《資治通鑒》不僅是一部記載王朝興衰的史學(xué)巨著，更是一座蘊(yùn)藏著無窮處世智慧的寶庫。在卷帙浩繁的記載中，有一句出自《荀子·議兵》而被司馬光收錄于書中的名言，如洪鐘大呂，振聾發(fā)聵：

“知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔?！?/p>

這三句話，短短十二個(gè)字，分別道盡了決策、行動(dòng)與結(jié)局的最高境界。讀懂了這十二個(gè)字，便讀懂了人生一半的真理。

一、知莫大乎棄疑：最大的智慧，是停止內(nèi)耗

“知莫大乎棄疑”，意思是說，最大的智慧，莫過于摒棄那些無謂的猜疑與猶豫。

人生許多的失敗，往往不是因?yàn)槟芰Σ蛔?，而是毀于“疑”。面?duì)機(jī)遇，猶豫不決，這是疑；面對(duì)團(tuán)隊(duì)，猜忌防備，這也是疑；面對(duì)未知的道路，反復(fù)權(quán)衡利弊卻不敢邁出一步，這更是疑。

在歷史上，因“疑”而敗的例子比比皆是。袁紹雖兵多將廣，卻因生性多疑，致使謀士離心，最終在官渡之戰(zhàn)中慘??；項(xiàng)羽勇冠三軍，卻因猜忌韓信、范增，最終痛失江山。

“疑”是一種巨大的精神內(nèi)耗。它像一把雙刃劍，在刺傷別人之前，早已把自己折磨得心力交瘁。真正的智者，懂得在紛繁復(fù)雜的信息中迅速抽絲剝繭，一旦看準(zhǔn)了方向，確立了信任，便會(huì)果斷摒棄內(nèi)心的疑慮。

棄疑，不是魯莽，而是一種清醒后的篤定。 既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；既然信任了伙伴，便放膽交心。不疑，方能凝聚心力；不疑，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

二、行莫大乎無過：最高明的行動(dòng)，是不犯大錯(cuò)

“行莫大乎無過”，這話說得極實(shí)在。很多人以為，高明的行動(dòng)就是要出奇制勝、驚天動(dòng)地。其實(shí)不然，真正的行家，追求的不是“奇”，而是“穩(wěn)”。

《孫子兵法》有云：“先為不可勝，以待敵之可勝。”意思是先讓自己立于不敗之地，然后再等待戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。這就是“無過”的智慧。

諸葛亮一生唯謹(jǐn)慎，從不弄險(xiǎn)。他之所以被后世推崇，正因?yàn)樗惺轮苊?，極少犯錯(cuò)。而反觀馬謖，雖然才氣過人，甚至能說得諸葛亮動(dòng)心，但他剛愎自用，失守街亭，一次大過便斷送了北伐的大好局面。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總想著“搏一搏，單車變摩托”，卻往往忽略了風(fēng)險(xiǎn)。真正的高手，往往是“守拙”的。他們不追求一時(shí)的風(fēng)光，而是追求長久的穩(wěn)健。

無過，看似平庸，實(shí)則是最高級(jí)的聰明。 不犯錯(cuò)，意味著你永遠(yuǎn)在場(chǎng)；不犯錯(cuò)，意味著你有翻盤的機(jī)會(huì)。在這個(gè)充滿誘惑與陷阱的世界里，守住底線，不犯原則性錯(cuò)誤，本身就是一種巨大的勝利。

#我的春運(yùn)返鄉(xiāng)記#

三、事莫大乎無悔：最好的結(jié)局，是問心無愧

“事莫大乎無悔”，這是三句中最打動(dòng)人心的一句。世上事，不如意者十之八九，誰也無法保證事事圓滿。但只要做到“無悔”，便是對(duì)自己最好的交代。

荀子在原文中解釋道：“事至無悔而止矣，成不可必也?！?意思是，事情做到讓自己不后悔的地步就可以了，至于能不能成功，那不是你能完全決定的。

這是一種何等通透的境界！

人生最痛苦的，往往不是失敗，而是“我本可以”。許多人回首往事，痛哭流涕，多半是因?yàn)楫?dāng)初沒有盡力，或者當(dāng)初選錯(cuò)了路。

要做到“無悔”，需要兩個(gè)前提：

一是盡力。凡事盡了全力，結(jié)果即便不如意，也能坦然接受，這叫“盡人事，聽天命”。

二是隨緣。對(duì)結(jié)果不強(qiáng)求，對(duì)過往不糾纏。

當(dāng)年司馬光編撰《資治通鑒》，耗費(fèi)十九年心血，兩目昏花，齒發(fā)脫落。書成之日，他或許不知道這部書會(huì)流芳百世，但他一定做到了“無悔”。因?yàn)樗褜⒆约旱囊簧?，毫無保留地獻(xiàn)給了這項(xiàng)事業(yè)。

《資治通鑒》的智慧，往往就藏在這些看似樸素的話語里。

棄疑，是決策的智慧，讓我們活得清醒；

無過，是行動(dòng)的準(zhǔn)則，讓我們活得穩(wěn)??；

無悔，是心態(tài)的修行，讓我們活得坦蕩。

人生這趟旅程，我們無法預(yù)知明天的風(fēng)雨，但我們可以修好今天的這顆心。以此十二字箴言為鏡，遇事不疑，行事無過，事后無悔，這便是人生最好的風(fēng)水，也是轉(zhuǎn)運(yùn)的開始。