今年高考?xì)v史科目落下帷幕，一道看似簡(jiǎn)單的題目，卻炸出了全網(wǎng)熱議。

題目很直白：秦始皇姓什么？

選項(xiàng)不算復(fù)雜，只有三個(gè)：嬴、趙、呂。

走出考場(chǎng)，不少考生胸有成竹，直言這是送分題，篤定答案是“嬴”。

可等到參考答案相關(guān)討論流出，這些考生徹底慌了神。

原來，這道題的正確答案，并非多數(shù)人印象中的“嬴”，而是藏在選項(xiàng)里的“趙”。

一時(shí)間，#秦始皇到底姓啥# 沖上熱搜，連不少歷史愛好者都坦言，自己栽在了這道“送分題”上。

有人調(diào)侃，從小到大聽?wèi)T了“嬴政”，誰能想到，這竟然是個(gè)“歷史誤區(qū)”。

也有人疑惑，既然不姓嬴，那為什么課本里、影視劇中，都一直稱呼他為嬴政？

還有人糾結(jié)，選項(xiàng)里的“呂”，又是什么來頭？難道秦始皇真的和呂不韋有關(guān)？

要解開這些疑問，我們不能只看表面，得先回到兩千多年前的先秦時(shí)期。

先明確一個(gè)核心：現(xiàn)在我們說的“姓氏”，是同一個(gè)概念，不分彼此。

但在戰(zhàn)國(guó)、秦漢之前，“姓”和“氏”是完全分開的，各有各的用途，不能混為一談。

這也是這道高考題的“陷阱”所在，混淆了先秦與后世的姓氏規(guī)則。

先說說“姓”。

上古時(shí)期，人類以部落為聚居單位，部落之間頻繁通婚，很容易出現(xiàn)近親結(jié)合的情況。

為了避免這種弊端，“姓”就應(yīng)運(yùn)而生了。

它的核心作用，就是區(qū)分不同的部落族群，標(biāo)識(shí)血緣關(guān)系。

簡(jiǎn)單說，一看你的“姓”，就知道你來自哪個(gè)部落，祖上是誰。

這樣一來，就能有效避免同姓通婚，保障部落族群的健康繁衍。

比如上古時(shí)期的姬、姜、姒、嬴等，都是最古老的“姓”，對(duì)應(yīng)著不同的部落。

再說說“氏”。

隨著部落不斷發(fā)展壯大，人口增多，一部分人會(huì)分家，遷徙到新的地方居住。

還有些人，因?yàn)榱⑾麓蠊?，被君王分封土地、授予官職，地位得到提升?/p>

為了區(qū)分這些從主部落分出來的“分支”，“氏”就出現(xiàn)了。

它相當(dāng)于現(xiàn)在的“家族分支代號(hào)”，比“姓”更具體，也更能體現(xiàn)身份差異。

先秦時(shí)期，氏的來源有很多種，最常見的就是以封地為氏、以官職為氏。

比如有人被封在魯?shù)?，就以“魯”為氏；有人?dān)任司馬一職，就以“司馬”為氏。

還有以祖先的字、號(hào)為氏的，種類繁多，但核心都是為了區(qū)分分支、彰顯地位。

更關(guān)鍵的一點(diǎn)的是，先秦時(shí)期有明確的規(guī)矩：男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏。

也就是說，對(duì)于古代的貴族男子，人們只會(huì)稱呼他的“氏+名”，絕不會(huì)直呼其“姓+名”。

直呼“姓+名”，在當(dāng)時(shí)是極其不禮貌的行為，甚至帶有侮辱、貶低的意味。

舉兩個(gè)大家耳熟能詳?shù)睦?，就能一目了然?/p>

第一個(gè)是孔子。

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我們都稱呼他為孔丘、孔子，很少有人知道他的“姓”。

其實(shí)，孔子的“姓”是“子”，這是商朝的國(guó)姓。

他的祖上，是商紂王的哥哥微子啟，商朝滅亡后，微子啟被封在宋國(guó)，世代相傳。

到了孔子的父親叔梁紇這一輩，家族從主支分出，以“孔”為氏。

所以，孔子的全稱應(yīng)該是“子姓孔氏，名丘”，按照規(guī)矩，人們稱呼他為“孔丘”，而非“子丘”。

第二個(gè)是商鞅。

商鞅變法，大家都學(xué)過，他是秦國(guó)崛起的關(guān)鍵人物，我們習(xí)慣稱呼他為商鞅。

但商鞅的“姓”，其實(shí)是“姬”，他是衛(wèi)國(guó)公族的后代，衛(wèi)國(guó)是周朝的封國(guó)，姬姓是周朝國(guó)姓。

因?yàn)槌錾硇l(wèi)國(guó)公族，他最初以“衛(wèi)”為氏，名叫衛(wèi)鞅；又因?yàn)槭菄?guó)君的孫輩，也叫公孫鞅。

后來，他在秦國(guó)推行變法，立下大功，被秦孝公封在商於之地，才改以“商”為氏，得名商鞅。

無論是衛(wèi)鞅、公孫鞅，還是商鞅，都是“氏+名”的稱呼，從未有人稱呼他“姬鞅”。

搞懂了先秦時(shí)期“姓”和“氏”的區(qū)別，再來看秦始皇的姓氏，就容易多了。

首先，我們先排除選項(xiàng)里的“呂”，解開這個(gè)最容易讓人混淆的謎團(tuán)。

為什么會(huì)有人認(rèn)為秦始皇姓呂？這和《史記》中的一段記載有關(guān)。

司馬遷在《史記·呂不韋列傳》中記載，秦始皇的母親趙姬，原本是呂不韋的姬妾。

后來，呂不韋將趙姬獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)在趙國(guó)做質(zhì)子的秦莊襄王嬴子楚。

趙姬嫁給嬴子楚后，不久就生下了秦始皇嬴政，因此有人猜測(cè)，秦始皇是呂不韋的私生子。

既然是呂不韋的兒子，那自然就姓呂了。

但這種說法，其實(shí)站不住腳，大多數(shù)學(xué)者都不認(rèn)可。

因?yàn)樗抉R遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，還有另一段明確的記載：“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。”

《秦始皇本紀(jì)》是專門記載秦始皇生平的帝王傳記，史料價(jià)值更高，可信度也更強(qiáng)。

而《呂不韋列傳》中的記載，更像是當(dāng)時(shí)流傳的政治謠言，目的是抹黑秦始皇的出身。

要知道，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，推行郡縣制，廢除分封，觸動(dòng)了很多舊貴族的利益。

這些人不滿秦始皇的統(tǒng)治，就編造出“秦始皇是呂不韋私生子”的謠言，以此詆毀他的正統(tǒng)性。

除此之外，從時(shí)間線來看，這種說法也存在漏洞。

趙姬被獻(xiàn)給嬴子楚后，過了十二個(gè)月才生下秦始皇，不符合“私生子”的時(shí)間邏輯。

因此，秦始皇姓呂的說法，純屬無稽之談，只能當(dāng)作歷史趣聞，不能當(dāng)作史實(shí)。

排除了“呂”，接下來就是“嬴”和“趙”的較量。

很多人認(rèn)為秦始皇姓嬴，其實(shí)并沒有錯(cuò)——從“姓”的角度來說，秦始皇確實(shí)姓嬴。

秦始皇的祖先，早在舜帝時(shí)期，就因?yàn)樯瞄L(zhǎng)馴獸、輔佐舜帝治水，立下大功，被舜帝賜姓“嬴”。

從那以后，嬴姓家族世代相傳，繁衍壯大，成為上古時(shí)期的名門望族。

到了商朝末年，嬴姓家族分成了兩支，一支由惡來帶領(lǐng)，一支由季勝帶領(lǐng)。

惡來身材魁梧，力大無窮，是商紂王的得力手下，后來在周武王伐紂時(shí)戰(zhàn)死。

而季勝的后代，有一個(gè)名叫造父的人，非常擅長(zhǎng)駕車，成為了周穆王的車夫。

有一次，周穆王出游，遇到叛亂，造父駕車日行千里，帶著周穆王及時(shí)趕回，平定了叛亂。

周穆王為了表彰造父的功勞，就將趙城（今山西洪洞縣一帶）分封給了他。

造父得到封地后，就從嬴姓主支分出，以“趙”為氏，這就是趙氏的起源。

后來，造父的后代不斷發(fā)展，建立了趙國(guó)，成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。

而秦始皇的祖先，正是惡來這一支。

惡來戰(zhàn)死后，他的后代勢(shì)力衰落，無法獨(dú)立立足，只能依附于季勝這一支，也就是造父的后代。

因此，雖然秦始皇的祖先屬于嬴姓惡來支，但因?yàn)橐栏节w氏，也跟著沿用了“趙氏”。

直到惡來的后代非子出現(xiàn)，這種局面才得以改變。

非子非常擅長(zhǎng)養(yǎng)馬，無論是千里馬還是普通的耕馬，經(jīng)他飼養(yǎng)，都能膘肥體壯、奔跑如飛。

當(dāng)時(shí)的周孝王，非常重視畜牧業(yè)，得知非子的才能后，就召他到?jīng)F渭之間（今陜西寶雞一帶）養(yǎng)馬。

非子不負(fù)所托，只用了幾年時(shí)間，就將周王室的馬群養(yǎng)得數(shù)量大增、個(gè)個(gè)健壯。

周孝王龍顏大悅，為了表彰非子的功勞，就將秦地（今甘肅天水一帶）分封給了他。

就這樣，非子建立了秦國(guó)的雛形，成為秦國(guó)的第一位君主。

按道理說，非子得到了封地，就可以從趙氏中分出，另立一個(gè)新的氏。

但他并沒有這樣做，而是繼續(xù)沿用“趙氏”，這也是秦國(guó)宗室一直沿用趙氏的原因。

也就是說，秦國(guó)的宗室，“姓”是嬴，“氏”是趙，世代相傳，從未改變。

秦始皇作為秦國(guó)的公子，后來成為秦國(guó)的國(guó)君，自然也遵循這一規(guī)矩。

他的全稱是“嬴姓趙氏，名政”，按照先秦時(shí)期“男子稱氏不稱姓”的規(guī)矩，人們應(yīng)該稱呼他為“趙政”。

這一點(diǎn)，在很多史料中都有明確的記載，并非后人的猜測(cè)。

司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，就明確寫道：“及生，名為政，姓趙氏。”

這里的“姓趙氏”，其實(shí)是司馬遷沿用了漢代的說法——漢代以后，姓和氏的界限逐漸模糊，人們開始將姓和氏混用。

除了《史記》，《淮南子·人間訓(xùn)》中也記載：“秦王趙政，兼吞天下而亡?！?/p>

可見，在秦漢時(shí)期，人們普遍稱呼秦始皇為趙政，而非嬴政。

更有力的證據(jù)，來自2009年北京大學(xué)收藏的一批西漢竹簡(jiǎn)。

這批竹簡(jiǎn)中，有一部名為《趙正（政）書》的史書，共有50余枚竹簡(jiǎn)，近1500字。

書中詳細(xì)記載了秦始皇之死、胡亥繼位以及秦國(guó)滅亡的相關(guān)事跡，通篇都稱呼秦始皇為“秦王趙正（政）”。

《趙正（政）書》成書于西漢初期，距離秦始皇去世的時(shí)間很近，史料價(jià)值極高。

它的出土，進(jìn)一步證實(shí)了秦始皇當(dāng)時(shí)的正確稱呼是趙政，而非嬴政。

看到這里，很多人都會(huì)問：既然秦始皇正確的稱呼是趙政，為什么我們現(xiàn)在都習(xí)慣叫他嬴政？

這背后，主要有兩個(gè)原因，都和歷史的演變有關(guān)。

第一個(gè)原因，是姓和氏的融合。

秦漢以后，隨著中央集權(quán)制度的建立，分封制逐漸瓦解，原本用來區(qū)分分支、彰顯地位的“氏”，失去了存在的意義。

久而久之，姓和氏的界限越來越模糊，人們不再區(qū)分姓和氏，而是將兩者合二為一，統(tǒng)稱為“姓氏”。

到了漢代，這種混用的情況已經(jīng)非常普遍，人們不再遵循“男子稱氏不稱姓”的規(guī)矩。

因此，有人就開始稱呼秦始皇為“嬴政”，將他的姓和名連在一起稱呼。

第二個(gè)原因，是秦朝滅亡后，嬴姓的衰落。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，推行暴政，嚴(yán)刑峻法，民不聊生，最終導(dǎo)致秦末農(nóng)民起義爆發(fā)，秦朝二世而亡。

秦朝滅亡后，嬴姓宗室遭到了沉重的打擊，很多嬴姓后人被迫改姓，躲避追殺。

嬴姓逐漸衰落，成為了一個(gè)稀有姓氏，很少有人再使用。

而“趙”作為一個(gè)大氏，在秦漢以后依然繁衍壯大，分布廣泛。

人們?yōu)榱藚^(qū)分秦始皇與其他趙氏族人，同時(shí)也為了體現(xiàn)他的嬴姓正統(tǒng)身份，就逐漸開始稱呼他為“嬴政”。

這種稱呼，經(jīng)過歷代相傳，逐漸深入人心，成為了人們的習(xí)慣。

再加上后世的史書、小說、影視劇中，都一直沿用“嬴政”這個(gè)稱呼，慢慢就沒人再提及“趙政”了。

以至于到了現(xiàn)在，很多人都以為，秦始皇的名字就是嬴政，他姓嬴。

這道高考?xì)v史題，之所以能難倒眾多考生和歷史愛好者，本質(zhì)上就是因?yàn)榇蠹一煜讼惹嘏c后世的姓氏規(guī)則。

我們習(xí)慣了現(xiàn)在“姓氏合一”的叫法，就想當(dāng)然地認(rèn)為，先秦時(shí)期的貴族男子，也可以用“姓+名”來稱呼。

卻忽略了“男子稱氏不稱姓”這個(gè)核心規(guī)矩，也忽略了歷史的演變對(duì)稱呼的影響。

其實(shí)，這道題的意義，不僅僅是考查大家對(duì)秦始皇姓氏的了解。

它更想告訴我們，學(xué)習(xí)歷史，不能只記表面的知識(shí)點(diǎn)，更要深入了解背后的歷史背景和文化規(guī)則。

歷史從來都不是孤立的知識(shí)點(diǎn)，每一個(gè)細(xì)節(jié)的背后，都藏著時(shí)代的印記和文化的傳承。

就像秦始皇的姓氏，看似是一個(gè)簡(jiǎn)單的稱呼，卻牽扯出先秦時(shí)期的姓氏制度、家族傳承，甚至是歷史謠言和時(shí)代變遷。

除了秦始皇的姓氏，歷史上還有很多類似的“誤區(qū)”，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去糾正。

比如，我們一直稱呼的“屈原”，其實(shí)他姓“羋”，氏“屈”，全稱“羋姓屈氏，名平，字原”。

按照先秦規(guī)矩，人們應(yīng)該稱呼他為“屈平”，而非“羋平”，“屈原”則是對(duì)他的尊稱。

再比如，項(xiàng)羽，我們習(xí)慣稱呼他為項(xiàng)羽，他姓“羋”，氏“項(xiàng)”，全稱“羋姓項(xiàng)氏，名籍，字羽”。

“項(xiàng)羽”是“氏+字”的稱呼，既符合當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，也體現(xiàn)了人們對(duì)他的尊重。

這些看似細(xì)小的知識(shí)點(diǎn)，其實(shí)都是歷史文化的重要組成部分。

它們提醒我們，學(xué)習(xí)歷史，要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能想當(dāng)然，更不能人云亦云。

回到這道高考題，它雖然難倒了很多人，卻也讓更多人開始關(guān)注先秦時(shí)期的姓氏制度，開始重新認(rèn)識(shí)秦始皇。

或許，這就是高考?xì)v史題的魅力所在——它不僅考查我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更引導(dǎo)我們?nèi)ド钊胨伎細(xì)v史，讀懂歷史背后的文化內(nèi)涵。

最后，我們?cè)倩氐阶畛醯膯栴}：秦始皇姓啥？

答案很明確：從“姓”的角度來說，他姓嬴；從先秦時(shí)期的稱呼規(guī)矩來說，他應(yīng)該被稱為趙政。

我們現(xiàn)在習(xí)慣稱呼他為嬴政，是歷史演變和文化融合的結(jié)果，雖然不符合先秦規(guī)矩，卻已經(jīng)成為了約定俗成的叫法。

但作為學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的人，我們必須清楚地知道，秦始皇的正確稱呼，是趙政。

這道高考題，也給我們上了生動(dòng)的一課：歷史沒有“送分題”，唯有嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待，才能讀懂歷史的真相。

畢竟，歷史的魅力，就在于它的細(xì)節(jié)之中，每一個(gè)看似不起眼的知識(shí)點(diǎn)，都可能藏著不為人知的故事和文化密碼。

而我們學(xué)習(xí)歷史，就是要撥開迷霧，探尋這些細(xì)節(jié)，讀懂背后的時(shí)代與文化，傳承中華上下五千年的文明瑰寶。

或許，下次再有人問起秦始皇的姓氏，我們就可以從容地回答：他姓嬴，氏趙，名政，先秦時(shí)期應(yīng)稱趙政，后世習(xí)慣稱嬴政。

而這個(gè)答案的背后，是我們對(duì)歷史細(xì)節(jié)的尊重，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，也是這道高考題帶給我們最珍貴的收獲。