事情發(fā)生在2月18日，農(nóng)歷大年初二。擱往年，湛江拾石村這會兒正熱熱鬧鬧辦媽祖巡游，村里老少都出來看，走親訪友的也都趕著回來湊這份熱鬧?？山衲赀@天，村里人的心情跟打翻了五味瓶似的。本來挺神圣一個儀式，最后愣是讓人看得直搖頭。

聽當(dāng)?shù)卮迕裰v的版本是這樣的，巡游那天，中途出了岔子。一開始大家以為是轎子太重，抬不動了，后來才知道，哪是抬不動啊，是抬轎子那幫人不敢往前走了。

為何我不敢踏出那步？這件事情需要從頭開始講述。在村子里，有一個古老的傳統(tǒng)，即媽祖巡游時，必須有一個“代理人”陪同，當(dāng)?shù)鼐用褚擦?xí)慣稱她為“小媽祖”。這一年，原本計劃是要成為一個女孩，但出乎意料地出現(xiàn)了程咬金，一個姓許的老板想要替換掉自己的孩子。接下來是至關(guān)重要的一步，那就是設(shè)置“圣杯”。對于當(dāng)?shù)鼐用駚碚f，這似乎是詢問媽祖的含義?？偣残枰稊S九次，只要有一次能夠投擲出“圣杯”（即一面朝上一面朝下），那就意味著媽祖已經(jīng)答應(yīng)了。

許家的那個孩子連續(xù)失去了八次，但每一次都沒有成功。到了第九次，周圍的村民都變得焦急，堅決表示不會失去任何東西。根據(jù)老一輩人的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，九次全錯被視為“大兇之兆”，沒有人能夠承受這樣的命運(yùn)？最終無計可施，立刻將那個女孩召回。那人走上前去，輕輕地放置了一個圣杯。在那一刻，所有在場的人都松了一口氣，儀式隨即繼續(xù)向下行進(jìn)。

湛江的朋友們表示，他們對這些事情非常重視。“你或許會認(rèn)為這是一種迷信行為，但對于村民而言，這是一種不可違背的傳統(tǒng)，是非常重要的。”

網(wǎng)絡(luò)上有評論者指出，那些負(fù)責(zé)抬轎子的人要么是不能抬起，要么是不愿意抬。誰會愿意扛起一個連神明都沒有點(diǎn)頭的人繼續(xù)前行呢？

有觀點(diǎn)認(rèn)為，過去村里流傳的關(guān)于女孩父親被欺負(fù)的故事，現(xiàn)在看來似乎并不真實(shí)。那個女孩被視為媽祖的“代表”，在這個村子里，任何人見到她都不應(yīng)受到過多的歡迎？然而，有一篇評論讓我看了很久都愣住了。那個人表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：“那十幾名壯漢根本無法抬起轎子，他們的內(nèi)心是被深深傷害的?！边@話真的讓人心痛。

仔細(xì)思考一下，這件事簡單來說就是一個詞——害怕。村里的居民害怕什么？我害怕違背了既定的規(guī)則，害怕與神明發(fā)生沖突，以及害怕那件九次都未曾掉落的圣杯。他們不敢繼續(xù)前進(jìn)，不是因?yàn)檗I子的重量太大，而是內(nèi)心的秤告訴他們，這件事是錯誤的。

之后，有人向我普及了那個被稱為“圣杯”的東西”。實(shí)際上，當(dāng)兩塊小木片被扔到地上時，會出現(xiàn)三種不同的效果：朝下的一面被稱為“陰杯”，意味著不可以；“笑杯”是一個面朝上的稱呼，意味著在條件尚未成熟的情況下再進(jìn)行討論；“圣杯”的特點(diǎn)是一方向上，另一方向下，這代表了贊同。這聽上去似乎很簡潔，對吧？然而，對于那些深信這一點(diǎn)的人而言，這實(shí)際上就是“神明”的涵義。

我時常思考，如今人們普遍認(rèn)為年節(jié)的氛圍已經(jīng)淡化，傳統(tǒng)文化也被遺棄了。然而，觀察湛江這個鄉(xiāng)村，他們依然遵循著這些傳統(tǒng)的習(xí)俗，并且依然認(rèn)真地進(jìn)行著這一儀式。最終的結(jié)果是，一個“想要換人就換人”的想法幾乎讓事情變得一團(tuán)糟。

村中的一位長者曾說過：“媽祖并不是某一家族的，而是整個村落的媽祖。規(guī)定并不是一蹴而就的，而是代代相傳的?！贝_實(shí)，某些事物，并不是財富就能輕易改變的。最終，這件事成功地請回了之前的女孩，并且相關(guān)的儀式也已經(jīng)結(jié)束。然而，我始終認(rèn)為，村民們的內(nèi)心，或許隱藏著一個小疙瘩。

以后再辦這樣的儀式，大家還能像以前那樣，一心一意地跟著走嗎？還會覺得這事跟自己有關(guān)嗎？我也不知道。只是刷到這件事的時候，想起小時候跟著奶奶去廟里，她總是很認(rèn)真地?zé)悖苷J(rèn)真地磕頭。我問她拜什么，她說，拜個心安。

現(xiàn)在想想，可能很多傳統(tǒng)的東西，守的不是那個形式，就是那份心安吧。一旦心安沒了，那抬起來的，就真的只是一頂空轎子了。