1

富貴不歸鄉(xiāng)里，如衣繡夜行，誰人知者?

出自《項羽本紀》，意思是得到富貴以后，如果不回家鄉(xiāng)曬曬，就好像穿了一身錦繡綢緞，卻在夜晚出行，誰能看到你的好?

傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，培養(yǎng)了中國人的家庭、宗族、鄉(xiāng)鄰地方等社團意識。一個人發(fā)達了，要回到家鄉(xiāng)顯擺一下，就像現(xiàn)在的企業(yè)家要為家鄉(xiāng)修路、建學校一樣。

暴發(fā)戶、土豪總免不了曬富的沖動，特別是見了過去的熟人是要迫不及待地宣講一番的。

2

乘人之車者載人之患，

衣人之衣者懷人之憂，

食人之食者死人之事。

出自《淮陰侯列傳》，意思是做了人家的車子，心中就要考慮人家的患難；穿的衣服是人家給的，就要懷揣著人家的憂愁；吃的東西是人家給的，就要忠心為人家做事。

大致相當于后世的“食人之祿，忠人之事”這句話。今天看來，這和現(xiàn)代社會的契約精神有點接近，選擇了一份工作來作為謀生手段，就應該為企業(yè)、單位負責，盡職盡力。

3

士為知己者死，女為悅己者容。

出自《刺客列傳》，士為知己者用，意思是有本事的人只會為賞識自己的人做事，《刺客列傳》后面還有類似的一句“眾人遇我，我故眾人報之。國士遇我，我故國士報之?！?/p>

意思把我當成普通人來對待的君主，我就以普通人的態(tài)度報答他；把我當成國士來對待的君主，我就以國士的態(tài)度來報答他。

女為悅己者容，可以說是對女性很深刻的洞察了，相信每個人都有體會。

4

務正學以言，無曲學以阿世！

出自《儒林列傳》，意思是學者要依據(jù)學術(shù)真理發(fā)言，不要為了阿諛世俗權(quán)勢而撒謊。

5

非人情，不可。

非人情，難近。

非人情，難親。

出自《齊太公世家》，說的是管仲臨終時，齊桓公去見他，問道：“若你不幸離世，你看誰可以接替你做宰相，易牙這個人行嗎?他知道我愛吃美味，就把自己的親生兒子蒸了，做成菜給我吃。”管仲回答：“人哪有不疼愛自己的孩子的，做出這種事情的人是可怕的?！?/p>

齊桓公又問：“公子方這個怎么樣?他拋棄自己父母親人和公子的地位，來投靠我，對我很好啊。”管仲回答：“連自己的至親都可以拋棄的人，不可親近?！?/p>

齊桓公最后問道：“豎刁這個人怎么樣?他為了伺候我，把自己閹割了，對我可好了?！惫苤倩卮穑骸叭四挠胁粣巯ё约旱纳眢w的，殘損自己的肉體來伺候君主的，不可親近。”

管仲死后，齊桓公沒有聽他的話，重用了那三個人，結(jié)果他們聯(lián)合起來作亂。

管仲所說的這三句，指出了凡是能做出超越正常人性、人情范圍之外的事情的人，都是不可親近的，一個人連自己的性命都不放在心上，也不會把別人的性命放在心上；一個人連自己和自己的孩子都不愛，也很難相信他會愛別人。

6

茍富貴，勿相忘。

出自《陳涉世家》，意思是咱們這群人中，將來若有得到富貴的，別忘了其他人。

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