前言

作為2026年西方政壇頭號(hào)大瓜，由美國(guó)司法部公布的超過(guò)350萬(wàn)頁(yè)愛(ài)潑斯坦案絕密檔案可謂是不斷刷新輿論的基本認(rèn)知和底線，原來(lái)所謂自詡高尚的西方主流和精英社會(huì)，竟然有著如此不堪的一面：

通過(guò)被曝光的英國(guó)王子安德魯前妻莎拉與愛(ài)潑斯坦往來(lái)郵件可知，他們?cè)噲D在全球“采購(gòu)”女孩，還試圖建造一個(gè)“嬰兒牧場(chǎng)”想要批量“生產(chǎn)”后代；

另一份檔案更是駭人聽(tīng)聞，標(biāo)題就叫“Cream cheese baby”（奶油嬰兒），里面同時(shí)出現(xiàn)了“嬰兒”和“植物性奶油”字樣；

此外在名流迪卡普里奧與艾倫互發(fā)的郵件當(dāng)中，更出現(xiàn)了70磅“兒童肉”和“食人族”字樣，瞬間就讓人感到毛骨悚然！

其實(shí)回顧歷史就不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是清末各地出現(xiàn)的育嬰堂，還是加拿大昔日的原住民寄宿學(xué)校，乃至今日愛(ài)潑斯坦案，均為資本主義帶來(lái)的殘酷斬殺線一部分，只不過(guò)近代中國(guó)通過(guò)抗?fàn)?，才得以?shí)現(xiàn)獨(dú)立自主和民族富強(qiáng)！

那些曾經(jīng)在中華大地扎根的育嬰堂

1840年的一聲炮響，西方列強(qiáng)強(qiáng)行打開(kāi)了腐朽的清政府鎖閉已久的國(guó)門(mén)，至此中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)，隨之而來(lái)的除了大量?jī)A銷的貨物和不平等條約外，還有傳教士為代表的意識(shí)形態(tài)輸出。起初這些傳教士在當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)興建醫(yī)院和學(xué)校等一度贏得民眾好感，然而隨著育嬰堂事件引發(fā)教案以及建國(guó)后的一系列調(diào)查鐵證如山，真相也逐漸浮出水面。

其中在1891年春，江蘇丹陽(yáng)百姓在教會(huì)墓地挖出了70余具兒童遺骸，至此引發(fā)附近無(wú)錫，江陰和如皋等地教案，共有十余座教堂被焚毀。1951年，由加拿大教會(huì)開(kāi)辦的廣州圣嬰院被廣州市人民政府查處，從院內(nèi)荒地挖出大量嬰兒骸骨，最終院長(zhǎng)潘雅芳等人因虐待殘害嬰兒罪被判刑3年并驅(qū)逐出境。至于由法國(guó)教會(huì)創(chuàng)辦的上海徐家匯圣母院，1952年被上海市人民政府接管時(shí)，存活嬰兒僅197人，而在院內(nèi)的墳場(chǎng)全都埋葬著夭折嬰兒的尸骸。

這當(dāng)中最令人震驚的事件則發(fā)生在湖北武漢，1951年4月武漢市人民政府根據(jù)群眾舉報(bào)，對(duì)武昌花園山一帶展開(kāi)突擊搜查和發(fā)掘，從中挖出嬰兒骸骨多達(dá)1.6萬(wàn)具，原來(lái)這些死去的嬰兒均來(lái)自天主教武昌教區(qū)開(kāi)設(shè)的花園山育嬰堂。當(dāng)武漢市人民政府正式接管后，發(fā)現(xiàn)幸存嬰兒只剩下男嬰35人，女?huà)?8人，全部骨瘦嶙峋，且全身長(zhǎng)滿瘡疥潰瘍，無(wú)一符合健康嬰兒標(biāo)準(zhǔn)。1953年8月，由武漢市中級(jí)人民法院正式開(kāi)庭審理花園山育嬰堂虐待嬰兒一案，當(dāng)庭判處負(fù)責(zé)人郭時(shí)濟(jì)有期徒刑5年，同時(shí)郭時(shí)濟(jì)及所有美籍神父和修女，在判決生效后一律驅(qū)逐出境。

歷史似曾相識(shí)的加拿大原住民寄宿學(xué)校

事實(shí)上類似事件在加拿大國(guó)內(nèi)也曾發(fā)生過(guò)，只不過(guò)是由育嬰堂換成了原住民寄宿學(xué)校。當(dāng)1867年加拿大建國(guó)并逐漸蠶食原住民土地后，所謂針對(duì)原住民孩童的寄宿學(xué)校也油然而生，在長(zhǎng)達(dá)百年時(shí)間共有超過(guò)15萬(wàn)名原住民兒童曾在這里讀書(shū)，一直到1996年最后一批學(xué)校才由聯(lián)邦自由黨政府宣布關(guān)閉。

但是這類寄宿學(xué)校并非自愿，所有加拿大原住民兒童都是從他們的家中被強(qiáng)行帶走的，然后被安置在寄宿學(xué)校并禁止說(shuō)自己的語(yǔ)言，對(duì)此麥吉爾大學(xué)教授，同時(shí)也是加拿大原住民兒童和家庭關(guān)懷協(xié)會(huì)執(zhí)行主任的布萊克斯托克就曾一針見(jiàn)血地指出，使用學(xué)校這個(gè)詞是一個(gè)錯(cuò)誤的說(shuō)法，其實(shí)就是監(jiān)獄，目的就是為了消滅原住民兒童的血脈記憶。

與此同時(shí)，當(dāng)踏進(jìn)加拿大原住民寄宿學(xué)校大門(mén)后，許多孩子再也沒(méi)有回家，要么死于疾病，還有一些因不堪折磨而自殺，但他們的家人卻完全不知情，從1920年開(kāi)始加拿大聯(lián)邦政府也不再替原住民兒童死亡情況做記錄，導(dǎo)致檔案至此中斷。直到2021年加拿大卑詩(shī)省南部?jī)?nèi)陸地區(qū)庫(kù)特尼原住民部落宣布在Aq'am社區(qū)發(fā)現(xiàn)了182個(gè)無(wú)標(biāo)記的墳?zāi)?，緊接著薩斯喀徹溫省科韋塞斯原住民部落也在早已停辦的馬力瓦爾寄宿學(xué)校舊址發(fā)現(xiàn)了751個(gè)無(wú)名墳?zāi)?，最后在卑?shī)省甘祿原住民學(xué)校舊址更是用探地雷達(dá)發(fā)現(xiàn)了215具兒童遺骸，終于震驚加拿大全國(guó)乃至國(guó)際社會(huì)。

盡管加拿大各級(jí)政府隨后積極開(kāi)展原住民和解工作，但時(shí)隔今日他們的處境依舊步履蹣跚，其中據(jù)加拿大統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，過(guò)半原住民兒童陷入兒童貧困，需要依靠食物銀行和福利救濟(jì)，加拿大監(jiān)獄中超過(guò)30%的囚犯是原住民，酗酒和吸毒引發(fā)的危機(jī)在原住民社群中相當(dāng)嚴(yán)重。

對(duì)斬殺線的抗?fàn)帲褐匦抡J(rèn)識(shí)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

正像武漢人民為了紀(jì)念花園山育嬰堂所死去的嬰兒而立的萬(wàn)嬰墓碑文所寫(xiě)的那樣：“讓犧牲的嬰兒永遠(yuǎn)留在中國(guó)人民的心里，讓我們中國(guó)人民永遠(yuǎn)不忘帝國(guó)主義者的血腥罪行?！?回顧歷史，其實(shí)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的一大起因就是由教案所引發(fā)，如今在天津紅橋區(qū)保存著全國(guó)唯一一處義和團(tuán)總部，即義和團(tuán)呂祖堂壇口遺址，通過(guò)仔細(xì)參觀就不難發(fā)現(xiàn)，一百多年前的中國(guó)人民完全是自發(fā)行動(dòng)起來(lái)，抵抗西方列強(qiáng)的斬殺線！

要知道那時(shí)的西方帝國(guó)主義已經(jīng)妄想吞并中國(guó)，一幅著名的畫(huà)作《時(shí)局圖》就不言而喻，在畫(huà)中英國(guó)被比喻為狗，想獨(dú)占中國(guó)長(zhǎng)江流域，法國(guó)為青蛙，想侵占西南內(nèi)陸省份，太陽(yáng)指代日本，已經(jīng)把黑手伸向臺(tái)灣，美國(guó)則是鷹，也想來(lái)中國(guó)分一杯羹。而在《時(shí)局圖》背后則有一位不知姓名的廣東人題記，即“如果中國(guó)人再不奮發(fā)圖強(qiáng)反抗，還要等到什么時(shí)候呢！”因此從這點(diǎn)來(lái)看，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起也正是中國(guó)普通百姓樸素愛(ài)國(guó)情懷的體現(xiàn)，最終在山東人，梅花拳拳師趙三多的組織下，得以形成基本組織架構(gòu)義和拳。

不可否認(rèn)，義和團(tuán)的確有愚昧落后的部分，并且有著歷史局限性，他們?yōu)榱私o戰(zhàn)士們進(jìn)行打氣，在宣傳上號(hào)稱所謂刀槍不入，更有代表性戰(zhàn)裝文物萬(wàn)寶符衣，但是在抵抗侵略者的戰(zhàn)役中，他們用自己的血淚之軀給予了西方列強(qiáng)沉重一擊。

當(dāng)1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華期間，義和團(tuán)與清軍一共殲敵2500人，須知當(dāng)時(shí)的聯(lián)軍在增兵以后總兵力也才萬(wàn)余人，這當(dāng)中被擊斃的英軍級(jí)別最高侵略者為英屬印度陸軍第四團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)Arthur Browning，在東北的義和團(tuán)分部還聯(lián)合清軍擊傷了沙俄駁船齊必斯號(hào)，并擊斃俄軍上校維達(dá)科夫，另外在天津保衛(wèi)戰(zhàn)中，美國(guó)陸軍精銳第九步兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)里斯庫(kù)姆也被義和團(tuán)將士擊斃，成為美軍在1900年陣亡的最高級(jí)別軍官！

至于被擊斃的德國(guó)駐華公使克林德，他并非單純的外交官，而是沾滿中國(guó)人民鮮血的劊子手，他不但命令德國(guó)士兵槍殺了很多中國(guó)平民，還親自帶隊(duì)槍殺了20余名義和團(tuán)成員，成為了老百姓口中的惡魔，最終被同情義和團(tuán)反帝斗爭(zhēng)的清軍軍官恩海開(kāi)槍打死。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后，西方列強(qiáng)開(kāi)始了瘋狂的反攻倒算，由清政府簽訂的喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》最重要一條就是清廷必須派代表赴德國(guó)就克林德被殺一事向德國(guó)皇帝道歉并在克林德被擊斃地點(diǎn)修建一座品級(jí)相當(dāng)?shù)氖品?，恩海隨后也遭逮捕，在德國(guó)軍營(yíng)里受到了非人的折磨，渾身傷痕累累。然而他就義前卻這樣說(shuō)道："克林德身為德國(guó)公使，竟親自槍殺我同胞，這是一個(gè)國(guó)家使節(jié)應(yīng)該干的事嗎？今天我的血將灑在這白石牌坊前面，這只能使人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，只要有人想在中國(guó)的土地上逞兇，不管是什么人，中國(guó)人就有不怕死的敢回敬他一槍！"

關(guān)于其他義和團(tuán)成員，像是義和團(tuán)首領(lǐng)之一，黃蓮圣母林黑兒在天津監(jiān)獄不僅被八國(guó)聯(lián)軍士兵奸殺，遺體更被制成標(biāo)本，帶回歐洲各國(guó)進(jìn)行巡展。除了林黑兒以外，義和團(tuán)天津首領(lǐng)曹福田被斬首，另一位首領(lǐng)張德成則被拋尸河中，就連創(chuàng)始人趙三多也在獄中絕食身亡，至此轟轟烈烈地義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)就這樣退出歷史舞臺(tái)。

后記：近代中國(guó)人民的反抗精神浩氣長(zhǎng)存

對(duì)待外來(lái)侵略和斬殺線的最佳方式就是抗?fàn)?，而義和團(tuán)所展現(xiàn)出的反抗精神只是近代中國(guó)在民族救亡道路上進(jìn)行探索的一個(gè)縮影。毛主席在對(duì)《愛(ài)國(guó)主義還是賣(mài)國(guó)主義？》一文進(jìn)行批注時(shí)就曾明確指出：“究竟是中國(guó)人民組織義和團(tuán)跑到歐美......還是帝國(guó)主義國(guó)家跑到中國(guó)......激起中國(guó)人民群眾奮起反抗？這是大是大非問(wèn)題，不可以不辯論清楚?！?/p>

當(dāng)國(guó)內(nèi)公知殖人和國(guó)外高華拼命詆毀義和團(tuán)反抗斗爭(zhēng)的時(shí)候，看看西方人是如何評(píng)價(jià)義和團(tuán)的吧?；氐?900年，當(dāng)里斯庫(kù)姆被擊斃的消息傳回到美國(guó)后，馬克·吐溫是這樣在信中寫(xiě)道：“現(xiàn)在全中國(guó)都站起來(lái)了，我的同情完全在中國(guó)人民方面，歐洲的匪徒們?cè)?jīng)欺凌他們多年，我希望他們能把外國(guó)人都轟走，永遠(yuǎn)不讓他們?cè)倩厝??！比齻€(gè)月后馬克·吐溫更是在美國(guó)公立教育協(xié)會(huì)年會(huì)上發(fā)表演說(shuō)時(shí)公開(kāi)宣布：“我也是義和團(tuán)，義和團(tuán)拳民是愛(ài)國(guó)的，我祝他們勝利……為什么列強(qiáng)不退出中國(guó)，讓中國(guó)自由地處理自己的事務(wù)呢？糾紛都是外國(guó)人鬧出來(lái)的，只要他們能滾出去，那對(duì)中國(guó)人而言是多么大的好事?！?/p>

值得一提的是，經(jīng)歷過(guò)庚子事變以后，美國(guó)政府也認(rèn)識(shí)到了用武力是征服不了中國(guó)人民的，不如采取懷柔政策，逐漸輸出美式價(jià)值觀來(lái)影響分化，這才有了后面的退還庚子賠款用來(lái)籌辦清華學(xué)堂。

此外另?yè)?jù)看守林黑兒的法軍士兵回憶，當(dāng)他們往林黑兒囚室扔銀元的時(shí)候，林黑兒連看都不看又扔回來(lái)，“有一種尊貴的風(fēng)度泛滴出來(lái)?！卑ò藝?guó)聯(lián)軍司令瓦德西也不得不在《瓦德西拳亂筆記》里承認(rèn)，中國(guó)群眾尚有無(wú)限蓬勃之生氣，瓜分中國(guó)實(shí)在是下策，歐美各國(guó)都沒(méi)有能力“統(tǒng)治此天下生靈四分之一?！?/p>

隨著近代以來(lái)中國(guó)不斷在探索中崛起，那座代表著屈辱的克林德牌坊，先是在一戰(zhàn)德國(guó)戰(zhàn)敗后被改名為公理戰(zhàn)勝坊，新中國(guó)成立后又被改名為保衛(wèi)和平坊，遷往北京中山公園陳列至今。1955年，時(shí)任民主德國(guó)（東德）部長(zhǎng)會(huì)議主席格羅提渥訪問(wèn)中國(guó)，不僅就過(guò)去德國(guó)參與侵華的行為正式向中國(guó)人民道歉，更將義和團(tuán)軍旗交還給周總理，并高度稱贊中國(guó)人民反帝反侵略的勇氣。

時(shí)隔至今，無(wú)論是世界各地歡慶中國(guó)新年，還是西方年輕一代對(duì)中國(guó)的向往，以及西方領(lǐng)導(dǎo)人紛紛訪華，都足以證明今日之中國(guó)早已告別被人宰割的斬殺線，成為具有影響力的真正大國(guó)，特別是相較于美國(guó)不斷破壞國(guó)際規(guī)則，中國(guó)反而憑借著人類命運(yùn)共同體的偉大號(hào)召向國(guó)際社會(huì)提供了另一種理想憧憬。

其實(shí)看到今天的這一幕，那些為了救亡圖存付出所有的革命者們一定會(huì)欣慰的。當(dāng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗以后，趙三多徒弟郭棟臣先是逃亡到南方，辛亥革命成功以后則考進(jìn)保定講武堂并加入新軍，之后參與了護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和大革命，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后回到山東威縣老家組建抗日游擊隊(duì)并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，更在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間不顧高齡堅(jiān)持到前線去，終于看到了新中國(guó)成立的曙光！

郭棟臣生前曾留下了第一手文史資料回憶錄，即《義和團(tuán)的緣起》一書(shū)，在書(shū)的結(jié)尾他是這樣寫(xiě)道:“我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，也是一個(gè)義和團(tuán)員，更是一個(gè)中國(guó)人！”

全文完