2022年7月8日上午，日本前首相安倍晉三在奈良縣街頭的選舉演講中被槍擊身亡，這一幕震驚全球，但網(wǎng)絡(luò)上卻出現(xiàn)了大量中國網(wǎng)民的“幸災(zāi)樂禍”。一些人直言，他，死有余辜。

冷血嗎？當(dāng)然不是。狂喜嗎？未必是。但看清這背后的真相，是每個(gè)關(guān)心國際格局、歷史進(jìn)程的人都不能繞開的功課。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間202年1月21日，日本奈良地方法院就日本前首相安倍晉三遇刺案作出判決，被告山上徹也被判無期徒刑。

可山上徹也開火的那一刻，不只是子彈射向前首相安倍晉三，而是撕裂了被掩蓋多年的日本政治與邪教勾連的遮羞布。

先來捋一遍故事線。

安倍晉三出身東京都“政治世家”，祖父安倍寬是眾議員、父親安倍晉太郎曾任外務(wù)大臣、母親則是將“統(tǒng)一教”引進(jìn)日本的岸信介之女。對，正是那個(gè)在冷戰(zhàn)時(shí)期被美國器重、積極拉攏反共極右勢力的老派軍政巨頭。

因此，安倍家族本就是統(tǒng)一教在日本擴(kuò)張的最大政治靠山之一。而這個(gè)統(tǒng)一教，就是毀掉山上徹也一生的元兇。

邪教植根日本政壇，民眾敢怒不敢言。直到那個(gè)沉默的男人山上徹也端起了自制的雙管霰彈槍。

山上徹也并非天生暴徒。他父親是京都大學(xué)畢業(yè)的建筑公司老板，母親也經(jīng)營公司，家境一度優(yōu)渥，有著6000萬日元保險(xiǎn)金、不少地皮。他本人是優(yōu)等生、籃球隊(duì)骨干、手工達(dá)人，按理說走向的是“東京大學(xué)精英”的人生劇本。

但悲劇，從母親踏入“潮聲會”（后并入統(tǒng)一教）那一刻悄然降臨。

這個(gè)邪教大肆斂財(cái)，動輒逼捐數(shù)千萬日元買“神書”，號稱幫助信徒“凈化撒旦基因”。山上母親愈陷愈深，不但拿出保險(xiǎn)金給邪教，還賣掉了價(jià)值4000萬的地皮和住房捐獻(xiàn)出去。山上一家，從中產(chǎn)直接跌入貧困線。

父亡、兄癌、妹幼，母迷信，家破人亡。

2005年，山上徹也曾嘗試自殺，只因他希望用保險(xiǎn)金救助妹妹和患癌的哥哥。卻被救回，此時(shí)的他，已經(jīng)從一個(gè)夢想成為工程師的少年，變成了“社會的遺民”。

這一切的幕后黑手，首推“統(tǒng)一教”，但安倍晉三不是無辜的嗎？

他在2021年統(tǒng)一教大會上公開發(fā)表支持演講（哪怕只是為了與特朗普“刷面子”），恰好被山上看到。

這一刻，他不是前首相，更是“主謀代言人”。

安倍之死，不是一次孤立的仇殺，而是日積月累的社會崩壞在一個(gè)人身上炸裂。

從技術(shù)層面看，刺殺行動簡直像劇情大片。

日本全國一年槍擊死亡最多不過4人，而山上自制土槍，用煙花火藥、電池引爆、膠帶固定，擊出的彈丸在90米外都能留下彈痕。

他熟悉地形，精確判斷安倍四名保鏢的防線漏洞，在正面引誘安倍轉(zhuǎn)身后發(fā)出第二槍，直擊要害。最終打破了一直在日本社會盤根錯節(jié)、諱莫如深的權(quán)邪共榮圈。

這不是“孤狼”犯案，這是一個(gè)失敗社會塑造出的“復(fù)仇者”。

更諷刺的是，早在2005年日本國家安全局的報(bào)告中就建議重點(diǎn)監(jiān)管統(tǒng)一教，稱其“散播恐慌、影響在日民族團(tuán)體團(tuán)結(jié)”，但到了2007年（2006安倍上臺），“涉及統(tǒng)一教的段落被神秘刪除”。

日本政府、政客、右翼組織與邪教的利益網(wǎng)，早已剪不清理還亂。

當(dāng)安倍晉三遇刺、山上供認(rèn)罪行，日本政府第一時(shí)間封鎖消息，企圖將此行為定義為“個(gè)人糾紛”。

但正如魯迅所說，“無聲的吶喊，比令人口吻的殺戮更殘忍。”

山上在殺人那一刻，也是在替無數(shù)人說話，盡管方式極端，但在日本這種“世襲精英治天下”的政治結(jié)構(gòu)中，他距離“被理解”恐怕反而近得多。

那么，這件事對我們意味著什么？

首先，日本這個(gè)重度西化的國家，一直是某些人膜拜的“現(xiàn)代化模板”。但你看看，連最頂層的政治家都可以和邪教狼狽為奸長達(dá)數(shù)十年！

這說明形式上的法治、自由，早已無法保障公平正義。

其二，這也再一次提醒我們，當(dāng)資本+宗教+政權(quán)勾連形成利益閉環(huán)，即便在“民主國家”表皮下，本質(zhì)仍是權(quán)貴的游戲。

很多中國人一生軟弱純良，卻總是羨慕日本、笑談山上徹也?？上胍幌?，若中國沒有制度紅線保障群眾底線，失控的資本和宗教也能將你逼瘋。

站在祖國的土地上，至少我們可以質(zhì)疑、監(jiān)督、批判，有表達(dá)的權(quán)利。這就是我們的制度底氣。

安倍之死，是“山上”的勝利嗎？

我更愿意說，這是被壓榨、被冷漠、被忽視者的吶喊，一個(gè)人，代表的是千萬人在體制碾壓下對“秩序”的絕望與反擊。

而那一槍，對日本而言，或許才剛剛響起。

“死有余辜”不是情緒宣泄，而是曲折歷史的總賬對被壓抑現(xiàn)實(shí)的清算。

這場刺殺，背后不是個(gè)人恩怨，而是一個(gè)病態(tài)國家與失控體系共同釀成的政治劇毒。當(dāng)制度不再傾聽，極端就是必然的答案。