1991年6月9日清晨，呼和浩特東南郊那條老河道剛退完汛水，河灘上還留著濕漉漉的泥痕。四十歲的高輝提著魚竿踱到岸邊，心里惦記的是中午的烤魚。就在甩出第一桿不到兩分鐘，魚線被水草纏住，他俯身去撥，指尖卻碰到一塊冰涼的金屬，陽光在水面一閃，像刀子一樣刺了眼。

那是一枚橢圓形的牌子，約莫半斤重，邊緣刻著細密紋飾，中間是一行契丹大字，旁邊還有一只展翅猛禽。高輝讀不懂，只覺得沉甸甸，不像銅，也不像黃銅。心里一跳：莫非真金？

他把魚竿一扔，揣著東西往家趕。家里開門的瞬間，妻子就看見那抹金光，呼吸頓時急促。夫妻倆輪番用牙咬、用磁鐵試，就是拿不準真假。試想一下，若真是金子，稱斤論兩就夠他們在城里買套房。

忐忑了一晚，第二天兩人跑到市文物商店。店里坐鎮(zhèn)的李姓鑒定員一見到那行契丹字立刻皺眉，隨手拿出放大鏡，嘴里輕呼“遼代領軍金牌”的詞兒就冒了出來。遼太祖時期為整頓軍紀專制此類金牌，既是軍中調兵憑證，也是將官身份象征，數量本就稀少。

李鑒定員激動得手都在抖，卻又不敢張口估價，只不斷勸說：“捐給博物館，功德可大了！”高輝卻只關心含金量，“到底值多少？”一句話把屋里氣氛瞬間拉冷。李鑒定員只得留下聯系電話，反復叮囑保存方式后，失望離開。

隨后的一個星期，高輝睡覺都把牌子壓在枕頭底下，越想越怕夜長夢多。賣不出去，又不甘心白白交出去，他歪著腦袋琢磨出個“保險法子”：熔金。只要把牌子煉成金水，換個模具重鑄首飾，再拿到金店稱重，不就既安全又明碼標價？

內蒙民間從來不缺會鼓搗金銀的匠人。他找來一位相熟老匠，交代：只熔金，不問來歷。火槍呼呼，黃澄澄的金水在坩堝里翻滾，幾十分鐘后，一副足金手鐲誕生。老匠夸了句：“手藝真金不怕火�！备咻x聽得得意揚揚，文物價值在一陣火焰中灰飛煙滅。

半月過去，呼和浩特市文物局接到李鑒定員緊急報告：民間發(fā)現遼代領軍金牌，正在流失風險。局里高度重視，立刻組專家小組上門。本以為再難耐也不會有人動大手腳，可車子駛進高家胡同時，牌子早已不復存在。

敲門聲剛落，高輝滿臉笑容迎出來，舉起手腕，金鐲子在燈光下晃晃閃閃，“你們看，新活兒！比那破牌子漂亮多了�！蔽堇镆凰布澎o，李專家漲紅了臉，“你可知道自己毀了多大的史料？”高輝卻聳肩：“您那天說可以自行處理，我就做了飾品，有何不可？”短短一句對話，尷尬到針落可聞。

遼代領軍金牌在史籍中有明文記載，卻幾乎未見實物。那枚牌子若保存完整，可補足契丹軍制研究的缺環(huán)。專家們面面相覷，除了悵然，已無力多言。

消息最終匯總到自治區(qū)文物處，結論只有一句：無法追溯。因為在法律層面，高輝的行為尚未觸及“可移動文物進出境管理條例”的強制條款。九十年代初，民間文物保護意識剛起步，相關法規(guī)還不完善，許多珍貴遺物便在這種“灰色地帶”悄然蒸發(fā)。

內蒙古草原自古即契丹故土。遼王朝推行“捺缽”制度，大量軍政文書、牌令隨行�！哆|史·兵衛(wèi)志》提到“金牌符節(jié)以示號令”，但學界一直缺乏實物對照。那塊被熔掉的金牌，或許就藏著新的官階制度線索。

有意思的是，幾年后考古隊在赤峰巴林右旗發(fā)掘遼上京遺址，又出土幾枚殘缺銀牌，其紋飾布局竟與高輝當年描述高度吻合�？上歉笔骤C早已賣出，線索斷得干干凈凈。

1999年，國家出臺《關于鼓勵、支持社會力量參與文物保護的意見》，并對個人發(fā)現珍貴文物的獎勵機制作了細化。倘若這份文件能早八年，高輝手里的那塊牌子也許就能躺在展柜，而不是在金店的秤盤上。

遼代領軍金牌的故事讓呼和浩特文博圈耿耿于懷了很久。學者們在論文里一再引用“高輝事件”警示后人：一件文物的學術價值，并非以克論價。遺憾的是，這句話來得太晚，真正的金牌，只剩文獻記憶。