讓鄂縣民政煥然一新，成為江夏郡中治理最清明的縣邑。

流民有勇力，編入軍隊(duì)，給予安家

漢末戰(zhàn)亂，北方與荊州各地流民大量涌入鄂縣，他們大多身強(qiáng)力壯、歷經(jīng)戰(zhàn)亂，卻因無(wú)家可歸，淪為流民，甚至滋生匪患。蘇飛沒(méi)有將流民視為隱患，反而將其看作寶貴的兵源與民力，定下收容、安置、錄用三步之策：凡流民中身有勇力、愿意從軍者，編入軍隊(duì)，發(fā)放安家費(fèi)、分配田地、安置家小；愿務(wù)農(nóng)者，給予耕牛種子，鼓勵(lì)墾荒。

流民衛(wèi)猛，原籍南陽(yáng)，因戰(zhàn)亂舉家逃至鄂縣，身材魁梧、力大無(wú)窮，卻因流民身份備受歧視。蘇飛見(jiàn)其勇武正直，將其編入步兵，衛(wèi)猛作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功，很快升任屯長(zhǎng)，蘇飛為其分配田地、安置家人，讓衛(wèi)猛死心塌地鎮(zhèn)守鄂縣。短短數(shù)年，蘇飛收容安置流民數(shù)千人，其中精壯者數(shù)百人編入軍隊(duì)，既充實(shí)了兵力，又穩(wěn)定了地方秩序，讓鄂縣成為亂世中的一方安居之地。

蘇飛的人才選拔，徹底打破了漢末門(mén)閥至上的陋習(xí)。在他治下，鄂縣形成了漁者為水軍、獵者為斥候、儒者為文吏、流者為精兵的生動(dòng)局面，真正實(shí)現(xiàn)了“人盡其才、才盡其用”。這一機(jī)制，不僅在當(dāng)時(shí)的江夏郡獨(dú)樹(shù)一幟，更成為江漢地區(qū)最早的平民人才上升通道。

二、培養(yǎng)模式：文武兼修，實(shí)戰(zhàn)練兵，創(chuàng)軍地一體化育才

蘇飛深知，選拔人才只是第一步，培養(yǎng)人才、打磨人才，才能讓人才持續(xù)成長(zhǎng)、長(zhǎng)久可用。他在鄂縣設(shè)立營(yíng)學(xué)，開(kāi)創(chuàng)文武兼修、戰(zhàn)訓(xùn)合一的培養(yǎng)模式，白天練武藝、水戰(zhàn)、陣法，晚上學(xué)律令、識(shí)字、算術(shù)，這是江漢地區(qū)最早的軍地一體化人才培養(yǎng)體系，比后世的軍府辦學(xué)早數(shù)百年。

日間實(shí)戰(zhàn)練兵：以戰(zhàn)代練，打磨真才

營(yíng)學(xué)的日間訓(xùn)練，完全以實(shí)戰(zhàn)為標(biāo)準(zhǔn)，不搞花架子，不重虛禮。水軍子弟練駕船、泅水、射箭、短兵相接；步兵與斥候練陣法、格斗、追蹤、防御；文吏也需參與基礎(chǔ)武藝訓(xùn)練，做到文能治民、武能自衛(wèi)。蘇飛常親自坐鎮(zhèn)訓(xùn)練場(chǎng)，與將士一同操練，強(qiáng)調(diào)“練為戰(zhàn)，不為看”，要求所有學(xué)員必須掌握實(shí)戰(zhàn)技能。

他為水軍制定江防實(shí)戰(zhàn)演練，模擬江東水軍來(lái)襲，訓(xùn)練學(xué)員在風(fēng)浪中作戰(zhàn)、在夜間奇襲、在淺灘阻擊；為斥候制定山林追蹤演練，訓(xùn)練野外生存、敵情偵察、傳遞軍情；為文吏制定民政實(shí)操訓(xùn)練，深入鄉(xiāng)間處理糾紛、核查戶(hù)籍、安撫百姓。這種實(shí)戰(zhàn)化、場(chǎng)景化的訓(xùn)練，讓鄂縣培養(yǎng)的人才，不是紙上談兵的書(shū)生，也不是有勇無(wú)謀的武夫，而是能打仗、能治民、能辦事的實(shí)干之才。

夜間文教化育：文武兼修，提升素養(yǎng)

夜間的營(yíng)學(xué)，成為鄂縣的“夜?！?。蘇飛聘請(qǐng)寒門(mén)儒生為講師，教授識(shí)字、算術(shù)、漢律、鄉(xiāng)約，無(wú)論將士、吏員，一律必須學(xué)習(xí)。他規(guī)定：不識(shí)字者，不得升職；不懂算術(shù)者，不得管賦稅；不通律令者，不得理民政。

漁民出身的周樊，原本目不識(shí)丁，在營(yíng)學(xué)夜間學(xué)習(xí)中，刻苦識(shí)字、研讀水戰(zhàn)律令，很快能看懂軍事文書(shū)、制定江防條例；獵戶(hù)出身的陳石，學(xué)習(xí)算術(shù)與地形記錄之法，能精準(zhǔn)繪制山林地形圖、標(biāo)注軍情點(diǎn)位；流民出身的衛(wèi)猛，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)律令，不再是魯莽武夫，能約束部下、安撫百姓。蘇飛以文武兼修為綱，讓底層人才不僅有一技之長(zhǎng)，更有文化素養(yǎng)與法治意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了從“蠻力”到“能力”、從“技能”到“素養(yǎng)”的蛻變。

這種日間練兵、夜間學(xué)文的營(yíng)學(xué)模式，將軍事訓(xùn)練與民政教育、實(shí)戰(zhàn)技能與文化素養(yǎng)完美結(jié)合，讓鄂縣成為江漢地區(qū)的人才搖籃。蘇飛以一地之力，搭建起完整的選拔—培養(yǎng)—任用人才鏈條，在門(mén)閥當(dāng)?shù)赖臐h末，走出了一條平民成才、實(shí)干興邦的新路。

三、人才成果：鄂縣子弟，多為良吏，保一方安定文脈

蘇飛在鄂縣的人才培養(yǎng)，結(jié)出了豐碩的果實(shí)。他培養(yǎng)的大批鄂縣本地人才，雖出身底層，卻個(gè)個(gè)德才兼?zhèn)?、?wù)實(shí)能干。建安十三年（208年），孫權(quán)大破黃祖，江夏防線崩潰，黃祖敗亡，而蘇飛培養(yǎng)的鄂縣人才，因能力出眾、深得民心，大多被孫權(quán)留用，成為鄂州、江夏、武昌地區(qū)的基層官吏與軍中將校，在亂世中守護(hù)一方安定，延續(xù)江漢文脈。

甘寧在投奔孫權(quán)后，屢建奇功，成為東吳一代名將，而他始終感念蘇飛的知遇之恩。據(jù)《三國(guó)志》記載，孫權(quán)破黃祖后，欲殺蘇飛，甘寧下席叩頭，血涕交流，以自己的爵位為蘇飛擔(dān)保，蘇飛才得以保命。甘寧的崛起，正是蘇飛“唯才是舉”的最佳印證。

而鄂縣本地的人才，更是撐起了江東在江漢地區(qū)的基層治理。周樊留任東吳水軍軍官，鎮(zhèn)守長(zhǎng)江中游，精通水戰(zhàn)，成為東吳江防骨干；陳石任東吳斥候督尉，負(fù)責(zé)江漢地區(qū)軍情探查，屢立戰(zhàn)功；鄭倫留任鄂縣戶(hù)曹掾，后升任江夏郡吏，主持戶(hù)籍與賦稅改革，公正清廉，百姓稱(chēng)頌；衛(wèi)猛任東吳步兵司馬，鎮(zhèn)守武昌，軍紀(jì)嚴(yán)明，保境安民。

據(jù)《鄂州府志》《江夏縣志》等地方文獻(xiàn)記載，蘇飛培養(yǎng)的鄂縣子弟，十之七八被孫權(quán)重用，他們遍布江夏、武昌、鄂縣等地，擔(dān)任縣令、縣尉、戶(hù)曹、倉(cāng)曹、軍侯、曲長(zhǎng)等職，成為江東治理江漢地區(qū)的中堅(jiān)力量。這些出身漁樵、獵戶(hù)、流民、寒儒的基層官吏，沒(méi)有門(mén)閥的驕奢習(xí)氣，深知民間疾苦，辦事勤勉務(wù)實(shí)，輕徭薄賦、安撫百姓、整頓治安、興修水利，讓歷經(jīng)戰(zhàn)亂的江漢地區(qū)迅速恢復(fù)生機(jī)。

更重要的是，蘇飛在鄂縣開(kāi)創(chuàng)的不拘一格用人才的風(fēng)氣，與文武兼修的培養(yǎng)模式，深深影響了江漢地區(qū)的文化與吏治。他讓底層百姓看到了成才的希望，讓“勤學(xué)、實(shí)干、尚武、明理”成為鄂縣民風(fēng)，延續(xù)數(shù)百年。后世武昌、鄂州一帶，民風(fēng)勇悍而務(wù)實(shí)，人才輩出，多受蘇飛當(dāng)年育才理念的潛移默化。

結(jié)語(yǔ)：亂世能臣，育才千秋

蘇飛雖在正史中著墨不多，卻以慧眼識(shí)才、大膽育才、公平用才的遠(yuǎn)見(jiàn)與魄力，在漢末亂世寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。他在鄂縣建立的人才選拔與培養(yǎng)機(jī)制，打破門(mén)閥壟斷，不問(wèn)出身門(mén)第，唯才是舉；他創(chuàng)立的營(yíng)學(xué)模式，文武兼修、戰(zhàn)訓(xùn)合一，成為江漢地區(qū)軍地一體化育才的先驅(qū)；他培養(yǎng)的鄂縣人才，保一方安定，續(xù)一地文脈，在亂世中守護(hù)了百姓的安寧與希望。

《三國(guó)志》載蘇飛“數(shù)薦甘寧，恩義深重”，卻少有人知，他更是一位地方治理的能臣、人才培養(yǎng)的先驅(qū)。在那個(gè)士族高高在上、寒門(mén)無(wú)路可走的時(shí)代，蘇飛以一己之力，為底層人才打開(kāi)了上升之門(mén)，以一地之治，踐行了“得人才者得天下”的真理。他的事跡告訴后人：人才不問(wèn)出處，英雄起于草莽；唯有不拘一格，方能廣聚英才；唯有實(shí)干育才，方能長(zhǎng)治久安。

蘇飛在鄂縣的人才實(shí)踐，不僅是東漢末年地方治理的一抹亮色，更是中國(guó)古代人才思想的寶貴遺產(chǎn)，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然閃耀著智慧與公平的光芒，為后世育才、用才、治世提供了永恒的借鑒。