正月初二的湛江東海島拾石村，媽祖巡游現(xiàn)場氣氛詭異。

百來號的村民聚集在廟前，抬著轎子的青壯年們肩膀被壓得通紅，腳底在青石板上打滑，但是神轎卻像生了根一樣紋絲不動(dòng)，沒有人喊累，也沒有人說笑，大家只是低頭喘氣，目光不知不覺地飄向香爐。

過去，每年這個(gè)時(shí)候，拾石村的媽祖巡游都是最熱鬧的活動(dòng)，但今年卻出現(xiàn)了一些不正常的情況，抬轎的人換了三批，每一批都是經(jīng)驗(yàn)豐富的老道，但那一天卻變得手沉腰軟，甚至連移動(dòng)半寸都困難，現(xiàn)場逐漸從喧囂中陷入了死寂。

后來，有些人回憶起，今年的乩童選拔并沒有遵循傳統(tǒng)的規(guī)則，連續(xù)六年當(dāng)選的14歲紅衣女孩被理事會(huì)直接替換為男孩，因?yàn)槟泻⒏菀妆还芙蹋踔吝B向媽祖投杯詢問意愿的環(huán)節(jié)都被省略了，只需花費(fèi)金錢就確定了候選人。

有些人嘗試連續(xù)八次投擲圣杯，但每次都是怒杯。村里的老人們焦急地跺著腳，認(rèn)為這是媽祖不接受的局面。直到他們請來了被替換的女孩，第九次的擲杯才取得成功，隨后神轎變得輕盈，終于可以正常抬起。

背后這件事的背后，是村中一位頗具影響力的商界人士的干預(yù)。他計(jì)劃將自己的孩子納入巡游的核心環(huán)節(jié)，并利用自己的財(cái)富和廣泛的人脈，跳過了祖先傳下來的神明認(rèn)可流程，沒有與村民進(jìn)行商議，也沒有詢問媽祖的真正意圖”。

福建地區(qū)的建材和物流行業(yè)的老板們在得知這一消息后，立刻終止了與這名商人的商業(yè)合作。他們在商界經(jīng)歷了多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，最重視的是遵守商業(yè)規(guī)則和維護(hù)誠信。在他們的心中，媽祖不僅僅是一種信仰，更是誠信和公平的象征，任何違反這些規(guī)則的人都是值得信賴的。

在事故發(fā)生的那個(gè)晚上，村子里舉辦了一場持續(xù)不斷的祠堂會(huì)議。三代人——老人、中年人和年輕人——都出席了會(huì)議。年輕的村民坦率地表示，他們反對的不是更換男孩，而是利用金錢和權(quán)勢來破壞社會(huì)公平。最終，大家一致決定重新選拔乩童，并且所有的程序都是按照傳統(tǒng)的規(guī)定進(jìn)行的。

這一事件看似是信仰儀式中的一個(gè)小插曲，但實(shí)際上它隱藏了傳統(tǒng)規(guī)矩在現(xiàn)代社會(huì)中的地位。當(dāng)有人試圖用財(cái)富來打破這種代代相傳的秩序時(shí)，這不僅激怒了信徒，也觸及了商界最重視的誠信底線。

未來可能會(huì)出現(xiàn)類似的沖突，如何在現(xiàn)代社會(huì)中保留傳統(tǒng)習(xí)俗的核心，同時(shí)又不受利益的影響，是很多地方都需要面對的問題，因?yàn)橐?guī)矩不是用來擺拍的，而是需要所有人共同維護(hù)的共識(shí)。

湛江拾石村由于改乩 童違反了媽祖的傳統(tǒng)規(guī)矩，導(dǎo)致神轎無法移動(dòng)，但最終還是按照舊的規(guī)矩來解決了這場紛爭。福建的商界也對此表示了強(qiáng)烈的反對。實(shí)際上，在日常的鄰里關(guān)系和商業(yè)交往中，每個(gè)人內(nèi)心都有一套不為人知的“規(guī)矩”。如果這些“規(guī)矩”被打破，即使口頭上不說，也會(huì)導(dǎo)致他們之間的信任逐漸流失。

有些網(wǎng)友評論說：“怒杯已經(jīng)八次，違反了規(guī)矩，即使再富有也是徒勞。”這句話雖然帶有某種信仰，但確實(shí)反映了大家對于公平和規(guī)矩的普遍關(guān)心。

咱普通人過日子，不管拜神還是做生意，圖的不就是個(gè)心里踏實(shí)嗎，你有錢能辦很多事，但不能啥都想買，尤其是老祖宗傳下來的規(guī)矩，那是大伙攢了幾代的底氣，就像這次的事，改乩童是小事，寒了人心、壞了信譽(yù)才是大事，以后誰還敢跟你交心合作？

有錢不能亂了規(guī)矩，守得住底線，才守得住人心，對嗎？