——從長鄄文脈走向世界藝術舞臺的當代抽象藝術拓荒者

導語

在當代中國藝術版圖中，馬一鷹是一個無法被簡單定義的名字。他是陶藝先鋒，是抽象油畫大家，是創(chuàng)下世界紀錄的策展人，是深耕文脈的寫作者，更是一位以一生踐行藝術理想、以行動推動行業(yè)前行的思想者與實踐者。從湖南隆回長鄄村的文脈深處出發(fā)，歷經清華美院的專業(yè)淬煉，再走向國際藝術舞臺，他用數十年時間，完成了從創(chuàng)作者到推動者、從實踐者到布道者的多重蛻變。我們以深度對話的方式，走進馬一鷹的藝術世界，探尋其創(chuàng)作、策展、著述與生命選擇背后的精神密碼。

▲ 童年時期居住過的大宅院（茶學梅翻拍）

一、故土與家族：生命最初的藝術底色

馬一鷹的人生起點，落在湘西南腹地的長鄄村。這里是長鄄馬氏家族的祖居之地，一個歷經歲月沉淀、文脈綿延不絕的文化望族之鄉(xiāng)。1968年，馬一鷹出生于此，原名馬鷹，童年與少年時光，都在青山綠水與書香文脈中度過。在他的自傳《從長鄄馬氏宗祠走出來的馬一鷹》中，他曾深情寫道：“家族的歷史、宗祠的莊重、鄉(xiāng)野的靈氣，是我藝術生命的第一粒種子?！?/p>

長鄄馬氏并非普通宗族，而是湘西南地區(qū)極具影響力的文化世家，歷代崇文重教，人才輩出。這種刻在血脈里的文化基因，讓馬一鷹自幼便對文字、美學、歷史有著天然的親近感。湘楚文化的浪漫與厚重、鄉(xiāng)土民間藝術的質樸與鮮活，共同構成了他最早的審美啟蒙。即便日后身處繁華都市，站在國際藝術的舞臺中央，他始終未曾忘記自己的根脈。他始終以長鄄馬氏傳人的身份為榮，更將故土情懷融入藝術創(chuàng)作與文化傳播之中，成為隆回地域文化、灘頭年畫等非物質文化遺產的堅定推廣者。

對馬一鷹而言，家族與故土從來不是懷舊的符號，而是支撐他一路前行的精神底氣。正是這份源自鄉(xiāng)土的純粹與堅韌，讓他在日后紛繁復雜的藝術浪潮中，始終保持清醒的判斷與堅定的方向，不隨波逐流，不浮躁逐利，走出了一條獨屬于自己的藝術道路。

▲ 1995年留影于深圳（茶學梅翻拍）

二、清華淬煉與陶藝先鋒：奠定中國現代陶藝的時代坐標

1990年，馬一鷹從清華大學美術學院陶藝系畢業(yè)，師從楊永善、陳進海等業(yè)界泰斗，接受了國內最頂尖、最系統的藝術專業(yè)訓練。這段學院時光，為他打下了扎實的造型基礎、材料認知與美學體系，更讓他樹立了“藝術要突破傳統、面向時代”的創(chuàng)作理念。

畢業(yè)之后，馬一鷹一頭扎進黑陶藝術的創(chuàng)作與探索之中。在當時的藝術環(huán)境下，傳統陶藝多局限于工藝與實用范疇，而馬一鷹卻以先鋒的視角，打破了材質與形式的邊界。他創(chuàng)作的《印象》系列黑陶作品，摒棄了傳統陶藝的規(guī)整形制，以抽象的形態(tài)、厚重的肌理、內斂的精神性，重新定義了中國現代陶藝的表達語言。作品既有東方陶瓷的溫潤底蘊，又充滿當代藝術的實驗精神，一經問世便引發(fā)業(yè)界高度關注，被公認為中國現代陶藝發(fā)展史上的里程碑式作品，也讓馬一鷹一舉成為中國現代陶藝領域的開創(chuàng)性人物。

陶藝階段的成功，沒有讓馬一鷹停下腳步。對藝術永不止步的追求，讓他主動選擇跨界突圍。他逐漸將創(chuàng)作重心轉向油畫與影像藝術，把在陶藝創(chuàng)作中積累的對材料、空間、肌理的深刻理解，完美融入抽象油畫之中。這種跨媒介的融合，讓他的油畫作品呈現出獨一無二的視覺質感：畫面厚重磅礴，色彩深邃內斂，意象空靈悠遠，兼具視覺沖擊力與精神哲學性?！讹h逝的莊園》、《飄逝的記憶》、《西斯廷教堂意象——靈魂之光》等系列代表作，成為中國當代抽象藝術的經典之作。2024年，油畫作品《西斯廷教堂意象——靈魂之光》以396萬元高價成交，既是市場對其藝術價值的高度認可，更是業(yè)界對其創(chuàng)作實力的權威肯定。

在藝術實踐之外，馬一鷹還肩負著學術與教育的使命。他現任文化部中國當代美術研究院油畫院副院長、中央美術學院油畫系第五（抽象）工作室客座教授，同時也是中國抽象藝術促進沙龍發(fā)起人。他將自己數十年的創(chuàng)作經驗、藝術思考與行業(yè)視野，毫無保留地傳遞給新一代藝術從業(yè)者，為中國抽象藝術的人才培養(yǎng)與學術建設，持續(xù)貢獻力量。

在中國抽象藝術聯合國展開幕式上與格洛麗亞爵士合影

▲ 在中國抽象藝術聯合國展開幕式上與格洛麗亞爵士合影、貝聿愷先生致辭（茶學梅翻拍）

三、策展傳奇：以行動為筆，書寫中國抽象藝術的全球化篇章

如果說藝術創(chuàng)作是馬一鷹的精神自留地，那么策展，便是他獻給中國當代藝術的一份赤誠擔當。2009年，在自身創(chuàng)作走向成熟之際，馬一鷹將大量精力投入到抽象藝術的推廣與傳播之中，從此開啟了一段堪稱傳奇的策展生涯。

他被業(yè)界譽為“全球最勤奮策展人”，這份贊譽背后，是常人難以想象的堅持與付出。自2009年至今，他累計策劃國內外藝術展覽近230場，足跡遍布全國各省與國際重要藝術平臺。2017年，他以單年策劃37場展覽的成績，創(chuàng)下年度策展數量世界紀錄，成為藝術界無人不知的“行動派拓荒者”。對馬一鷹而言，策展從來不是簡單的展覽組織，而是構建生態(tài)、搭建橋梁、傳遞價值的文化行動。他始終堅持學術性與公共性并重，讓抽象藝術走出小眾圈層，走向更廣闊的社會視野。

在他策劃的眾多展覽中，中國抽象藝術（聯合國）展與中國抽象藝術32省聯展最具里程碑意義。前者讓中國當代抽象藝術正式登上聯合國的國際舞臺，向世界展示中國當代藝術的原創(chuàng)力量與精神高度；后者則串聯起全國各省市的抽象藝術資源，打破地域壁壘，構建起全國性的抽象藝術交流平臺。通過一場場高質量的展覽，馬一鷹為無數中青年抽象藝術家提供了發(fā)聲與成長的機會，以一己之力激活了中國抽象藝術的創(chuàng)作生態(tài)，推動中國抽象藝術從邊緣走向主流、從國內走向國際。

在專訪中，馬一鷹曾坦言：“一個人的成功不算成功，讓一個領域蓬勃生長，才是真正有價值的事?！边@份格局與情懷，正是他發(fā)展生涯的核心動力。他以展覽為媒介，以行動為力量，用數十年如一日的堅持，為中國抽象藝術鋪就了一條通往未來的道路。

▲ 家史著作《從長鄄馬氏宗祠到北大秦史書屋》

四、文字與傳承：在書寫中定格藝術與生命的重量

除了藝術家與策展人的身份，馬一鷹還是一位筆耕不輟的寫作者。他堅信，文字是凝固的思想，是傳承的載體。數十年來，他在創(chuàng)作與策展之余，堅持梳理藝術理論、記錄家族歷史、書寫人生歷程，出版了多部兼具學術價值、文獻價值與文學價值的著作，形成了“創(chuàng)作—策展—著述”三位一體的完整人生體系。

在藝術理論領域，他出版《馬一鷹黑陶藝術》、《中國陶瓷藝術圖典》、《中國抽象藝術論叢》等專著，系統梳理中國現代陶藝與抽象藝術的發(fā)展脈絡，總結創(chuàng)作規(guī)律與學術思想，為中國當代藝術理論建設留下了珍貴的一手資料。在家族文脈領域，他傾注大量心血，于2025年10月出版家史著作《從長鄄馬氏宗祠到北大秦史書屋》，以家族史為切口，折射出中國近現代社會的變遷與文化傳承的脈絡，既是一部家族檔案，也是一份珍貴的鄉(xiāng)土文獻。

而在2025年12月，馬一鷹推出了自己的首部個人自傳《從長鄄馬氏宗祠走出來的馬一鷹》，全書12萬字，由中國文化出版社出版。這部自傳以第一人稱敘事，從童年故土寫起，完整記錄了他清華求學、陶藝革命、油畫轉型、策展實踐、文化傳承的全歷程。書中既有藝術覺醒的瞬間、人生抉擇的思考，也有創(chuàng)作困境的突破、策展初心的堅守與家族使命的擔當。這部自傳不僅是馬一鷹個人的生命實錄，更是一部濃縮了中國當代藝術四十年發(fā)展歷程的口述史，具有極高的文獻價值與研究價值。馬一鷹在后記中寫道，這是他的第一部自傳，后半生的藝術之路與人生歷程，將以第二部自傳繼續(xù)書寫。

對馬一鷹來說，書寫不是附庸風雅的點綴，而是對生命的復盤、對藝術的致敬、對文脈的傳承。他用文字，把自己的藝術經驗、家族記憶與時代思考，永久留存下來，為后人留下一份厚重的精神財富。

▲ 個人自傳《從長鄄馬氏宗祠走出來的馬一鷹》（茶學梅翻拍）

五、精神行者與文化擺渡人：馬一鷹的時代價值與藝術格局

回望馬一鷹數十年的藝術人生，他始終在突破邊界、拓展維度、提升格局。他不局限于單一的藝術身份，而是以創(chuàng)作者、策展人、教育者、寫作者、文脈傳承者等多重角色，活躍在中國當代藝術的最前沿。他打通了陶藝、油畫、影像、策展、教育、出版、鄉(xiāng)土文化等多個領域，形成了相互支撐、相互成就的完整藝術生態(tài)。

他的作品，堅守東方精神內核，兼具國際審美視野，是中國當代抽象藝術的精神標桿；他的策展，以行動推動行業(yè)發(fā)展，讓中國抽象藝術走向世界，是藝術生態(tài)的建設者；他的著述，以文字記錄歷史與思想，是文化傳承的堅守者；他的人生，以故土為根，以藝術為夢，以擔當為魂，是真正的精神行者與文化擺渡人。

從長鄄馬氏宗祠的文脈深處，到清華園的藝術殿堂；從工作室里的潛心創(chuàng)作，到聯合國展廳的國際發(fā)聲；從一人獨行的藝術探索，到帶動整個領域的蓬勃發(fā)展，馬一鷹用一生踐行了“藝術不止于創(chuàng)作，更在于擔當與傳承”的信念。他的藝術之路，不僅是個人的成長之路，更是中國當代抽象藝術從萌芽到成熟、從本土到國際的縮影。

在這個快速變化的時代，馬一鷹始終保持著對藝術的赤誠、對文脈的敬畏、對行業(yè)的擔當。他用作品說話，用行動證明，用文字留存，以一種沉靜而堅定的力量，行走在時代抽象之巔。我們有理由相信，這位從鄉(xiāng)土走向世界的藝術行者，還將在未來的道路上，繼續(xù)書寫屬于自己、屬于中國當代藝術的全新篇章。