2026年2月23日，“上海鄉(xiāng)愁——跨越50年的市郊記憶”分享會(huì)在上海通志館舉行，本次分享會(huì)是“上海鄉(xiāng)愁——土地、記憶與變遷”展覽的一次線下分享交流活動(dòng)，邀請(qǐng)參展攝影師徐金安、李建榮與本次展覽的學(xué)術(shù)主持、攝影評(píng)論家姜緯講述攝影作品背后的故事，共同探討“上海鄉(xiāng)愁”，分享會(huì)由澎湃新聞?dòng)跋癫坑浾邊菞澲鞒?。吳棟分享了他?duì)于上海市郊的理解。1992年前，上海有稱之為“上海縣”的行政區(qū)，而后“縣”的稱呼不斷退出歷史舞臺(tái)，到2016年崇明縣更名為崇明區(qū)，郊縣也變成了郊區(qū)。以往關(guān)于上海的攝影往往更多著眼于繁華的中心，但市中心之外，上海那些江南水鄉(xiāng)覆蓋的郊區(qū)（郊縣）亦有值得關(guān)注的地方，充滿了故事。

2026年2月23日，展覽“上海鄉(xiāng)愁——跨越50年的市郊記憶”分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，從左至右：吳棟、徐金安、李建榮、姜緯。圖片除特別標(biāo)注外均由上海通志館提供

徐金安一張張講述了展覽中他于上世紀(jì)七八十年代拍攝的川沙地區(qū)，北至凌橋、南到楊思、東臨施灣的這片區(qū)域，徐金安大多是騎車拍攝的。從帶著老虎窗的牛奶站前的小拖拉機(jī)，到圍滿人的企業(yè)籃球比賽，這些熱鬧的場(chǎng)景讓他記憶猶新。彼時(shí)的他在文化館工作，攝影既是單位需要，也是社會(huì)記錄?！拔业呐臄z既有主動(dòng)的一面，也有被動(dòng)的一面。工作上，我想要拍下當(dāng)時(shí)的情境，同時(shí)，我也會(huì)考慮怎么構(gòu)圖，去表現(xiàn)主題和場(chǎng)面。”徐金安說(shuō)。

2026年2月23日，攝影師徐金安（右）正在分享。

川沙川環(huán)西路。1988年攝。徐金安作品

乳品三廠特在川沙增設(shè)牛奶收購(gòu)站，力爭(zhēng)讓客戶喝到新鮮、放心的優(yōu)質(zhì)牛奶。1978年攝于城鎮(zhèn)。徐金安作品

川沙部分工廠條件雖較為一般，但工會(huì)為增強(qiáng)職工體質(zhì)，特意留出運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，豐富職工業(yè)余生活。1988年攝于川沙。徐金安作品

糧食秋曬。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦，為使稻谷收好賣好，社員們要利用好天氣認(rèn)真翻曬稻谷，曬干揚(yáng)凈，爭(zhēng)權(quán)賣個(gè)好價(jià)錢。1979年攝于施灣。徐金安作品

小康之家。電視機(jī)、收音機(jī)、留聲機(jī)、三門櫥、皮沙發(fā)和落地?zé)舻冗@樣的家庭配備在八十年代算是小康人家了。1980年攝于唐鎮(zhèn)。徐金安作品

姜緯以徐金安的照片舉例，一張水光粼粼的照片里，他用前景輔助進(jìn)行的構(gòu)圖，呈現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的勞作。另一張船廠造船的場(chǎng)景，前景里有著正在務(wù)農(nóng)的人，這樣的關(guān)聯(lián)顯示了徐金安自己的主動(dòng)性?！吧虾Ｈ瞬荒芡?，這很重要?！苯曊f(shuō)。他認(rèn)為，今天，四處都在打造一種文化識(shí)別度，建立可供消費(fèi)的懷舊故事，它們多數(shù)變成了九宮格照片，在社交媒體上傳播，但那更多是關(guān)于“空間”的。他進(jìn)而引用加拿大地理學(xué)者愛德華·雷爾夫的書《地方與無(wú)地方》其中提到的“空間”與“地方”概念：“雷爾夫指出，一個(gè)物理的‘空間’需通過(guò)人的體驗(yàn)與意向才能轉(zhuǎn)化為有情感的‘地方’。地方之所以成為地方，是因?yàn)樗c人建立了意義連接，令人認(rèn)同與眷戀。‘上海鄉(xiāng)愁’展覽里的照片大多是關(guān)于‘地方’的，包含著攝影師的情感，他們與‘地方’有持續(xù)的、有機(jī)的關(guān)系，這與游走式的一瞥不太一樣。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，展覽是非常有意義的?！?/strong>

2026年2月23日，展覽學(xué)術(shù)主持姜緯（右）正在分享。

凌橋茭白，遠(yuǎn)近聞名。為使茭白實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)，村民正在平整土地，準(zhǔn)備播種。1981年攝于凌橋。徐金安作品

《農(nóng)田與船廠》東溝朱家浜地處東溝造船廠外圍。這邊麥兒青青菜花黃，那邊塔吊林立造船忙，好一派工農(nóng)相融的新氣象。1978年攝于東溝。徐金安作品

生于嘉定婁塘的李建榮致力于拍攝這個(gè)生他養(yǎng)他的地方，2011年，他參加了攝影培訓(xùn)，開始有意識(shí)地留下一些節(jié)慶或者是日常生活場(chǎng)景，如臘八、祭祖、端午包粽子等場(chǎng)面。“我接待過(guò)幾次城里來(lái)的攝影師，他們說(shuō)拍不到什么東西，因?yàn)閵涮辆湍敲葱┞?，那么些房子，但婁塘的精彩之處都是在人家里面的。所以拍攝婁塘，一定要走進(jìn)人的家里面去。”李建榮說(shuō)，他還分享了拍攝的趣事?！氨热缫亩宋绨兆樱切枰I下一些人們包的粽子的，不然他們可不準(zhǔn)備包那么多?！崩罱s笑道。

姜緯從李建榮的照片中看到了生活的智慧。他分享了十幾年前他在北京為老攝影家張祖道編輯書的故事。張祖道提到，其恩師費(fèi)孝通曾看過(guò)他所拍攝的江蘇江村的照片，并向他提議要拍攝農(nóng)具。張祖道開始不理解，認(rèn)為沾滿泥土的農(nóng)具不好看。費(fèi)孝通說(shuō)，千萬(wàn)不要小看農(nóng)具。一個(gè)地方跟一個(gè)地方的農(nóng)具是完全不一樣的。它是千百年祖祖輩輩反反復(fù)復(fù)和土地磨合的結(jié)果，是生存勞作智慧的結(jié)晶?！坝械臄z影可以進(jìn)入到社會(huì)學(xué)，后來(lái)，張祖道就拍攝了農(nóng)具?！?strong>姜緯說(shuō)，“‘空間’要變成‘地方’，需要注入情感和經(jīng)驗(yàn)。不能總走馬觀花地看東西，需要內(nèi)心愿意投入其中。上海的這些根被這些攝影家保留了下來(lái)，真的非常不容易?！?/strong>

2026年2月23日，攝影師李建榮（左）正在分享。

年味，上海嘉定婁塘。李建榮作品

包粽子，上海嘉定婁塘。李建榮作品

祭祖，上海嘉定婁塘。李建榮作品

主人和灶頭，上海嘉定婁塘。李建榮作品

蒸年糕，上海嘉定婁塘。李建榮作品

參展攝影師之一的朱洪生也來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，并應(yīng)邀上臺(tái)分享他拍攝青浦古橋的故事。朱洪生出生于青浦鄉(xiāng)村。他說(shuō)，據(jù)歷史記載，青浦古橋最多的時(shí)候大概有四千多座。2009年開始，他跑遍青浦，用時(shí)5年，拍下了100座古橋，后來(lái)又增補(bǔ)了9座。從朱家角大名鼎鼎的五拱橋——放生橋，到金澤漂亮的三拱橋——天皇閣橋，再到青浦連接松江的，能見到松江九峰的——九峰橋，關(guān)于橋的故事讓在場(chǎng)觀眾聽得入迷。特別是沒有橋柱的艾祈橋那半圓形的構(gòu)造，讓人驚嘆上海郊野歷史的閃光。“我每年只要一有時(shí)間，都會(huì)到橋邊走走看看，看看這些橋梁。仿佛橋梁和我之間有一種非常深的親情在里面。一座座古橋，像一位位慈祥的老人；一孔孔拱橋，像一顆顆珍珠。”朱洪生說(shuō)。他希望，上海能夠更好地保護(hù)好這些橋。

2026年2月23日，攝影師朱洪生正在分享。

放生橋，上海青浦。朱洪生作品

天皇閣橋，上海青浦。朱洪生作品

九峰橋，上海青浦。朱洪生作品

艾祈橋，上海青浦。朱洪生作品

分享會(huì)之后介紹了參展攝影師馮念康所拍攝的七寶地區(qū)、許海峰拍攝的朱家角地區(qū)、楊一凡拍攝的上海郊區(qū)水系等作品。分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，徐金安向上海圖書館與上海通志館捐贈(zèng)了他的書《浦東舊影1972-1989》，上海通志館方亦回贈(zèng)給了參與嘉賓由上海通志館主編的《北外灘》與《北虹口》。

七寶。馮念康作品

上海水鄉(xiāng)，1990年代初。許海峰 作品

嘉定-蘇州河（吳淞江段）。楊一凡作品

2026年2月23日，展覽“上海鄉(xiāng)愁——跨越50年的市郊記憶”分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，攝影師徐金安（左）向上海圖書館、上海通志館捐贈(zèng)《浦東舊影1972-1989》

約有100名讀者參與了本次分享會(huì)。本次活動(dòng)是上海通志館與上海圖倉(cāng)啟動(dòng)“上海影像記憶”合作項(xiàng)目的首個(gè)展覽及線下活動(dòng)。影像，是一種具有真實(shí)性、時(shí)代性和不可替代性的地情文獻(xiàn)形式，是地方記憶、身份認(rèn)同和情感交流的要載體，也是認(rèn)識(shí)、研究和傳承地方文化的重要基礎(chǔ)。今天，上海市郊影像的系統(tǒng)性保存與整理尚處起步階段，散見于檔案館、民間收藏與個(gè)人相冊(cè)。這些逐漸褪色的畫面，是城市擴(kuò)張的“邊緣注腳”，默默記錄著農(nóng)田變新城、村巷融入街區(qū)的劇變。它們不僅填補(bǔ)了官方敘事之外鮮活的視覺記憶，更成為解讀上海城市化進(jìn)程中身份變遷、鄉(xiāng)愁載體與地方感消逝的重要文化密碼。