建安十七年（公元212年），暮春時(shí)節(jié)，長江中游煙雨朦朧。中原大儒、司隸校尉鐘繇奉命安撫荊襄、巡察邊郡，駐留鄂縣（今湖北鄂州）三月有余。其間，他于西山開壇講學(xué)，闡五經(jīng)、明禮法、撫流民、興教化，將中原正統(tǒng)文脈播撒于江楚大地。據(jù)《湖廣通志·武昌府·流寓志》記載：“鐘元常駐鄂，開講西山，民夷改觀，獄訟衰息，士始向?qū)W?！倍潭虜?shù)月，鄂縣民風(fēng)為之大變，百姓無不感念其德。

鐘繇一生嗜書如命，自謂“精思學(xué)書三十年”，《書苑菁華》《法書要錄》皆載其軼事：與人同坐，則畫地廣數(shù)步；臥則以手畫被，被褥皆穿；如廁觀物，終日忘歸；見萬物萬象，皆取法為字。即便身在江南異鄉(xiāng)、政務(wù)繁忙，他亦不曾荒廢筆墨。每日講學(xué)之余，必登臨西山之巔，臨江遠(yuǎn)眺，鋪紙研墨，或書經(jīng)籍格言，或題詠山川風(fēng)物，以筆墨寄心懷，以書法明心志。其楷書筆法精妙，剛?cè)嵯酀?jì)，被后世尊為“楷書鼻祖”，與王羲之并稱“鐘王”。

這一日，雨霽天晴，江霧初散，西山之上松風(fēng)陣陣，江水滔滔。鐘繇處理完鄂縣庶務(wù)，便攜弟子數(shù)人，攜宣紙、鼠須筆、油煙墨、青石硯，登西山松風(fēng)閣旁臨江石臺。此處居高臨下，俯瞰萬里長江，碧波萬頃，遠(yuǎn)帆點(diǎn)點(diǎn)，正是揮毫潑墨的絕佳之地。鐘繇此行，是為新建成的鄂縣江文書院題寫匾額與《江文書院記》，欲將其刻石立碑，傳之后世，以振江楚文風(fēng)。

弟子們恭敬鋪展數(shù)丈宣紙，以鎮(zhèn)石壓住四角，研好濃墨。鐘繇冠帶整齊，神情肅穆，立于案前，凝神靜氣。他一生為官清正，德被四方，在關(guān)中鎮(zhèn)守時(shí)，招流民、墾荒田、安百姓，曹操贊其“昔蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中，足食成軍，亦適當(dāng)爾”。此番在鄂縣，他輕徭薄賦、平反冤獄、舉薦寒士、興學(xué)助教，百姓無不感恩戴德，視其為當(dāng)世圣賢。

正當(dāng)鐘繇提筆蘸墨，欲落筆書寫之際，江面之上忽然狂風(fēng)驟起。風(fēng)勢之猛，呼嘯而來，席卷山間林木，松濤轟鳴，聲震四野。江面上浪花翻涌，波濤拍岸，石臺之上的宣紙雖有鎮(zhèn)石壓制，卻仍被狂風(fēng)卷起，邊角翻飛，眼看便要被大風(fēng)卷入江中，隨波而去。弟子們大驚失色，紛紛伸手去按紙張，卻因風(fēng)勢太盛，難以穩(wěn)住。

鐘繇亦微微蹙眉，卻并未慌亂。他一生歷經(jīng)亂世，見慣風(fēng)云變幻，心中唯有對文脈傳承的赤誠。他放下筆，對著長江深深一揖，朗聲道：“繇本儒生，奉詔撫民，意在弘禮樂、興教化、安黎庶。今日欲為鄂縣留筆墨、傳斯文，非為一己之名，實(shí)為江楚子弟后世計(jì)。若斯文當(dāng)興，愿天護(hù)此紙；若天意不與，繇亦無愧于心?！?/p>

話音剛落，奇事陡生。

只見臨江石臺之下，碧波蕩漾的江水之中，緩緩浮出一只通體雪白的巨龜。龜殼瑩潤如玉，紋理清晰，個頭碩大，穩(wěn)浮于江面，目光溫和，望向石臺之上的鐘繇。白龜緩緩游動，徑直來到石臺邊緣，不偏不倚，恰好停在宣紙下方。它輕輕抬起龜背，穩(wěn)穩(wěn)托住被狂風(fēng)卷起的宣紙一角，原本肆意翻飛的紙張，竟瞬間安穩(wěn)如初，紋絲不動。

風(fēng)勢未停，紙張卻似被無形之力固定，平展如鏡。

弟子們見此異象，無不瞠目結(jié)舌，跪地叩拜。鐘繇亦心中動容，肅然起敬。他深知，龜為四靈之一，白龜更是祥瑞之兆，百姓眼中，此乃長江水神顯靈，敬慕大儒德行，故遣白龜護(hù)紙。他不再猶豫，提筆蘸墨，氣運(yùn)丹田，筆走龍蛇，落筆沉穩(wěn)。

只見他筆下小楷，點(diǎn)如高山墜石，橫如千里陣云，豎如萬歲枯藤，撇如陸斷犀象，折如百鈞弩發(fā)。一筆一畫，樸茂凝重，法度謹(jǐn)嚴(yán)，盡顯“鐘體”神韻。墨落紙上，神采飛揚(yáng)，字字珠璣，《江文書院記》一文一氣呵成，匾額“江文書院”四個大字，端莊大氣，氣勢沉雄。

最后一筆收束，墨汁干透。白龜在江面緩緩點(diǎn)頭，似是行禮，隨后緩緩沉入江中，碧波微動，轉(zhuǎn)瞬不見蹤跡。狂風(fēng)亦隨之停歇，山間復(fù)歸寧靜，江風(fēng)拂面，清爽宜人。

此時(shí)，山下百姓聽聞鐘太傅在西山題字，紛紛登山圍觀，見此異象，無不歡呼雀躍，跪地參拜。眾人皆言：“鐘太傅德配天地，教化萬民，連江神都為之動容，遣白龜護(hù)墨，此乃千古未有之盛事！”

此事迅速傳遍鄂縣，乃至荊襄大地。《武昌府志·藝文志》對此記載：“鐘元常題字西山，江風(fēng)大作，紙將飛去，忽有白龜出江承紙，風(fēng)定字成，時(shí)人以為德感神明?！彪m為神話傳說，卻并非虛妄，而是鄂縣百姓對鐘繇發(fā)自內(nèi)心的敬仰與愛戴，化作了這流傳千古的美談。

鐘繇見此情景，感慨萬千，對弟子與百姓道：“非繇之德，乃斯文之重也。天下安定，在于教化；教化興盛，在于人心。吾不過盡儒生本分，何敢當(dāng)神異之佑?！彼麑㈩}寫好的文字交付匠人，刻石立碑，置于江文書院之中，成為鄂縣文脈的象征。

千百年間，鄂州西山“白龜承紙、江神護(hù)墨”的故事，代代相傳。唐代李白、杜甫途經(jīng)武昌，登臨西山，皆聽聞此典故，賦詩憑吊。宋代文人墨客，亦多有題詠，贊鐘繇“德潤身，文潤心，筆墨通神明”。

江神護(hù)墨，護(hù)的不是鐘繇一人之名，護(hù)的是斯文不滅、教化不息、民心向善。白龜承紙，承的不是一張宣紙，承的是中原大儒的濟(jì)世情懷、江楚大地的文脈根基、亂世之中的一縷光明。

鐘繇在鄂縣的三月，不僅留下了楷書墨寶、講學(xué)遺蹤、安民政績，更留下了一段感天動地的神話。這段傳說，超越了歲月滄桑，鐫刻在鄂州的山川之間，訴說著一個顛撲不破的道理：有德者，天必佑之；有道者，神亦敬之；有文者，千秋不朽。

直到今日，鄂州西山上，依舊流傳著鐘繇題字、白龜護(hù)紙的故事。每到春風(fēng)吹拂、江水奔流之時(shí)，仿佛仍能看見那位中原大儒臨江揮毫，看見那只通靈白龜浮出江面，守護(hù)著一紙墨香，守護(hù)著千古文脈，生生不息，萬古流芳。